沒有雪的冬天,是不完整的。古往今來,寫雪詠雪的詩詞不甚枚舉。
“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,岑參筆下雪是邊塞奇景;“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺”,李白眼中雪是天地豪情;
古人詠雪,多著墨于形貌聲勢,卻有一人獨辟蹊徑——通篇不見“雪”字,卻寫盡雪之魂魄。
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這人便是納蘭性德,詞便是《采桑子·塞上詠雪花》,它如一片來自三百多年前的雪花,輕輕落在時光的長河里,至今仍未融化。
《采桑子·塞上詠雪花》
非關癖愛輕模樣,冷處偏佳。別有根芽,不是人間富貴花。
謝娘別后誰能惜,飄泊天涯。寒月悲笳,萬里西風瀚海沙。
康熙年間的京城,明珠府邸的繁華盛景下,藏著一顆不慕榮華的心,自幼與詞章結下不解之緣。
納蘭性德,這位出身滿洲正黃旗,權傾朝野的大學士明珠之子,十七歲入國子監,十八歲中舉人,十九歲成貢士,二十三歲賜進士出身,授三等侍衛,不久晉升一等……
這是多少人夢寐以求的青云之路,可對他而言卻是一種束縛。
他骨子里藏著文人的敏感與細膩,彷佛帶著一種與生俱來的憂郁。
出身顯赫卻厭惡官場傾軋,身為御前侍衛卻向往林下風流。皇城深院的榮華鎖不住他向往自由的靈魂,侍衛身份的榮耀填不滿他內心深處的孤寂,他放下刀劍后,在詞箋上寫著最柔軟的字句。
尤其是結發妻子盧氏的早逝,摯友的離散,讓他一生都飽嘗離別之苦。這份“愛而不得”“聚而終散”的境遇,化作了他詞中“哀而不傷,真而不艷、清麗婉約、格高韻遠”的底色。
他的《飲水詞》之所以能打動后人,正是因為這份不刻意雕琢,不附庸風雅,只是將心底的喜怒哀樂娓娓道來的真。
而《采桑子·塞上詠雪花》,便是這份“真性情”的極致體現。
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康熙十七年的那個冬天,塞北的風比往年更顯凜冽。納蘭性德扈駕北巡,第一次如此真切地感受到了大漠飛雪的氣勢。
那不是江南水鄉的溫柔雪沫,而是從幾萬英尺高空直拗投向大地的壯美,大朵大朵,情誼厚重,帶著一種纏綿壯烈的肆意態度。
容若身為御前侍衛,是最接近皇帝的人,人人稱羨其恩寵,父親也欣喜于他的仕途前景。只有他自己明白,這份 "榮寵" 不過是御座前的點綴,一個 "錦上添花盛世才俊的標本"。
當雪花落在他的肩頭,那雙清澈的眼睛望著這片無垠的潔白,忽然雪花的漂泊無依與自身的處境瞬間重疊,靈感便在風雪中迸發。
于是一闋這首詞便誕生了,當旁人還在描摹雪的樣貌時,他早已穿透冰雪的軀殼,觸摸到了它孤獨高潔的靈魂。
"非關癖愛輕模樣,冷處偏佳。"開篇便將雪花的特質勾勒得淋漓盡致。詞人先宕開一筆,說自己所愛并非雪花輕盈飛舞的姿態,而是它 "冷處偏佳" 的品性。
這個 "冷" 字,既是雪的物理屬性,也是詞人精神世界的寫照,生于鐘鳴鼎食之家,他卻始終與那個繁華世界保持著距離。溫暖富貴處,他感到窒息;清冷寂寞處,他才覺得自在。
雪花在寒冷孤寂中越能綻放它的神韻,而自己越在塵世喧囂外更加保持清醒。
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"別有根芽,不是人間富貴花。"這一句是全詞的點睛之筆,也是納蘭性德人格的宣言。
他將雪花與牡丹、海棠等 "人間富貴花" 劃清界限。雪花的根芽不在泥土,而在高天寒云;它的綻放不為爭艷,只為堅守那份與生俱來的高潔。
這里詞人以雪自況,身為貴族卻不屑于富貴榮華,與官場中人同流合污,渴望如雪花般自由純粹。
"謝娘別后誰能惜,漂泊天涯。"謝娘指的是東晉才女謝道韞,那個以 "未若柳絮因風起" 詠雪而聞名的奇女子。
詞人感嘆,自從謝娘這樣的知音逝去,還有誰能真正懂得欣賞雪花的美?
自從心愛的人離去、知音離散后,還有誰會珍惜孤獨的自己?
這既是在說雪花,也是詞人自嘆知音難覓,孤獨前行的現實。
"寒月悲笳,萬里西風瀚海沙。"結句以三個意象疊加,勾勒出一幅蒼涼壯闊的塞外雪景圖,以景結情,將情感推向高潮。
寒月灑下清冷的光輝,悲笳聲在曠野中回蕩,西風卷著黃沙掠過萬里瀚海。
這不是江南雪景的詩情畫意,而是塞北風雪的雄渾悲壯,將雪花的飄零與詞人的孤獨推向極致。
天地如此遼闊,個人如此渺小;風雪如此盛大,生命如此脆弱。
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整首詞既是在寫雪,也是在寫自己,他把身世之感、家國之思盡付雪花,雪的高潔是他的風骨,雪的漂泊是他的命運,雪的孤獨是他的心境。
他實現了詠物與抒情的完美融合,雪花的每一次飄落,都是他內心哀愁的一次宣泄。
讀完讓我們仿佛看到了漫天飛雪的蒼茫,也感受到了詞人深入骨髓的思鄉之苦、離別之痛與仕途倦怠的無奈。
三百多年過去了,納蘭性德筆下的那片雪花依然在文學的天空中飄灑。它落在《飲水詞》的字里行間,落在每一個讀懂了那份孤獨與高潔的讀者心頭。
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