要旗幟鮮明地反對“吃瓜蒙主”架空歷史，大搞歷史虛無主義的底線

引言：以主觀想象方式曲解歷史并與現實強行綁定、牽強附會用“隱喻”敘事影響公眾認知，甚至拼湊編造史實提供“情緒價值”……近來，一些打著“深入解讀歷史”的自媒體，發表一些看似“角度新穎”“拍案驚奇”的觀點在網絡引起關注議論。這種現象表面看是“一家之言”“另類解讀”，實則是精心設計的“憤怒誘餌”，以制造爭議、挑動情緒來獲利的“流量生意”。《新華視評》

新華視評

針對近來一個月的時間，互聯網各大平臺突然躥紅一名叫“吃瓜蒙主”的泛文化類的博主，其被支持的熱度，“大有停止地球轉動之趨勢”。

一開始看到她解讀《紅樓夢》的中心觀點是“悼念大明”，我覺得這也無可厚非，畢竟紅樓夢確實在清代成了禁書。但是當我看到把“林黛玉”比作“崇禎”，把賈寶玉解讀為“傳國玉璽”，把大觀園說成是“大明園”后，我覺就的相當的離譜，這與金圣嘆點評《水滸傳》、《西廂記》，完全是背道而馳，也看不到半點學術研究的影子，因此關于“吃瓜蒙主”的其他內容幾乎再也無心觀看。

“《紅樓夢》悼明反清”并非新鮮觀點，百年前蔡元培雖提出此說，但早已被胡適等學者從考證角度批駁，且在學術領域無立足之地，屬于被淘汰的陳舊解讀。吃瓜盟主重拾該觀點，并非“正本清源”，而是刻意用顛覆常規的言論博取流量，完全無視《紅樓夢》對封建家族興衰、人性善惡的深刻描摹，以及其承載的文學藝術價值與社會批判意義。這種解讀會誤導公眾對古典名著的認知，割裂文學作品與時代背景的真實關聯，消解經典文學的厚重內涵，本質是對傳統文化的不尊重。

2. 對“滿漢全席吃人”言論的批評：捏造極端謠言，涉嫌煽動對立。

“滿漢全席是吃漢族人的肉”是毫無史實支撐的荒誕謠言，純屬惡意架空歷史。滿漢全席作為清代宮廷宴席，核心是融合滿漢飲食風味，是民族飲食文化交融的產物，而該言論刻意歪曲其本質，用血腥極端的表述制造民族矛盾、煽動對立情緒。此類言論突破歷史事實底線，違背民族共同體理念，不僅會誤導公眾對歷史飲食文化的認知，還可能加劇民族誤解，破壞民族和諧，符合歷史虛無主義刻意解構歷史、制造混亂的特征，危害極大。

3. 對片面解讀明清歷史的批評：割裂歷史完整，傳遞錯誤史觀。

歷史具有復雜性與多樣性，清朝統治后期雖因閉關鎖國導致近代屈辱，簽訂不平等條約、科技文化發展滯后是不爭事實，但也需客觀認可其奠定現代中國疆域、促進多民族國家融合發展的歷史貢獻。吃瓜盟主刻意迎合片面情緒，只放大清朝缺陷而否定其歷史價值，同時過度美化明朝、渲染“反清”情緒，本質是片面化、標簽化解讀歷史，違背歷史唯物主義史觀。這種解讀會讓公眾失去對歷史的全面認知，陷入情緒化的歷史判斷，弱化對歷史發展規律的理解，不利于樹立正確的歷史觀。

研究歷史，尤其普及類的嚴肅性的文化知識，必須秉承嚴謹、負責的學術態度，這與拍攝搞笑鬼畜類的內容不是一回事。

其次，捏造“滿漢全席是吃漢族人的肉”的極端不實言論，毫無任何史料作為支撐和依據，大搞架空歷史，隨口就說，嚴重傷害民族感情。

此外為了迎合網絡上的“反清復明”情緒，故意放大清代存在的問題，無視其奠定的現代中國疆域等歷史貢獻，撕裂了歷史的完整性。

對此等問題，前幾年，我們的國家就已經對可能出現的類似問題發表了重要講話：“歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展的。古今中外，概莫能外。”

“在中華民族大家庭的形成過程中，各民族之間有矛盾沖突更有交流融合，在沖突和融合中關系越來越密切，成為民族關系的主流。從先秦到秦漢，經魏晉南北朝、隋唐五代到宋元明清，千百年的交流融合，使得各民族難分難解，終于形成56個民族共同組成的血脈相連、休戚與共、團結進步的中華民族大家庭。又比如維護國家統一的優良傳統。歷代中國人民維護國家統一的思想源遠流長、根深蒂固。”《中央黨校發表的重要講話》

作為一名泛文化類博主，你可以說錯，但不能故意胡編亂造，讓本來對歷史情緒意難平的讀者以為找到了歷史真相的出口，從而更加被誤導。

2025年的11月28日的重要講話中指出：再一次強調網絡生態治理是是網絡強國建設的重要任務，需健全治理長效機制。抓網絡生態治理要堅持黨的領導、人民至上等五大原則；要求健全網絡綜合治理格局，引導網絡平臺等擔負社會責任；提出以正面聲音塑造網絡空間，同時堅決打擊網絡亂象，還提到要借助網信新技術筑牢安全防線，積極推動構建網絡空間命運共同體。

最后說一句：互聯網不是培育“盟主”的地方。