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最近沉迷追劇無(wú)法自拔,若論最令人欲罷不能的作品,非新上線的《長(zhǎng)安二十四計(jì)》莫屬。
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原本以為不過是又一部套路化的古裝權(quán)謀題材,未曾想剛點(diǎn)開首集,成毅的形象便瞬間抓住了眼球——這哪里是尋常謀士?分明是自古典畫卷中緩步走出的文人雅士!
真正讓我徹夜不眠連刷十集的,卻是周奇那堪稱“瞬息換魂”的表演功力。一人分飾雙角,竟能做到前后判若兩人,毫無(wú)違和感,這般演技與外形的強(qiáng)烈反差實(shí)在令人驚嘆。
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客觀而言,成毅并非傳統(tǒng)審美中的濃眉大眼型俊朗小生,但他在《長(zhǎng)安二十四計(jì)》中以黑發(fā)束簪、身披灰藍(lán)長(zhǎng)袍的謀士形象,卻將“古人風(fēng)骨”四字詮釋得入木三分。
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細(xì)看他的造型:烏黑長(zhǎng)發(fā)僅用一支素玉簪固定,額前幾縷碎發(fā)自然垂落,搭配交領(lǐng)寬袖的深灰藍(lán)袍,靜立之時(shí)便自帶一股清冷孤高的氣韻。
有網(wǎng)友評(píng)價(jià)他仿佛“從敦煌壁畫中走出的仕人”,此言毫不夸張。尤其當(dāng)他低頭翻閱卷宗時(shí),睫毛在眼下投下淡淡陰影,指尖輕掀紙頁(yè)的動(dòng)作都彌漫著書香氣度。
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這種氛圍絕非簡(jiǎn)單套上古裝配飾便可達(dá)成。
回想數(shù)年前某部熱播古裝劇,男主角頂著一頭暗紅挑染假發(fā),眼妝五彩斑斕,活像現(xiàn)代樂隊(duì)主唱誤入古代朝堂,視覺割裂感令人頻頻出戲。
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而成毅此次的成功正在于“留白”——無(wú)繁復(fù)頭飾,無(wú)濃重妝容,全憑服飾質(zhì)感與個(gè)人神韻支撐整體氣質(zhì)。
更令人敬佩的是,為貼合角色狀態(tài),他毅然減重十五斤,只為還原人物歷經(jīng)磨難后的憔悴之態(tài)。
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近景鏡頭下,清晰可見他凸起的顴骨與微陷的眼窩,這份瘦削不僅未損顏值,反而強(qiáng)化了角色內(nèi)在的隱忍與病弱感,極具說(shuō)服力。
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有一場(chǎng)戲,他在得知家族慘遭屠戮真相后,淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)卻強(qiáng)忍不落,最終竟笑出聲來(lái),那種極致壓抑下的精神崩塌,隔著屏幕都能感受到錐心之痛。
央視連續(xù)發(fā)布三條微博盛贊其“目光所及皆有故事”,這已不是表演,而是真正將靈魂嵌入角色之中。
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而這部劇的魅力遠(yuǎn)不止于此,更大的驚喜來(lái)自青年演員周奇。
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昔日《小歡喜》中的方一凡,圓臉稚氣,陽(yáng)光開朗,怎么看都是個(gè)普通的高中少年。
而在《長(zhǎng)安二十四計(jì)》中,他挑戰(zhàn)雙重身份——溫順怯懦的書童張墨與癲狂陰鷙的廢帝蕭文敬,兩位角色同框出現(xiàn),誰(shuí)能相信出自同一演員之身?
