河北高一女生跑操后猝死：這種要命的衡水跑操真能跑成精英嗎？

最近不是一直有人在我評論區(qū)說衡水模式多么的幸福嗎，我不知道他們知不知道，前兩天，石家莊那個實行最嚴格衡水模式的學校，有一個孩子就因為那個衡水跑操去世了。

因為媒體上說這件事現(xiàn)在正在處理當中，所以我們暫時就不去討論這個學校，以及不去討論這個學校的校長和衡水中學之間的關系。

我們就討論一下一個令人非常無語的現(xiàn)象：哪怕又一個孩子生命的消失的事實擺在了眼前，有人依然能用這是偶然事件來為衡水模式進行辯護。

有個微博大微就說：這個真不能怪學校，組織跑操很正常，生病了不舒服可以請假，意外誰也無法預料到！

但事實是，12月4日，那個孩子就已經(jīng)向老師反映過她頭暈不適，家長已經(jīng)向班主任請假了，結(jié)果12月5日上午，學校還是讓這個孩子進行了跑操。因為，學校有人回應說：這是規(guī)定！規(guī)定就是這樣的。

所以，你以為，這種衡水跑操，你想請假就能請得了假嗎？很多孩子在微博和評論區(qū)就指出：有時候，他們真的是身體很不舒服想請個假，但那個老師就會特別陰陽怪氣的沒有好臉色。有一次，有個老師就黑著臉跟她說，要都像你這樣，哪還有人跑操了？總之那些老師會態(tài)度特別強硬的讓學生回去跑操。很多學生就是因為受不了那個陰陽怪氣，所以哪怕身體不舒服也會選擇繼續(xù)去跑操。

也就是說，在這套高度權(quán)力化的模式中，“請假”并非一項受保障的權(quán)利，而是一種需要經(jīng)過“權(quán)力審批”的恩賜。

而這種衡水跑操，因為它強調(diào)一種所謂的集體榮譽感，所以那些老師在那個所謂的集體榮譽和學生的個人身體情況面前會毫不猶豫的選擇那個所謂的集體榮譽。而學生也是會因為那個所謂的集體榮譽而選擇忍一忍。而那個所謂的“見習”，則是往往會成為一種變相的懲罰或標簽，學生會因為“不能跑”而被周圍人異樣的看待。而這種隱性壓力，就會使許多本應休息的學生選擇硬撐。

所以，這不是“你認為自己身體不舒服就可以請假”的自由，而是“你必須證明你瀕臨崩潰才有資格不跑”的殘酷篩選。

而你以為，學校的某些管理者，他們不知道學生的這種心態(tài)嗎？他們知道！他們對學生的這種心理心知肚明！只不過在他們看來，你能忍那就說明你還沒事！你要真有事，那就說明是你自己對自己不負責任！不是我們的問題！

在報道中，學校的回應特別的刺耳，他們說：“規(guī)定就是這樣的”！這句話的潛臺詞是：我們的模式?jīng)]有錯，是那個不合規(guī)格的零件自己出了問題。這種思維，是教育已經(jīng)喪失了人性的最惡劣的體現(xiàn)。

就像評論區(qū)一位網(wǎng)友爆料的她們老師說的那樣：“要都像你這樣，哪還有人跑操了？”看，核心邏輯在此暴露無遺：個體的身體狀況無關緊要，重要的是集體表演的完整性。

總之，這種跑操強調(diào)的是“集體優(yōu)先于個人”“服從優(yōu)先于思考”。而一個學生連“我不舒服，我要休息”的權(quán)利都需要“申請”且可能被無視的時候，一些人真覺得這樣的衡水模式能讓你的孩子跑成一個精英嗎？！

要理解“衡水跑操”的荒誕，解構(gòu)這場悲劇，我們必須認清“衡水跑操”究竟是什么。它絕非它標榜的“體育鍛煉”或“意志磨練”，而是一場高度儀式化、表演化、功能化的“規(guī)訓鬧劇”。

2010年，一段衡水二中學生清晨5:45集結(jié)，手持書本晨讀后以嚴整方陣跑步的視頻爆紅網(wǎng)絡，然后衡水跑操就被冠以“天下第一操”之名被其他學校紛紛效仿。

而校方則迅速將其包裝為這是“調(diào)整狀態(tài)、培養(yǎng)紀律性和意志力”的德育活動。在后續(xù)的宣傳中，它被神化為能帶來“蝴蝶效應”的“激情燃燒的成長樂園”，聲稱能“跑出斗志、跑出激情、跑出團結(jié)、跑出狀態(tài)”。

作為衡水模式的一個標志性項目，衡水跑操的支持者常以“鍛煉身體”為其辯護。

但事實上，這一整套高度軍事化、表演化的跑操模式，是衡水教育體系的創(chuàng)始人們精心設計的一個馴化產(chǎn)物。它的初衷就不是為了強身健體，而是被賦予了精神鍛造、集體規(guī)訓與形象展示的多重功能。在這種模式下，跑操的評價標準不是個體的健康進步，而是隊列的整齊度、口號的響亮度和精神的亢奮度。它早已異化為一場“行為藝術(shù)”，其首要觀眾不是學生自己，而是校領導、參觀者和網(wǎng)絡看客。

