為潘多拉星球添上一片新拼圖

2025年12月8日，《阿凡達(dá)3》中國(guó)首映禮在第七屆海南島國(guó)際電影節(jié)舉辦，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆攜《阿凡達(dá)》系列女主角佐伊·索爾達(dá)娜隆重亮相，電影豪華中文配音陣容也齊聚于此，共同為這趟全新的史詩征程拉開序幕。

《阿凡達(dá)3》中國(guó)首映禮

《阿凡達(dá)》系列在長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間跨度里始終不減熱度和期待值，最新續(xù)作帶來的是技術(shù)上的變革和敘事上的升級(jí)，這一超級(jí)IP在長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)中保持著超長(zhǎng)待機(jī)的生命力與持續(xù)的吸引力。

2009年，當(dāng)詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演的科幻巨制《阿凡達(dá)》上映時(shí)，整個(gè)電影圈為之震動(dòng)。IMAX廳里人滿為患，觀眾戴上3D眼鏡，仿佛穿過了銀幕，走進(jìn)了故事，墜入了一顆名為潘多拉的外星球。那是一個(gè)熒光閃爍、植被繁盛的生態(tài)天堂，也是人類貪欲投射的鏡像。而居住在潘多拉星球上的有著高挑身材、藍(lán)色皮膚和寬鼻梁的納美人，與自然有著天然的連接。

可以說，《阿凡達(dá)》是電影圈的一次革命，讓技術(shù)和感官的沖擊達(dá)到了新的境界。

在2009年之后，《阿凡達(dá)》不僅是一部電影，更是一種具象的想象和世界觀。2022年，在長(zhǎng)達(dá)13年后，《阿凡達(dá)：水之道》帶觀眾潛入深海，與海洋深處的鯨魚對(duì)話、與海葵聯(lián)手共同擊退敵人。2025年12月19日，《阿凡達(dá)3：火與燼》（Avatar: Fire and Ash）即將上映。這一次，卡梅隆沒有讓觀眾再等13年，而這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)二十年的史詩構(gòu)想，又將邁入新的篇章。

詹姆斯·卡梅隆從來不是安于地表的導(dǎo)演。他少年時(shí)就癡迷潛水與機(jī)械，做過模型制作師和特效師的他，在成為導(dǎo)演之后把自己的夢(mèng)想和愛好發(fā)揮到了極致。在他的創(chuàng)作生涯里，海洋和未來是繞不開的關(guān)鍵詞。

1989年，拍攝電影《深淵》的時(shí)候，他就自己潛入海底測(cè)試設(shè)備；籌備《泰坦尼克號(hào)》時(shí)，為了獲得更真實(shí)的感受和體驗(yàn)，他數(shù)十次深入3800米的海底拍攝沉船的殘骸；2012年，他更獨(dú)自駕駛“深海挑戰(zhàn)者”號(hào)潛艇，抵達(dá)地球最深的馬里亞納海溝。這位導(dǎo)演的野心不僅是重現(xiàn)未知，而是親身抵達(dá)未知。

電影《深淵》劇照

可以說，鄰水而居、連皮膚都是大海顏色的納美人，誕生于卡梅隆一次又一次對(duì)這片深藍(lán)海域的癡迷和探索。如果說之前的《終結(jié)者》還試圖將未來帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，那《阿凡達(dá)》則是卡梅隆想象力最徹底的一次躍遷。在潘多拉的藍(lán)色世界里，漂浮的山脈、在黑暗中閃爍的植物共同構(gòu)成了一個(gè)由呼吸、光線和重力塑造的夢(mèng)境。原住民納美人生活在與自然共生的網(wǎng)絡(luò)中，他們能通過神經(jīng)觸須與萬物相連。卡梅隆為這個(gè)文明創(chuàng)造了語言、神話、儀式與信仰，甚至為其繪制了生態(tài)系統(tǒng)的能量循環(huán)圖。它不僅是一個(gè)故事發(fā)生的舞臺(tái)，更是一個(gè)完整的世界。

電影《終結(jié)者》海報(bào)

從2009年到2022年，《阿凡達(dá)》系列兩部電影之間的時(shí)間間隔長(zhǎng)達(dá)13年，完全有悖于續(xù)集需要趁熱打鐵的常識(shí)。之所以耗費(fèi)如此長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間，一個(gè)很重要的原因是《水之道》有大量的水下動(dòng)作捕捉鏡頭，所有演員都在水箱中實(shí)景拍攝。包括凱特·溫斯萊特在內(nèi)的演員，在進(jìn)入拍攝前都要練習(xí)長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘的水下閉氣。和第一部一樣，《水之道》在技術(shù)上刷新了多個(gè)紀(jì)錄，它們無一不代表了電影工業(yè)最尖端的技術(shù)——攝影機(jī)可以在水下實(shí)時(shí)捕捉演員的每一個(gè)微表情，虛擬渲染上了一個(gè)臺(tái)階，可以將納美族的藍(lán)色皮膚與演員表演更完美地融為一體，影院放映設(shè)備也能承受每秒48幀的幀率，是之前的2倍。很難說是卡梅隆等來了新的技術(shù)，還是他創(chuàng)造的電影推動(dòng)著技術(shù)的革新?lián)Q代。

