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▲ 婚紗照
文丨談古論今
大家好,這里是談古論今。
說實話,看完魏亞蕊的遺書,我后背一陣發(fā)涼。
一個考編崗位第一的28歲高中歷史老師,有編制,有收入,還深受學生喜歡、同事認可。
卻在新婚的當天,穿著婚紗,從7樓跳了下去。
什么樣的絕望,才能讓一個人在自己的大喜之日赴死?
我看了她的遺書,只能用四個字形容:
窒息,憤怒。
因為殺害她的不是別人,正是那些口口聲聲“為你好”的至親。
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12月10日,上午9點多,河南魯山縣的某小區(qū)。
警車和救護車呼嘯而至,鄰居還以為有人打架。過了一會兒,小區(qū)群里炸了鍋——新娘墜樓了。
紅喜字還貼在七樓的窗戶上,新娘卻穿著婚紗躺在一樓的水泥地上。
她叫魏亞蕊,是魯山一高的歷史老師。三年前以崗位第一的成績考上了編制,學生們都很喜歡她,說她溫柔、負責、漂亮。
就是這樣一個姑娘,卻在結婚當天選擇了死亡。
她在朋友圈留下了遺書。字字扎心,句句見血。
“我最大的價值就是結婚。”
“從大學開始,整整11年,吵過,鬧過,發(fā)瘋過,甚至動過刀,都必須相親,都必須結婚。”
“對抗了11年,還是輸了。”
她說自己“聽話”了,相親、結婚,已經(jīng)完成了人生最大的任務,現(xiàn)在“死而無憾”。
最后她交代朋友:
把我火化了,找個有太陽有風的日子,把骨灰揚了吧。
臨死前,她還在道歉:
“麻煩跟一樓的住戶說聲對不起,影響他們生活了。”
這得是多么善良的一個人,善良到死前最后一刻,還在替別人著想。
更讓人惡心的是她死后發(fā)生的事。
娘家說:“人已經(jīng)嫁出去了,潑出去的水。”
婆家說:“還沒正式過門,不算我們家人。”
兩邊踢皮球,遺體在一樓停放了將近一天,都沒人管。
女方家屬倒是積極——追索27萬的彩禮。
活著是工具,死了是麻煩。這就是魏亞蕊在這個家庭里的全部價值。
很多人可能會說,不想結就別結啊,又沒人拿刀架你脖子上。
28歲了,有編制有工資,完全可以自己做主,干嘛不跑?
說這話的人,可能不太了解小縣城女性的處境。
先說經(jīng)濟。
魏亞蕊工作了整整七年,工資卡卻一直攥在母親的手里,每個月只給她幾百塊的生活費。她省吃儉用,七年里才攢下了3萬塊。
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3萬塊,夠她跑去哪兒?夠她在大城市活幾個月?
再說道德綁架。
不結婚就是不孝,親戚們會一擁而上地指責,每次她回家都要面對一場審判。
“你看人家誰誰誰,孩子都上小學了。”
“你這么大歲數(shù)了,讓你爸媽怎么見人?”
她反抗過,吵過,鬧過,甚至動過刀,換來的只有六個字:不懂事,不孝順。
還有熟人社會的圍獵。
縣城的高中老師,熟人間都是抬頭不見低頭見。家長、同事、鄰居、親戚,織成了一張密不透風的網(wǎng)。
她沒有“消失”的權利,逃到哪兒都會被找到。
最后是舒適區(qū)陷阱。
除了逼婚,她的生活其實真的“還算可以”——有工作,有房住,有人照顧。逃離意味著失去這一切,從頭開始。
所以,她不是不想逃,而是逃不掉。
11年,從17歲到28歲。她最好的年華,全都耗在了一場注定失敗的戰(zhàn)爭里。
魏亞蕊的悲劇,不是個例。
在小地方,“誰家閨女還沒嫁出去”是能殺人的。
父母為什么拼命催婚?
說白了,不全是真的為你好,相當一部分是在替自己解圍。否則,親戚們一問起來就沒法交代,出門還要被人指指點點,覺得面子上掛不住。
更不談小地方重男輕女的思想了。
這時候,女兒就不是女兒了,是用來向別人“交作業(yè)”的工具。
考編第一又怎樣?學生喜歡又怎樣?在家人眼里,這些成就加起來,抵不過一句“28了還沒嫁人”。
最諷刺的是什么?
魏亞蕊是位歷史老師,她在課堂上講封建禮教如何壓迫女性,講近代運動如何呼喚“人的解放”。
下了課,她自己就是那個被壓迫的人。
一百年前是父母之命,媒妁之言,一百年后換了個說法,叫“我們都是為你好”。
這有區(qū)別嗎?
沒有。
枷鎖還是那副枷鎖,只是從鐵的變成了軟的,從看得見的變成了看不見的。
那魏亞蕊的死,能給社會帶來什么警示嗎?
說實話,我不覺得。
因為那些逼死她的人,根本不會覺得自己有錯。他們只會說:“我們也是為她好啊,誰知道她這么想不開呢。”
魏亞蕊的結婚照后來流出來了,我看了一眼。
兩個人站在一起時,都沒有笑。
這還是婚紗照嗎?
她最后的遺愿,是把骨灰撒在有太陽有風的地方。
活著的時候她被困住了,死了至少想自由一回。
最后,我想對正在被催婚的人說一句:
如果實在扛不住,就跑吧。
哪怕身無分文,哪怕從頭開始。
要知道,
什么時候“不結婚”不再是原罪,你們才能真正被放過。
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