『慶元旦 迎新春 』——2026著名書畫家·郭立輝專題報道

金馬賀歲，幸福安康

郭立輝(筆名柏源)

北京中華名人協會理事

中央電視臺書畫院特約書畫家

國際華人華僑聯合會畫院院士

著名畫家學者范曾教授高足

著名作家人文大師柏楊堂弟

中國蘇門畫院院長

河南省書法家協會會員

河南省美術家協會會員

河南師范大學特聘美術顧問輝縣市美協、書協副主席

青年時代投師于著名書畫學者名家范曾教授，深造于中央美術學院。善長行書，草書，隸書，甲骨文，以及國畫山水、花鳥等。他的作品渾厚蒼茫，筆法生動，大氣磅礴。作品曾被人民大會堂，中華名人協會，北京和中央多機關單位及國際友人所收藏，在國內外具有很大影響。他一生從事宣傳工作，積極響應國家號召，曾多次參加本地區及河南省內外以至國家級公益活動，除身體力行外，多次向國家、集體、殘疾群體以及困難個體捐字捐畫。2O05年八月被評為國禮書畫家，被央視、外交部以及多家畫院評收為會員。他是一位真正的藝術家，慈善家。他不愧為中華文化的繼承者與傳播者，被譽為當代書畫雙修最具升值潛力的畫家藝術家。

柏源寫太行：筆墨共生里的山河傳承

八百里太行如青銅鑄劍，橫亙中原大地，既藏板橋遺韻的孤高氣節，更育當代藝者的筆墨新生。郭立輝，以柏源為筆名，守著太行山下的一方"墨癡廬"，用五十載書畫修行，在山水與筆墨間搭建起傳統與當下的共生之橋。他寫太行風骨，畫太行魂魄，讓宋元山水的文脈在當代土壤里生長出獨特的精神氣象。

柏源的藝術根脈，深植于傳統的厚土。他的書法如太行巖層，層層積淀著千年筆墨精髓：初學歐陽詢《九成宮》立骨，再臨《蘭亭序》得韻，而后遍涉米芾、王鐸行草的跌宕，又沉潛十余年研寫甲骨文的古奧與大篆的凝重。這種"諸法皆備"的修行，恰如太行接納四季風霜，終成自家面貌——甲骨文落筆如鑿山開石，行草揮灑似流泉奔涌，隸書則兼具廟堂之重與山野之趣。而繪畫更得"以書入畫"的真諦，30歲后執筆創作，憑多年書法功底深諳中側鋒妙用，再以素描基礎立形，從李唐、范寬的宋元風骨中汲取養分，最終形成"筆墨渾厚、雄健自然"的北方畫風。他主張的"三分讀書、三分寫字、四分畫畫"治學之道，正是對傳統文人"詩書畫印"一體觀的當代詮釋。

太行之于柏源，是創作的源泉，更是精神的原鄉。生于河南輝縣太行山下的他，熟悉山間每株古柏的姿態、每道溪流的走向，這份根植血脈的親近，讓他的作品始終帶著土地的溫度。他不必倚賴寫生稿，太行的萬千氣象早已"藏于胸中"，創作時"依印象勾勒，依情點染"，《太行之春》里的新綠沾著晨露，《風雨太行》中的云氣帶著轟鳴，15米長卷《太行千里云錦繡》更是將山河氣魄鋪展得淋漓盡致。那些畫中的蒼松古柏，既是太行實景的寫照——扎根巖縫，頂風冒雪；更是精神品格的象征，如他為紀念周恩來誕辰捐獻的《九龍神松》，虬枝盤結間藏著民族的堅韌氣節，獲國家領導人接見的榮耀，實則是山河精神的共鳴。

在柏源的藝術世界里，傳承從未是簡單的復刻，而是與傳統的對話共生。鄭板橋以竹寫孤韻，抒清高之志；柏源則以太行寫共生，融個人情懷與山河魂魄于一體。他不追時風，堅持"按自己的心路樣式創作"，卻在傳統框架內開辟新境：榮寶齋展出的33幅新古典主義山水畫，既守宋元山水的筆墨法度，又添當代人的生命感知，被評"有韻味、有高度、有大家氣派"。這種創新，源于對生活的深耕——他常入山觀察寫生，看朝霧如何漫過山脊，聽松濤怎樣穿過峽谷，將這些鮮活感知注入筆墨，讓傳統山水從畫譜中走出，成為"壯美與崇高"的當代詮釋。正如張仃先生所囑，他專攻山水后愈發精進，筆下太行已非單純的風景再現，而是"心正、筆正、路正"的精神投射。

柏源的藝術生命力，更在于筆墨之外的傳承擔當。他創辦蘇門畫院，以畫店為依托聯結藝界同仁，為群眾義寫義畫，讓書畫藝術走出象牙塔；帶著太行山水走進約旦大使館，其創作被作為國禮永久收藏，讓中原山河的魅力跨越國界。從鄭州個人展到榮寶齋精品展，從家鄉匯報展到涿州太行風情展，他的作品被人民大會堂、國際友人廣泛收藏，既是個人藝術成就的見證，更是太行文化傳播的紐帶。那些在紙上流淌的筆墨，早已超越技法本身，成為連接傳統與大眾、本土與世界的文化橋梁。

太行不語，見證千年文脈流轉；筆墨有情，記錄當代藝者初心。柏源郭立輝以一生踐行"寫太行、畫太行"的承諾，既承板橋遺韻的文人風骨，更創筆墨與山河共生的當代范式。他的作品里，有宋元山水的文脈延續，有太行大地的精神烙印，更有傳統藝術在當代的鮮活生命力。這份堅守與創新，恰如太行松柏，在歲月中愈發蒼勁，為中國書畫的傳承寫下最生動的注腳。

——高坡

作 品 欣 賞