《阿凡達(dá)：水之道》劇照

當(dāng)然，對(duì)于電影導(dǎo)演來說，技術(shù)永遠(yuǎn)只是講故事的工具。有評(píng)論家曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)，比起導(dǎo)演，卡梅隆更像是一個(gè)地質(zhì)學(xué)家，他一直在時(shí)間層中尋找技術(shù)與敘事的交匯點(diǎn)。

《阿凡達(dá)》的故事雖然并不復(fù)雜，但卻折射出二戰(zhàn)后西方數(shù)個(gè)社主流思潮。有學(xué)者將《阿凡達(dá)》解讀為后殖民寓言。地球人入侵潘多拉，企圖掠奪資源、奴役原住民，這是過去幾百年里第三世界國(guó)家遭遇過的痛苦。從歷史到當(dāng)下，“去殖民化”的呼喚不僅發(fā)生在具體的地域，更發(fā)生在職場(chǎng)中、貿(mào)易里，發(fā)生于每一個(gè)存在著不對(duì)等權(quán)力的領(lǐng)域。

同樣，納美人與地球人對(duì)待自然截然不同的態(tài)度，也被看作生態(tài)政治的隱喻。技術(shù)與資本的擴(kuò)張不斷吞噬自然，而近幾年的極端天氣似乎也在告訴人們，卡梅隆描繪的未來，似乎并不遙遠(yuǎn)。

拋開這些解讀，在大眾層面，《阿凡達(dá)》仍然是一場(chǎng)視覺奇跡，一處逃離現(xiàn)實(shí)的烏托邦。電影之外，它衍生出主題樂園般的“潘多拉世界”，也有網(wǎng)上語言學(xué)習(xí)組教授電影中的納美語，還有藝術(shù)家從電影中的概念出發(fā)，重構(gòu)出生態(tài)裝置展。和《魔戒》《權(quán)力的游戲》一樣，《阿凡達(dá)》擁有了自己的“宇宙”。但與其他由書籍衍生的IP不同，《阿凡達(dá)》這場(chǎng)外星幻夢(mèng)，完全是從電影中生長(zhǎng)出來。

《阿凡達(dá)3:火與燼》延續(xù)的是《水之道》的故事線。大戰(zhàn)過后，薩利家族失去了長(zhǎng)子，悲傷還未平息，新的危機(jī)再度迫近。而在潘多拉星球上居住的其他納美種族也逐一登場(chǎng)。游牧民族風(fēng)之商人（Wind Trader）是星球上的游牧民族，他們乘坐獨(dú)特的浮空生物飛船穿梭于各部落間，交易貨物、傳遞信息。卡梅隆說，可以將他們想象成中世紀(jì)香料之路上的駱駝大篷車商隊(duì)。“他們跟自己的生物們共存。若你血液里有航海的因子，那必須登上他們的大船。”與崇尚和平的風(fēng)之商人不同，灰燼族（Ash People）以掠奪為生、性情兇猛，他們與大地之母愛娃之間有著深刻的矛盾。遭遇了火山爆發(fā)后，復(fù)仇、報(bào)復(fù)與毀滅是流淌在灰燼族身體里的血液。他們的出現(xiàn)，將撕開潘多拉不為人知的黑暗傳說。

《阿凡達(dá)3:火與燼》劇照

從水到火與風(fēng)，卡梅隆對(duì)于整個(gè)星球的構(gòu)想正在逐一完善。這些設(shè)定既有中國(guó)傳統(tǒng)世界觀的影子，也有流行于20世紀(jì)的大地藝術(shù)的痕跡。

潘多拉的世界，不僅僅是想象力的展示，更是一種關(guān)于生態(tài)平衡的寓言。卡梅隆曾經(jīng)說，每一部《阿凡達(dá)》，都是一面鏡子。火與灰燼的故事，不僅是異星戰(zhàn)爭(zhēng)，更是人類自我毀滅的隱喻。當(dāng)資源枯竭、環(huán)境瀕危，火焰燒向森林與家園，灰燼之后還會(huì)有新的生長(zhǎng)嗎？

在第三部中，演員已經(jīng)在體感環(huán)境中完成與CG世界的交互拍攝。雖然在每一部《阿凡達(dá)》電影中，卡梅隆都采用了電影工業(yè)最尖端的技術(shù)，但是影片真正的野心，不在于炫技，而在于用影像語言重新定義生命的形態(tài)。在《水之道》中，薩利一家在遷徙與逃亡中重新面對(duì)記憶與未來的關(guān)系。

在電影中，生命的牽絆不因肉身的消逝而結(jié)束，過去與記憶有著遠(yuǎn)比人類想象更強(qiáng)的影響。而在電影之外，阿凡達(dá)世界和藍(lán)皮膚的納美族，像是演員的數(shù)字分身。

《阿凡達(dá)：火與燼》

Avatar: Fire and Ash

導(dǎo)演：詹姆斯·卡梅隆

編劇：詹姆斯·卡梅隆、里克·杰法、阿曼達(dá)·斯?fàn)栁?/strong>

主演：薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達(dá)娜、西格妮·韋弗、史蒂芬·朗

類型：動(dòng)作/科幻/冒險(xiǎn)

上映日期：2025年12月19日

在AI時(shí)代，真實(shí)與虛擬的模糊不僅存在于影院中。何為真實(shí)的生命？何為人存在的意義？這是卡梅隆通過《阿凡達(dá)》拋出的問題，也是人們?yōu)槲磥肀貙⒉粩啾豢絾柕拿}。

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