史上十大賢后，你認(rèn)為誰能排第一？

后宮題材的影視劇里，總少不了爭(zhēng)寵斗狠、血雨腥風(fēng)的橋段。

只是真實(shí)歷史的后宮深處，除了權(quán)謀算計(jì)，更有這樣一群女性，以獨(dú)特的方式影響著王朝的走向。

她們便是以借智慧與格局，撐起王朝“半邊天”的賢后。

“賢后”并非只是性格溫婉、待人寬厚的女子。真正的賢后，核心是能為帝王分憂、助益王朝治理、規(guī)正帝王言行、安定后宮秩序，是既能輔佐朝政清明，更能以德行垂范天下之人。

在古代皇權(quán)體系中，皇后作為“六宮之主”，其素養(yǎng)直接決定后宮、王朝的穩(wěn)定程度，歷史的走向。

要知道，后宮是皇帝的“后院”，后院不穩(wěn)便無法專心打理前朝政務(wù)。皇后的家族勢(shì)力（外戚）往往與朝堂緊密相連，賢后能約束外戚、不謀私利，就能避免權(quán)力混亂；

反之，若皇后縱容外戚專權(quán)，很可能引發(fā)朝局動(dòng)蕩，甚至動(dòng)搖王朝根基……

在“家天下”的皇權(quán)體系中，一位賢后的素養(yǎng)，往往在無形中影響著歷史的走向。

今日就給大家盤點(diǎn)古代史上十大賢后，每一位都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，你認(rèn)為誰能排第一！

西漢·竇漪房（孝文竇皇后）

竇漪房是漢文帝的皇后，漢景帝的母親，漢武帝的祖母。她出身貧寒，卻憑借著過人的智慧和隱忍的性格，從一名普通的宮女逐漸成為皇后、皇太后、太皇太后，輔佐了文帝、景帝、武帝三朝君主。

在漢文帝執(zhí)政期間，竇漪房積極支持文帝推行休養(yǎng)生息的政策，倡導(dǎo)節(jié)儉，反對(duì)奢華，為“文景之治”的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

漢景帝繼位后，竇漪房作為皇太后，雖然推崇黃老之學(xué)，與景帝、武帝時(shí)期的儒術(shù)思想存在分歧，但她始終以王朝穩(wěn)定為重，沒有過度干預(yù)朝政。

她還嚴(yán)格約束外戚勢(shì)力，避免了外戚專權(quán)的局面出現(xiàn)。竇漪房見證了西漢王朝從初建到興盛的過程，她的智慧和賢德，為西漢王朝的穩(wěn)定和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，是中國歷史上少有的輔佐三朝的賢后。

西漢·衛(wèi)子夫（孝武衛(wèi)皇后）

平陽公主府的一次獻(xiàn)歌，改變了衛(wèi)子夫的命運(yùn)。這位出身低微的歌女，以溫婉賢淑贏得漢武帝的青睞，最終登上皇后寶座。

她執(zhí)掌后宮三十八年，史書未曾記載一次過失，創(chuàng)造了古代后宮史上的奇跡。

衛(wèi)子夫的智慧體現(xiàn)在她的平衡之術(shù) —— 作為 "衛(wèi)霍集團(tuán)" 的核心紐帶，她既維護(hù)著弟弟衛(wèi)青、外甥霍去病的軍功榮譽(yù)，又不使其過度膨脹威脅皇權(quán)。

衛(wèi)子夫?qū)⒑髮m治理得井井有條，杜絕爭(zhēng)風(fēng)吃醋的內(nèi)耗，讓漢武帝能專心對(duì)外征戰(zhàn)。當(dāng)武帝晚年多疑猜忌時(shí)，她常以溫和方式勸誡，保護(hù)了一批正直官員。

衛(wèi)霍死后，漢朝軍功集團(tuán)未散，朝堂穩(wěn)定，皆賴她的居中調(diào)和。可惜，這位 "隱形掌權(quán)者" 最終未能躲過巫蠱之禍的牽連，以自殺結(jié)束了傳奇一生。

她的悲劇，既是權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，也折射出古代女性在政治漩渦中的無奈。

東漢·陰麗華（光烈皇后）

陰麗華是漢光武帝劉秀的原配妻子，也是劉秀一生最愛的女人。劉秀早年曾感嘆“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，可見陰麗華在他心中的地位。

劉秀起兵后，陰麗華始終陪伴在他身邊，為他打理家事，安撫人心。在劉秀爭(zhēng)奪天下的過程中，陰麗華不僅沒有拖后腿，還多次鼓勵(lì)劉秀，給予他精神上的支持。

劉秀建立東漢后，本想立陰麗華為皇后，但陰麗華卻以“郭氏（郭圣通）已有子嗣，且在劉秀創(chuàng)業(yè)期間有大功”為由，堅(jiān)決推辭皇后之位，主動(dòng)讓位于郭圣通。

