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哈嘍,大家好,今天小睿這篇評論,主要來分析作為國劇圈 “品質保證” 的正午陽光,首次進軍大銀幕就自帶關注度。
《得閑謹制》憑借孔笙、蘭曉龍、侯鴻亮的 “黃金鐵三角” 配置,加上聚焦 1937 至 1940 年戰亂中的普通人,上映首日票房就破億元,首周末票房達 1.7 億元。
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這部跳出傳統戰爭片框架的作品,一邊收獲 “聚焦平民真實” 的好評,一邊被質疑 “反智”“刻意煽情”,在兩極評價中成為賀歲檔的熱門話題。
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提到抗戰題材,觀眾習慣了宏大的戰爭場面和叱咤風云的英雄形象,但《得閑謹制》偏偏反其道而行之。
影片以 1937 年南京大屠殺為背景,主角莫得閑是經歷浩劫的幸存者,五世同堂的家族只剩他和老太爺,背著祖宗牌位一路逃難。
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他不是無所畏懼的戰士,只是個想帶著家人安穩活下去的鉗工,心心念念的都是修炮、筑屋這些日常瑣事。
和他一起在戈止鎮落腳的,還有五年沒打過仗、內心充滿恐懼的炮兵隊長肖衍,以及一群只想避世茍安的村民。
影片沒有刻意渲染犧牲與吶喊,反而用大量生活化場景,比如生死離別后回家做一頓熱乎飯,讓戰爭陰影下的生存圖景更具煙火氣。
這種視角轉換也引發了爭議,戈止鎮百姓用竹竿炸彈、老舊火炮對抗坦克的情節,被部分觀眾質疑脫離戰爭邏輯。
但它觸摸到了戰爭的另一種真相,對大多數普通人來說,求生本就是最本能的選擇。
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《得閑謹制》的爭議點,集中在對 “反英雄” 群體的塑造和藝術表達的平衡上。
影片中,日本兵因 “錯認地名” 闖入戈止鎮的設定略顯荒誕,平民抵抗方式的戲劇化處理,讓部分情節缺乏歷史真實感。但這些 “不完美” 背后,藏著對普通人心態的真實刻畫。
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莫得閑的反抗不是一蹴而就的覺醒,而是在家園被破壞、尊嚴被踐踏后的底線堅守,
肖戰在詮釋這個角色時,特意保留了人物的怯懦與掙扎,他會在炮火中顫抖,會為家人安危束手無策,直到被逼到絕境才選擇反擊。
片中麻郭富連續開炮硬剛日寇坦克、梅德福一語激發肖衍心態轉變的戲份,沒有刻意拔高英雄主義,卻讓 “明知不可為而為之” 的倔強更顯真實。
中國電影資料館的調查顯示,影片以幽默語言消解沉重敘事,群像刻畫獲得了觀眾的較高認可。
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“得閑謹制” 四個字,是理解影片的關鍵,也是其穿越爭議的核心價值。
“得閑” 是戰亂年代遙不可及的奢望,莫得閑的名字本身就是一種辛辣反諷;“謹制” 則從手藝人對器物的品質承諾,升華為普通人對尊嚴的守護。
莫得閑會在自己打造的小物件上焊下 “得閑謹制”,在混亂中為自己建立內心秩序。
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戈止鎮的百姓筑起土墻、打造刀具,這些笨拙的舉動都是守護生存尊嚴的努力,
影片中莫得閑與兒子 “莫等閑” 的名字呼應,暗含 “上一輩掙扎求生,下一輩守護希望” 的傳承,老爺子背著祖宗牌位不離不棄的細節,更讓這份堅守有了情感厚度。
12 月 12 日影片發布的 “銘記” 版特別視頻中,黑白影像重現了南京大屠殺的悲痛記憶,莫得閑那句 “歷史本就是人們拿血和著寫在泥巴里的”,道盡了普通人在戰亂中的悲壯與堅韌。
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《得閑謹制》并非完美之作,敘事邏輯上的瑕疵值得正視,但它讓觀眾看到了英雄光環之外的歷史底色。那些渺小而堅韌的普通人,用最卑微的方式守護著人性光輝,這正是民族生生不息的密碼。
這部作品證明,戰爭片的創新不必追求 “顛覆性”,只要真實觸碰歷史中的個體命運,就能引發觀眾的情感共鳴。
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