山西
含胸撥背問題由來已久，但眾說紛云。一種人的看法是把含胸與撥背拆開來判斷，那么含胸與收腹就成了對應關系而不應該是拔背。
也就是人的內側陰面從面、到胸、到腹、到腳一路松掛，貼癟垂掛下去，而不僅僅做個凹胸了事，結果氣下不去，即使下到腹，腹不松癟，氣下不到腳，結果肚皮越來越大，自鳴得意謂之太極肚。
豈知這種凹胸式涵胸勢必帶來凸背式的撥背，是完全錯誤的。撥背應以頂勁為基礎，順項領勁為指引方向。即勁起腳跟，一路沿著人的陽面，過脛、胯、腰、肋、背、頸、最后頭領，這就是撥背頂勁頭虛領。
沒有單獨為撥背而撥背，人的陽面下頂上領才叫撥背，撥本來就指連根撥起。那么為什么把含胸與撥背放在一起呢？
古人講含胸撥背并非指前凹胸后凸背這種機械關系，而是說含胸即撥背，反之亦然，兩者互為因果關系，同止同動，不先不后，不快不慢，后面頂引起，前面沉下去，是為陰陽相濟，水火互換，周天逆運。就像睛天曬衣，怱然下雨，衣服濕濕的掛在衣架上有沉的意思，而衣架就是頂勁撥背，濕透的衣服就是含胸斂腹。
什么叫肩窩吐氣，什么叫含胸癟腹，？因為肌肉垂掛在鎖骨、肋骨、腿骨上，好比衣架上涼濕衣服，骨架更外顯了，肩窩，肋、腿骨上肉象淋了雨的衣服垂掛下去了，造成肩窩變深，人的陰面貼癟了。
所以說到底，所謂含胸撥背，即骨架要撐，皮肉要松蕩！（本文完）
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附：
來源：傳統武學
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