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金馬賀歲,幸福安康
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郭立輝(筆名柏源)
北京中華名人協會理事
中央電視臺書畫院特約書畫家
國際華人華僑聯合會畫院院士
著名畫家學者范曾教授高足
著名作家人文大師柏楊堂弟
中國蘇門畫院院長
河南省書法家協會會員
河南省美術家協會會員
河南師范大學特聘美術顧問輝縣市美協、書協副主席
青年時代投師于著名書畫學者名家范曾教授,深造于中央美術學院。善長行書,草書,隸書,甲骨文,以及國畫山水、花鳥等。他的作品渾厚蒼茫,筆法生動,大氣磅礴。作品曾被人民大會堂,中華名人協會,北京和中央多機關單位及國際友人所收藏,在國內外具有很大影響。他一生從事宣傳工作,積極響應國家號召,曾多次參加本地區及河南省內外以至國家級公益活動,除身體力行外,多次向國家、集體、殘疾群體以及困難個體捐字捐畫。2O05年八月被評為國禮書畫家,被央視、外交部以及多家畫院評收為會員。他是一位真正的藝術家,慈善家。他不愧為中華文化的繼承者與傳播者,被譽為當代書畫雙修最具升值潛力的畫家藝術家。
柏源寫太行:筆墨共生里的山河傳承
八百里太行如青銅鑄劍,橫亙中原大地,既藏板橋遺韻的孤高氣節,更育當代藝者的筆墨新生。郭立輝,以柏源為筆名,守著太行山下的一方"墨癡廬",用五十載書畫修行,在山水與筆墨間搭建起傳統與當下的共生之橋。他寫太行風骨,畫太行魂魄,讓宋元山水的文脈在當代土壤里生長出獨特的精神氣象。
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柏源的藝術根脈,深植于傳統的厚土。他的書法如太行巖層,層層積淀著千年筆墨精髓:初學歐陽詢《九成宮》立骨,再臨《蘭亭序》得韻,而后遍涉米芾、王鐸行草的跌宕,又沉潛十余年研寫甲骨文的古奧與大篆的凝重。這種"諸法皆備"的修行,恰如太行接納四季風霜,終成自家面貌——甲骨文落筆如鑿山開石,行草揮灑似流泉奔涌,隸書則兼具廟堂之重與山野之趣。而繪畫更得"以書入畫"的真諦,30歲后執筆創作,憑多年書法功底深諳中側鋒妙用,再以素描基礎立形,從李唐、范寬的宋元風骨中汲取養分,最終形成"筆墨渾厚、雄健自然"的北方畫風。他主張的"三分讀書、三分寫字、四分畫畫"治學之道,正是對傳統文人"詩書畫印"一體觀的當代詮釋。
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太行之于柏源,是創作的源泉,更是精神的原鄉。生于河南輝縣太行山下的他,熟悉山間每株古柏的姿態、每道溪流的走向,這份根植血脈的親近,讓他的作品始終帶著土地的溫度。他不必倚賴寫生稿,太行的萬千氣象早已"藏于胸中",創作時"依印象勾勒,依情點染",《太行之春》里的新綠沾著晨露,《風雨太行》中的云氣帶著轟鳴,15米長卷《太行千里云錦繡》更是將山河氣魄鋪展得淋漓盡致。那些畫中的蒼松古柏,既是太行實景的寫照——扎根巖縫,頂風冒雪;更是精神品格的象征,如他為紀念周恩來誕辰捐獻的《九龍神松》,虬枝盤結間藏著民族的堅韌氣節,獲國家領導人接見的榮耀,實則是山河精神的共鳴。
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在柏源的藝術世界里,傳承從未是簡單的復刻,而是與傳統的對話共生。鄭板橋以竹寫孤韻,抒清高之志;柏源則以太行寫共生,融個人情懷與山河魂魄于一體。他不追時風,堅持"按自己的心路樣式創作",卻在傳統框架內開辟新境:榮寶齋展出的33幅新古典主義山水畫,既守宋元山水的筆墨法度,又添當代人的生命感知,被評"有韻味、有高度、有大家氣派"。這種創新,源于對生活的深耕——他常入山觀察寫生,看朝霧如何漫過山脊,聽松濤怎樣穿過峽谷,將這些鮮活感知注入筆墨,讓傳統山水從畫譜中走出,成為"壯美與崇高"的當代詮釋。正如張仃先生所囑,他專攻山水后愈發精進,筆下太行已非單純的風景再現,而是"心正、筆正、路正"的精神投射。
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柏源的藝術生命力,更在于筆墨之外的傳承擔當。他創辦蘇門畫院,以畫店為依托聯結藝界同仁,為群眾義寫義畫,讓書畫藝術走出象牙塔;帶著太行山水走進約旦大使館,其創作被作為國禮永久收藏,讓中原山河的魅力跨越國界。從鄭州個人展到榮寶齋精品展,從家鄉匯報展到涿州太行風情展,他的作品被人民大會堂、國際友人廣泛收藏,既是個人藝術成就的見證,更是太行文化傳播的紐帶。那些在紙上流淌的筆墨,早已超越技法本身,成為連接傳統與大眾、本土與世界的文化橋梁。
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太行不語,見證千年文脈流轉;筆墨有情,記錄當代藝者初心。柏源郭立輝以一生踐行"寫太行、畫太行"的承諾,既承板橋遺韻的文人風骨,更創筆墨與山河共生的當代范式。他的作品里,有宋元山水的文脈延續,有太行大地的精神烙印,更有傳統藝術在當代的鮮活生命力。這份堅守與創新,恰如太行松柏,在歲月中愈發蒼勁,為中國書畫的傳承寫下最生動的注腳。
——高坡
作 品 欣 賞
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