這種“以大局為重、不貪戀權(quán)位”的品質(zhì)，深受劉秀和朝廷上下的敬佩。后來郭圣通被廢，陰麗華被立為皇后。

成為皇后后，陰麗華始終保持著謙遜、善良的性格，嚴(yán)格約束外戚勢(shì)力，倡導(dǎo)后宮節(jié)儉和睦，從不干預(yù)朝政。她的賢德不僅贏得了劉秀的寵愛，也為后世樹立了賢妻良母的典范。

東漢·馬氏（明德皇后）

作為“馬革裹尸”的伏波將軍馬援之女，馬皇后卻是以德行流芳千古。她的“賢”，集中體現(xiàn)在對(duì)權(quán)力的極度克制與對(duì)德化的追求。

漢章帝欲封爵諸舅（馬氏兄弟），她堅(jiān)決反對(duì)，一連多次上疏，言辭懇切，指出“外戚貴盛，鮮不傾覆”，其見識(shí)遠(yuǎn)超常人。

她一生儉樸，常穿粗帛之衣，并以此教育后宮。她勤于研讀儒家經(jīng)典，親自為章帝整理治國文稿，“補(bǔ)益文案，未嘗以家私干”。

馬氏還十分重視文教發(fā)展，鼓勵(lì)章帝重用賢臣、推行仁政，為“明章之治”的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)。

東漢·鄧綏（和熹皇后）

鄧綏是東漢和帝的皇后，和帝去世后，她先后擁立殤帝、安帝兩位幼主，臨朝攝政長達(dá)16年。

在古代，女性臨朝攝政往往容易被貼上“專權(quán)”的標(biāo)簽，但鄧綏卻用實(shí)際行動(dòng)打破了這種偏見。她執(zhí)政期間，面對(duì)東漢王朝的內(nèi)憂外患，展現(xiàn)出了卓越的政治才能。

對(duì)內(nèi)，她整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，推行節(jié)儉政策，減少宮廷開支，同時(shí)減免百姓賦稅，安撫流民，緩解了社會(huì)矛盾；對(duì)外，她派軍隊(duì)平定了邊疆的叛亂，穩(wěn)定了邊疆局勢(shì)。

更難能可貴的是，鄧綏始終以“輔佐幼主、穩(wěn)定王朝”為己任，從未想過自立為帝，也嚴(yán)格約束外戚勢(shì)力，避免了權(quán)力混亂。

雖然她臨朝攝政的行為在當(dāng)時(shí)引發(fā)了一些爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，她的執(zhí)政使得東漢王朝在動(dòng)蕩中得以延續(xù)，是一位極具智慧和格局的賢后。

隋朝·獨(dú)孤伽羅（文獻(xiàn)皇后）

獨(dú)孤伽羅是北周名將獨(dú)孤信的女兒，她自幼聰慧過人，有遠(yuǎn)見卓識(shí)。嫁給楊堅(jiān)后，她與楊堅(jiān)結(jié)為了生死與共的政治伙伴。

在楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)、建立隋朝的過程中，獨(dú)孤伽羅發(fā)揮了重要作用。她不僅為楊堅(jiān)出謀劃策，還親自出面拉攏朝中大臣，為楊堅(jiān)的奪權(quán)之路掃清了障礙。

楊堅(jiān)登基后，獨(dú)孤伽羅成為皇后，她與楊堅(jiān)約定“誓無異生之子”，夫妻二人共同治理朝政，被后人稱為“二圣”。

獨(dú)孤伽羅執(zhí)政期間，積極支持楊堅(jiān)推行改革，整頓吏治，減輕百姓賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為“開皇之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。她還嚴(yán)格約束外戚勢(shì)力，嚴(yán)禁后宮嬪妃干涉朝政，倡導(dǎo)節(jié)儉，反對(duì)奢華。

雖然她晚年在廢立太子的問題上存在一些爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，她的智慧和能力，為隋朝的建立和興盛做出了巨大貢獻(xiàn)。她與楊堅(jiān)之間的深厚感情，也成為中國歷史上帝后關(guān)系的典范。

唐朝·長孫氏（文德皇后）

在唐太宗李世民開創(chuàng)的貞觀之治，長孫皇后猶如一首溫潤的序曲，以柔和卻堅(jiān)定的力量影響著這位雄才大略的帝王。

這位出身北魏皇族后裔的女性，十三歲嫁給李世民，在隋末唐初的動(dòng)蕩歲月中，始終是丈夫最可靠的支持者。

玄武門之變前夜，她親自慰勉將士，"左右莫不感激"，為政變成功奠定了軍心基礎(chǔ)。

成為皇后的長孫氏，構(gòu)建了獨(dú)特的參政模式 ——"順而匡過"。當(dāng)李世民因魏征的直諫而怒火中燒時(shí)，她以 "主明臣直" 的典故化解君相矛盾；

當(dāng)房玄齡因小過被罷官時(shí)，她勸諫 "玄齡久事陛下，預(yù)奇計(jì)秘謀，非大故，愿勿棄之"。她所著的《女則》三十卷，雖以規(guī)范女性行為為宗旨，卻蘊(yùn)含著深刻的政治智慧。

