北京
在當代，書籍之外，刊于專業學術期刊上的論文正在成為知識生產、知識積累的另一基本載體。《新京報·書評周刊》在圖書評介的基礎上試拓展“學術評議和文摘”這一全新的知識傳播工作，籌備“新京報中文學術文摘服務所”，與期刊界一道服務中國人文社會科學事業。
通過搭建學術與大眾之間的橋梁，我們希望將近期兼具專業性和前沿性的論文傳遞給大家，我們還希望所選論文具有鮮明的本土或世界問題意識，具有中文寫作獨到的氣質。
每周，《新京報》B疊報紙“書評周刊”摘選兩篇論文，并在新媒體上轉載全文。我們的工作流程是根據研究選題和文本質量進行初選，形成初選篇目，由相關學科領域的專家學者再評議，于當周選出兩篇。在過去的11月，我們初選了一批文章，現輯錄于此，供大家索引。
往期備覽文獻索引：
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摘選｜羅東
本索引所列為11月初選篇目，因其獨特選題或視角，特此輯錄，以供讀者朋友參考。
以下文獻按作者的首字母升序排列。
根據老舍作品改編的電影《茶館》（1982）劇照。
崔英超：《說書臺上的講報人：近代茶館講報的聲音實踐與新知演繹》，《編輯之友》2025年第4期，頁95-104。在近代中國，茶館講報是茶館和講報在碰撞、互滲、共融中生成的新的信息傳播形態。茶館講報對“新知”的重新編碼，使不可觸摸的“國家”深入日常生活，并以“談論國家”和“帶著國家談論”的方式置換了“家長里短”的內核。
何建平、賈曉樂：《“游戲應屬于誰”：平臺游戲中的情境崩潰與邊界修復實踐》，《深圳大學學報（人文社會科學版）》2025年第4期，頁52-62。玩家在游戲中常常需要與現實中的親友、同事甚至上司同場競技。即使“魔環”（指的是游戲與現實之間存在著一道象征性分界）在現實關系與平臺機制的干擾下逐漸松動，玩家仍在實踐中主動劃定游戲與現實的邊界，努力保留游戲的沉浸性與虛構性。
電影《失控玩家》（
Free Guy，2021）劇照。
李文洋：《本雅明“單子”概念研究》，《北京理工大學學報（社會科學版）》2025年第6期，頁15-25。本雅明的思想富于流變，難以整體概括，但他獨特的認識論卻有著清晰的發展線索。單子既是他自身的思考方法，同時也是貫穿其創作生涯的反復出現的認識論概念，“將整體的世界包含在一個微小的自我封閉的單位中”。
李曉萱：《把文化帶回來：我國教育研究中的文化資本理論省思》，《華東師范大學學報（教育科學版）》2025年第3期，頁47-57。布迪厄對文化的理解并非僅限于高雅的精英文化、龐雜的文化檔案，而是一種對整體的日常生活的抽象凝視。已有研究對文化資本進行操作化測量，傾聽不同群體的文化資本表達，對文化資本的理論適用范圍擴展創新，但缺乏對研究對象日常生活文化的整體性理解。其根本是對文化資本之“文化”內涵的簡化和忽略。
李長松、姚城：《電車難題為何不是一個可解的“題”——“故事—閱讀”模式倫理學的闡釋》《世界哲學》2025年第1期，頁167-177。倫理生活中那些動人心魄的、有血有肉的、蕩氣回腸的深刻體驗，正是倫理生活動人的部分，倫理的算法和指令終究是機械的、無生氣的，而倫理生活卻必須感動人、鼓舞人。
聶鑫、朱小丫：《古今轉化與中外對接：近代公司“董事”概念的形成》，《清華大學學報（哲學社會科學版）》2025年第4期，頁199-210、259。“董事”一詞并非外來，而是中國傳統古典詞。晚清以降，在公司制度引入的背景下，經歷了“官督商辦”“紳領商辦”以及《公司律》頒行后的三個階段，“董事”的詞義擴大，在指代傳統民間主事者的同時，也逐漸具有現代公司治理角色的新含義。
唐代張萱作品《搗練圖》（宋代摹本）局部。
滕璐陽：《營造“有事件境”：都市手工藝愛好者的生活意義建構》，《文化遺產》2025年第1期，頁34-41。“有事件境”建立在現代時間觀念的基礎上，意指相對有序、具有“事件感”和意義感的日常生活。手工藝成為愛好者標記日常生活、反思性地建構生活意義的方式之一。
近代報刊上的《紅樓夢》書籍廣告。圖片來自《社會科學戰線》2025年第2期第210頁。
溫慶新：《作為一種閱讀活動：近現代報載〈紅樓夢〉廣告的書籍批評價值》，《社會科學戰線》2025年第2期，頁209-216。近現代報刊登載了數量眾多的以“奇書”“名著”為身份標簽、以“膾炙人口”“奇妙”為核心符號的《紅樓夢》廣告。相關廣告在吸收近現代社會文化的基礎上，往往通過價值相似性將現實世界的批評訴求與廣告的話語世界相聯系。
動畫片《瘋狂動物城2》（
Zootopia 2，2025）畫面。
武小西：《“世界”作為動物倫理的生存論基礎》，《哲學動態》2025年第9期，頁126-137。人并不直接處在與自然的關系中，而是生存在由人建立的“世界”之中，人與動物的關系也應以“世界”為背景語境。
于占杰：《顧炎武賦稅和貨幣思想研究》，《中國社會科學院大學學報》2025年第9期，頁120-133、175。明代白銀貨幣化順應了商品經濟發展的趨勢，但是在實際運行中也導致了賦稅弊端等問題。在涉及國計民生的諸多問題，尤其是賦稅和貨幣問題上，顧炎武的立論皆極具現實意義，他重視對歷史經驗的總結和對現實情形的實地考察，這使他的看法更多代表了傳統士人的觀點。
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本文內容由新京報中文學術文摘摘選。文本摘選：羅東；編輯：西西；校對：薛京寧。歡迎轉發至朋友圈。
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