衡水跑操，作為“衡水模式”這座巨型教育工廠中最具視覺沖擊力的一環(huán)。它的本質(zhì)，是一種將人物化為考試機器的系統(tǒng)性工程。

從清晨5點多起床，到精確到分鐘的作息表，再到吃飯、跑操、學習的每一個環(huán)節(jié)，都服務于一個至高無上的目標——升學率。

首先，跑操被當作“提神醒腦”的工具。

校方認為，清晨的跑操可以讓學生從睡眠狀態(tài)快速清醒，以更好的狀態(tài)投入到一天的學習中；傍晚的跑操可以緩解學習的疲勞，讓學生在晚自習時能夠更加專注。但這種自以為是的邏輯，其實暴露出的是衡水模式的急功近利和反智反科學。

清晨五點半，這是人類生理時鐘的低谷期，強行用亢奮的奔跑和嘶吼“激活”身體，這不是尊重科學，而是彰顯權(quán)力——學校有權(quán)重塑你的生物節(jié)律，一切為“學習時長最大化”服務。傍晚再來一次，美其名曰“煥發(fā)精神”，實則是防止你因疲勞而效率下降。在這里，身體不是需要去進行愛護的跑車，而是需要持續(xù)壓榨的電池。

體育的本質(zhì)應該是增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志、享受樂趣，而在衡水模式中，體育失去了其本身的價值，淪為了提分的“附庸”。學生們跑步不是為了鍛煉身體，不是為了享受運動的快樂，而是為了能夠多背幾個單詞、多做幾道習題。這種對體育的異化，不僅讓學生無法體會到運動的樂趣，更會讓他們對體育產(chǎn)生抵觸心理。

其次，跑操被他們當成是他們學校“團隊建設”的工具。衡水模式的學校往往會宣稱，跑操可以增強班級的凝聚力，讓學生們在學習中能夠互相幫助、共同進步。但實際上，這種“凝聚力”毫無科學依據(jù)。

倒是網(wǎng)上網(wǎng)友們對這種凝聚力有一個形象的描述說：“那次跑操睡著了，結(jié)果被夾著跑完了。”

一個班級真正的凝聚力來自于彼此的理解與尊重，和學生之間最真誠的友誼。而在這種密集的體味交換的氛圍下，我真不知道學校希望學生們之間產(chǎn)生怎樣的反應。

而這種“行為藝術(shù)”的展演，它要求的步伐絕對統(tǒng)一，間距精確到厘米，口號聲震云霄，請問，這場面是給誰看的呢？首先是給校領導看，證明他們自己管理有方；其次是給參觀者看，制造震撼效應；最后是給網(wǎng)絡看，免費傳播所謂的“教育神話”。而學生只不過就是免費的演員，他們只不過是學校的一個工具而已。

而校方則是將這套模式美化為“激情燃燒的成長樂園”，宣揚能“跑出斗志、跑出激情、跑出團結(jié)”。這堪稱教育宣傳史上最成功的偷換概念。他們將工業(yè)化管理制造的集體亢奮，包裝成了可貴的內(nèi)在激情；將恐懼懲罰驅(qū)動的高度一致，鼓吹成了高尚的團隊精神。

他們完全不在乎，這種環(huán)境催生的不是“團結(jié)”，而是學生一系列的從身體到心理的損傷和麻木。

他們在乎的永遠是衡水跑操那無可逃避的所謂的紀律性:每個方陣10人一排，分成六列，由低向高排列，女生在前男生在后，間距不超過30厘米。跑操時，每個方陣都踏著整齊的步伐，步調(diào)一致，還高喊班級口號。

還有數(shù)十個考勤員記錄每個方隊的步伐是否整齊，口號是否洪亮，精神是否昂揚。考勤員對每個班級考核打分，并在全校排名。

而這種無處不在的規(guī)定，其實正是法國思想家福柯所描繪的對人的規(guī)訓：通過微小處罰的游戲，不斷矯正個體的行為，制造出馴順的肉體。

而那句網(wǎng)友的調(diào)侃——“那次跑操睡著了，結(jié)果被夾著跑完了”——這是一個黑色幽默，更是一個恐怖寓言。它形象地揭示了這個系統(tǒng)的本質(zhì)：個體意識無關緊要，甚至睡眠這種生理需求都可以被無視，系統(tǒng)強大的裹挾力足以讓你在無意識狀態(tài)下完成表演。人，在這里徹底物化為系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的齒輪，一個即使失去自我意識也能被相鄰齒輪帶動著空洞旋轉(zhuǎn)的零件。

而那個逝去的孩子，在這個系統(tǒng)的眼中，在那些辯護者的邏輯里，她或許只是一個“未能達標的不合格零件”而已。而他們依然覺得，這種衡水跑操那整齊的步伐是他們邁向精英的必勝氣勢。

本期推薦書籍：《規(guī)訓與懲罰》——米歇爾·福柯