貞觀十年（636 年）長孫皇后病危時(shí)，仍不忘叮囑李世民 "親君子，遠(yuǎn)小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止游畋"，這些遺言成為貞觀后期李世民自我警醒的重要參照。

歐陽修在《新唐書》中評(píng)價(jià)："后孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內(nèi)助。" 正是這種 "彌縫" 之功，讓貞觀之治的君臣共治理想得以順暢實(shí)現(xiàn)。長孫氏也因此被譽(yù)為“千古賢后之首”。

宋朝·高滔滔（宣仁圣烈皇后）

治平二年（1065 年），宋英宗冊(cè)立宣仁圣烈皇后高氏，這位出身將門（祖父為名將高瓊）、自幼被曹皇后撫養(yǎng)的女性，注定與北宋中期的政治變革緊密相連。

從英宗皇后到神宗母親，再到哲宗時(shí)期的太皇太后，高滔滔在北宋最復(fù)雜的黨爭(zhēng)漩渦中，展現(xiàn)出非凡的政治定力。

元祐元年（1086 年），她以太皇太后身份臨朝聽政，立即啟用司馬光、蘇軾等舊黨人物，全面廢除王安石新法，史稱 "元祐更化"。

高滔滔執(zhí)政期間，以 "復(fù)祖宗法度" 為施政核心，停止青苗法、市易法等爭(zhēng)議措施，恢復(fù)常平法，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

她注重吏治清明，嚴(yán)懲貪腐，使北宋官場(chǎng)風(fēng)氣為之一振。《宋史》記載她 "臨政九年，朝廷清明，華夏綏安。杜絕內(nèi)降僥幸，裁抑外家恩澤"，這種嚴(yán)格自律在歷代臨朝太后中極為罕見。

特別值得稱道的是，她堅(jiān)決拒絕為高家子弟封官晉爵，當(dāng)侄子高公繪請(qǐng)求升職時(shí)，她回答 "吾族未嘗有此例，何庸以私情撓公法"。

盡管 "元祐更化" 在歷史上存在爭(zhēng)議，但其穩(wěn)定政局、安撫民心的作用不容否認(rèn)，高滔滔也因此被時(shí)人譽(yù)為 "女中堯舜"。

明朝·馬秀英（孝慈高皇后）

朱元璋的結(jié)發(fā)妻子馬皇后，是中國民間知名度最高、最受愛戴的賢后。她的“賢”，充滿了底層人民的樸實(shí)溫情與強(qiáng)大保護(hù)力。

她與朱元璋起于微賤，同甘共苦。成為皇后后，仍保持布衣本色，親自操辦丈夫飲食，縫補(bǔ)舊衣。

她屢次在朱元璋盛怒欲殺功臣時(shí)，巧妙勸諫，救下了宋濂、朱文正等多人的性命。她心系百姓，設(shè)立“紅板倉”積糧供養(yǎng)太學(xué)生家屬。

她臨終前仍勸朱元璋“求賢納諫，慎終如始”，臨終前仍叮囑 "愿陛下求賢納諫，慎終如始"。

她不僅是朱元璋的妻子，更是大明開國群臣與百姓心中的“保護(hù)傘”。

朱元璋在她去世后不再立后，因其無人可替，足見這位布衣皇后在其心中的分量。

明朝·徐氏（仁孝文皇后）

徐氏是明朝開國功臣徐達(dá)的女兒，自幼飽讀詩書，不僅精通經(jīng)史子集，還習(xí)得一身好武藝，堪稱“文武雙全”。

嫁給朱棣后，她不僅是丈夫的賢妻，更是他奪位路上的“得力助手”。在“靖難之役”中，朱棣率軍出征，李景隆趁機(jī)圍攻北平。

當(dāng)時(shí)北平城內(nèi)兵力空虛，徐氏親自披甲上陣，帶領(lǐng)城中婦女堅(jiān)守城池，硬是撐到了朱棣回師救援，為“靖難之役”的勝利奠定了基礎(chǔ)。

朱棣登基后，徐氏成為皇后。她深知帝王執(zhí)政的不易，常常以史為鑒，勸諫朱棣要善待百姓、重用賢臣。她還親自編寫《內(nèi)訓(xùn)》《勸善書》，倡導(dǎo)后宮節(jié)儉、和睦，嚴(yán)禁外戚干政。

在她的影響下，永樂初年的后宮秩序井然，朝堂也呈現(xiàn)出一派清明的景象。可惜徐氏英年早逝，朱棣為此悲痛不已，此后再也沒有立過皇后。

縱觀這十位賢后，她們雖身處不同朝代，個(gè)性迥異，但核心特質(zhì)驚人相似，皆是格局遠(yuǎn)大，以國為家、嚴(yán)于律己，儉以養(yǎng)德，以身作則，皇帝諍友，并竭力約束外戚，維護(hù)政治清明之人。

歷史告訴我們，一位賢后，絕非皇帝的附屬品。她們是王朝政治生態(tài)中至關(guān)重要的“穩(wěn)定器”與“凈化器”。

那你認(rèn)為，誰能排第一？

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