為什么說劉備這樣的人，5000年都難出一個？

劉備的難得，不是他三分天下的功業，而是在亂世里，他把“仁義”兩個字，活成了一個高度。

關羽敗走麥城，張飛遇刺身亡，兩年之內，桃園結義的兄弟接連殞命。年近六十的劉備，把蜀漢家底砸進去，東伐孫權，要為兄弟報仇。

誰料夷陵一把火，蜀軍全線崩潰，他帶著殘兵退守白帝城，人生跌進至暗時刻——大仇未報，精銳盡失，自己也油盡燈枯，

就在這時候，手下來報：鎮北將軍黃權降魏了。換做任何亂世梟雄，戰敗的怒火加被“背叛”的屈辱，大概率會遷怒黃權家人。

可劉備只說：“是我害了他，他回不來才降魏，不是叛我。”

后來黃權在魏，曹丕夸他“棄暗投明”，黃權直接頂回去：“我受劉備大恩，只因路被截斷回不去，又不愿降吳，才來投魏，何來棄暗投明？”

曹丕又騙他“你家人被劉備殺了”，黃權篤定回應：“主公懂我，絕不會這么做。”

這份信任，不是靠權謀算計就能獲得的，而劉備果然沒食言，黃權妻兒在蜀，朝廷供養如初，半點沒受牽連。

黃權最初是劉璋的部下，堅決反對劉備入川

除了黃權，還有諸葛亮！

很多人不解，諸葛亮為何肯追隨劉備？要知道，劉備三顧茅廬時，已顛沛流離二十余年，只偏安新野一地，四十有六仍寄人籬下；

而諸葛亮年僅二十六，胸有丘壑，去哪都能得重用。可他偏偏選了劉備，不是劉備的“皇叔”身份，是劉備的“仁”——別人打天下都是靠搶，靠殺。

而劉備打天下，從來沒有縱兵劫掠，更沒有屠過城，哪怕自己快被曹兵追上了，也不肯放棄跟隨他的百姓。

諸葛亮在《出師表》里寫“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”，不只是說劉備三顧茅廬的禮賢下士，更是說他看懂了劉備“興復漢室，還于舊都”的初心，是為天下百姓，而非一己霸業。

這種“仁”，讓諸葛亮堅信，跟著劉備，能實現自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的理想——后來他六出祁山，哪怕明知不可為，也硬撐著往前走，就是因為劉備的“仁”，值得他賭上一生。

劉備走后，諸葛亮選擇鞠躬盡瘁，六出祁山，死在五丈原；

諸葛亮之后，姜維選擇以死殉國，哪怕蜀漢已亡，還想著復國，最終被魏軍剖腹挖心；

而劉禪保留著姜維密信，直到千年后出土，人們才知道，這位被罵了千年“扶不起”的后主，心里藏著怎樣的隱忍。

姜維

可以說，漢唐明三朝，只有劉備父子，給了四百年大漢最體面的落幕。

曹操說“寧教我負天下人”，孫權靠父兄基業，只有劉備，從草鞋匠白手起家，靠的就是“寧可自己吃虧，也不虧別人”的勁兒，聚起一群人死心塌地跟著他。

后來他稱帝，謚號“漢昭烈帝”。從始皇帝到溥儀，中國歷史上422位皇帝，用“昭烈”作謚號的，僅此一人。“昭烈”二字，是史書的蓋棺定論：光明磊落，有烈士之風。

西城區歷代帝王廟博物館

越讀歷史越懂，劉備的厲害，從不是打贏多少仗，而是在所有人用權謀算計的亂世里，他偏偏用“仁義”活成了一束光。

這束光照了千年，到現在，想起他，仍忍不住感嘆：這樣的人，值得欽佩。