近期,島內(nèi)學者邱毅在節(jié)目中提到一則引發(fā)關(guān)注的歷史線索:
日本政壇重要人物高市早苗,其家族背景與侵華日軍存在關(guān)聯(lián)。
這一披露之所以引發(fā)討論,并不在于“翻舊賬”,而在于它折射出一個長期存在卻始終未被日本社會正視的問題——軍國主義記憶,并未真正退出日本政治結(jié)構(gòu)。
根據(jù)部分公開史料與研究者整理,高市早苗的祖父高市正雄,曾在侵華戰(zhàn)爭時期服役于日本海軍陸戰(zhàn)隊系統(tǒng)。
需要指出的是,上海海軍特別陸戰(zhàn)隊在中國抗戰(zhàn)史中具有高度爭議性。
多項中外研究表明,該部隊在淞滬會戰(zhàn)及南京淪陷前后,參與過針對平民的嚴重暴行。
部分學者認為,其中個別影像與高市正雄存在身份關(guān)聯(lián),但相關(guān)研究仍需在更嚴格的史料考證中持續(xù)確認。
正因如此,學界更強調(diào):問題不在于個人血緣,而在于日本社會對這些歷史角色的整體態(tài)度。
值得注意的是,高市早苗本人長期堅持參拜靖國神社。
而靖國神社內(nèi),供奉著包括甲級戰(zhàn)犯在內(nèi)的多名侵略戰(zhàn)爭核心人物。
在國際社會看來,這并非普通的宗教行為,而是對侵略歷史的模糊與再包裝。
尤其是在日本政府層面人物參與其中時,更容易被視為一種政治信號。
正因如此,每一次參拜,都會引發(fā)亞洲多國的嚴正關(guān)切。
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高市早苗成長于日本戰(zhàn)后右翼思潮仍具影響力的環(huán)境。
進入政壇后,她多次在公開場合對“侵略定義”“歷史責任”等問題發(fā)表爭議性言論,
例如對南京大屠殺規(guī)模的模糊表態(tài)、對慰安婦問題的否認性態(tài)度。
這些言行,使她在日本國內(nèi)被視為“強硬派”,
在國際社會則被視為歷史修正主義的代表人物之一。
更引發(fā)關(guān)注的是,高市早苗的配偶曾任職于日本大型軍工企業(yè)體系。
而這些企業(yè),正是戰(zhàn)前日本軍工集團的延續(xù)者,也是當前地區(qū)軍備擴張的重要參與方。
在臺灣問題、地區(qū)安全議題上,日本部分政界人物頻繁釋放強硬信號,
這種政治立場與軍工利益之間的高度重合,已引起多國戰(zhàn)略界的警惕。
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歷史上,南京大屠殺主犯之一谷壽夫,在戰(zhàn)后國際與中國法庭的審判中被定罪伏法。
這一結(jié)果,象征著正義曾經(jīng)抵達。
而更多未被清算的侵略責任,則被留給了后世的歷史評判。
問題不在于后代是否“原罪”,
而在于——是否選擇正視歷史,還是選擇否認、淡化、甚至美化。
對歷史的反思,不是仇恨的延續(xù),而是防止悲劇重演的前提。
當侵略戰(zhàn)爭被模糊、當戰(zhàn)犯被供奉、當否認歷史的人進入權(quán)力核心,
那段歷史就并未真正結(jié)束。
亞洲需要的,不是新的對立,
而是對歷史最起碼的誠實。
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