為什么韓國只偷竊中國文化，并只對中國明目張膽的排擠和厭惡呢？

深挖百年“去中國化”鬧劇背后的心理病灶：這就是一場跨越世紀的“弒父”大戲

其實就是中國四川泡菜拿到了國際標準化組織的認證，這本來是個純商業的事兒，結果韓國官方那是連夜發聲明，嗓門特大：“辛奇（Kimchi）絕不是中國的泡菜！”

緊接著，那個叫VANK的民間組織像打了雞血一樣，發動幾萬名會員給全球各大百科網站發抗議郵件，非要把“Chinese New Year”改成“Lunar New Year”。

這一連串歇斯底里的操作，看懵了不少吃瓜群眾。

但要是把這事兒攤開來看，你會發現這根本不是搶幾顆白菜或者爭個節日的簡單問題。

這背后藏著一個特別擰巴的歷史真相：一個曾經把“像中國”當成最高榮耀的國家，怎么就在現代把“去中國化”搞成了全民運動？

說白了，這是一場持續了一百多年的“弒父”心理劇。

咱們得把日歷往回翻個幾百年。

在很長一段日子里，朝鮮半島的統治者們根本不覺得給中國當小弟是丟人的事。

恰恰相反，在明朝那會兒，朝鮮王朝最大的驕傲就是自稱“小中華”。

這在當時的東亞貴族圈里，那是頂級的凡爾賽資本。

那時候的朝鮮國王，碰到大事必須往北京方向磕頭，穿的龍袍、住的宮殿，要是沒大明皇帝點頭，他們自己都不敢說是正統。

所以你看現在的韓劇，那些精美的服飾、那個勁勁兒的儒家禮儀，甚至牌匾上的漢字，其實都是當年他們拼命“漢化”的成績單。

可是，歷史這東西，最喜歡在人得意的時候下絆子。

1895年，甲午海戰。

這絕對是朝鮮半島心理崩潰的元年。

他們崇拜了幾百年的帶頭大哥——清朝，竟然被隔壁那個他們一直瞧不上的“倭寇”給按在地板上摩擦。

這場面太刺激了，直接導致了半島精英層的信仰崩塌。

這就好比你一直以為你爸是武林盟主，結果被街邊小混混三拳兩腳打得滿地找牙。

這種心理斷層，比肉體上的痛苦更要命。

緊接著就是日本35年的殖民統治。

日本人夠狠，搞皇民化教育，要把朝鮮的民族記憶連根拔起。

雖然二戰后韓國在美國的扶持下獨立了，后來經濟也搞得風生水起，造船、半導體都很牛，但他們心里始終有個填不上的黑洞：

我是誰？

承認是中國的附屬國？

那太丟人了，雖然這是幾百年的鐵一般的事實；承認是日本的前殖民地？

那更屈辱，那是血海深仇。

于是，韓國人迫切需要重新捏造一個“純粹的、偉大的、獨立”的歷史。

這種心態特別像一個窮小子后來發了大財，為了證明自己是“白手起家”，恨不得把小時候穿過的舊衣服、用過的破書包全燒了，還得指著別人的東西說：“這都是我自己發明的。”

你看現在韓國的一系列騷操作，全是這種矛盾的產物。

他們一邊瘋狂申遺，把端午祭、拔河、甚至儒家典籍都包裝成“韓國傳統”，一邊又敏感得像個刺猬，誰要敢說這些東西源頭在中國，他們能追著你罵三天三夜。

這里面跳得最歡的，就是那個叫VANK（韓國網絡外交使節團）的組織。

我查了一下，這個組織的創始人叫樸基泰。

這哥們搞這個組織的初衷，是因為覺得韓國在國際上沒地位，但他選的路子特別野：攻擊法。

在他們看來，承認受中國影響，就等于承認自己不夠獨立。

這種極度的自尊，恰恰是骨子里極度自卑的投影。

早些年，大概二三十年前吧，中國還窮的時候，韓國人來中國那是帶著優越感的。

開工廠、來旅游，那時候是他們心理最平衡的階段——“雖然祖上我是你小弟，但現在我是你老板”。

可最近這十年，劇本變了。

中國制造起來了，華為、小米把三星逼到了墻角，比亞迪在新能源領域大殺四方，以前在中國滿大街跑的韓系車，現在都快成稀有動物了。

2016年的“薩德”事件，更是讓雙方關系降到了冰點。

這種地緣政治帶來的窒息感，瞬間點燃了民間的敵意。

說到底，韓國對中國的態度，是一種“愛恨交織的排異反應”。

于是，他們選了一條最擰巴的路：把“你的”拿過來，貼上“我的”標簽，然后大聲喊“是你偷了我的”。

這真不是簡單的強盜邏輯，而是一個夾縫中小國深深的生存焦慮。

對于咱們來說，看這種熱鬧，真的沒必要太生氣，也不用急著去網上對罵。

唐朝的月亮，照過長安，也照過慶州（新羅古都）。

真相這東西，從來不會因為嗓門大就改變模樣。

2021年，牛津英語詞典確實收錄了“Kimchi”這個詞，定義為韓國傳統菜肴。

但只要懂行的人看一眼就知道，那個用來做辛奇的大白菜，從植物學基因到種植基地，絕大部分還得從中國山東進口。

參考資料：

葛兆光，《宅茲中國：重建有關“中國”的歷史論述》，中華書局，2011年。

韓國VANK組織官方網站歷年活動通告檔案。

孫科志，《韓國的中國觀》，上海三聯書店，2009年。