張墨初登場(chǎng)時(shí),我?guī)缀跷茨苷J(rèn)出這是周奇本人。
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他身穿洗得泛白的粗布短衣,發(fā)絲以布巾束于腦后,言語(yǔ)間低眉順眼,行走時(shí)常微微弓背,儼然一個(gè)卑微謹(jǐn)慎的小廝模樣。
尤以侍奉謝淮安穿鞋一幕最為揪心:手指輕顫,淚光盈眶卻不敢滴落,那份壓抑至極的忠誠(chéng)讓人心頭發(fā)緊。
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可當(dāng)鏡頭切換至龍袍加身的蕭文敬,整個(gè)人如脫胎換骨——眼神驟然銳利,唇角揚(yáng)起一抹邪魅冷笑,步伐也由畏縮轉(zhuǎn)為昂首闊步,宛如被權(quán)力腐蝕至瘋魔的帝王。
有觀眾剪輯對(duì)比視頻并上傳網(wǎng)絡(luò),評(píng)論區(qū)一片嘩然:“同一個(gè)演員?我不信!”盡管周奇外貌不屬于驚艷類型,但他對(duì)細(xì)節(jié)的掌控堪稱極致。
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飾演張墨時(shí),他刻意放緩語(yǔ)速,發(fā)音略帶含糊,語(yǔ)氣中充滿謙卑;轉(zhuǎn)換為蕭文敬后,則采用尖細(xì)急促的聲線,連呼吸節(jié)奏都變得急促不安。
他還精心設(shè)計(jì)了兩套截然不同的肢體語(yǔ)言:張墨習(xí)慣雙手緊貼褲縫,姿態(tài)拘謹(jǐn);蕭文敬則常負(fù)手而立,右手食指反復(fù)摩挲胸前虛無(wú)的玉佩,形成標(biāo)志性動(dòng)作。
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正是這些細(xì)微之處的打磨,遠(yuǎn)比單純的外表出眾更具藝術(shù)生命力。
成毅與周奇,恰好代表了當(dāng)下古裝劇中兩種截然不同卻同樣動(dòng)人的審美路徑。
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前者屬于“氣質(zhì)驅(qū)動(dòng)型”,依靠骨相結(jié)構(gòu)與眼神情緒傳遞古意;后者則是“表演主導(dǎo)型”,憑借精準(zhǔn)細(xì)節(jié)與角色反差塑造深度,二者皆勝過空有皮囊的流量明星。
那么問題來(lái)了:男演員究竟應(yīng)更重顏值,還是演技?
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這個(gè)問題或許沒有唯一答案,但《長(zhǎng)安二十四計(jì)》已然提供了最佳范本——顏值是入場(chǎng)券,演技才是立足根本。
成毅雖非大眾定義的頂級(jí)帥哥,但每次古裝扮相總能引發(fā)熱議,關(guān)鍵在于他對(duì)角色神韻的深刻理解與精準(zhǔn)呈現(xiàn)。
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周奇更是徹底顛覆了“顏值不夠演技湊”的偏見,用實(shí)力證明:只要表演足夠扎實(shí),觀眾自然會(huì)忽略五官是否驚艷。
如今的觀眾愈發(fā)理性,不再輕易為“工業(yè)式情感堆砌”買單。
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此前某部古裝劇男主全程面無(wú)表情,無(wú)論悲喜皆維持同一副神情,結(jié)果開播三日即遭全網(wǎng)群嘲,劇集評(píng)分迅速跌至4.9分。
反觀《長(zhǎng)安二十四計(jì)》,上線僅四天優(yōu)酷熱度便突破九千大關(guān),靠的正是全員在線的高質(zhì)量演繹。
其實(shí)不只是演員行業(yè),我們普通人在職場(chǎng)中亦是如此。容貌出眾固然有助于建立第一印象,但能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn),終究取決于真實(shí)能力。
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正如老話所說(shuō):“是騾子是馬拉出來(lái)遛遛。”演員的價(jià)值終須由作品檢驗(yàn)。
成毅曾在采訪中說(shuō)過一句令我深以為然的話:“演員如同老面團(tuán),需在角色里慢慢發(fā)酵,頻繁曝光只會(huì)變質(zhì)發(fā)餿。”
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愿內(nèi)娛未來(lái)涌現(xiàn)更多潛心鉆研演技的表演者,減少依賴皮相收割紅利的速成品。
參考資料:
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