
與好詩,不期而遇!
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原詩
履歷
文/湯養(yǎng)宗
自從父母雙亡后,我的身體
便成為一樁難以處置的事。這像游戲
我開始對著自己的影子擠眉弄眼
說自己就是某個巫術(shù)的結(jié)果
成為無法追究的傳說,并再也不能
順藤摸瓜,這像圈套,又像一座
沒有依據(jù)的遺址,不知拿它如何是好
賞析
今天分享的是魯獎詩人湯養(yǎng)宗的詩《履歷》,詩人以父母雙亡為大前提,重新定義了自己的身份,重新給了自己命名。從這首詩可以感受到詩人失去雙親后的迷茫,身體仿佛無法安放,在一系列的言語背后,是詩人對生命的不確定性。詩人一開始說“身體是難以處置的事”,中間又說“是巫術(shù)的結(jié)果”,結(jié)尾說“不知拿它如何是好”,足見詩人處于混沌之中,沒有了主張。這從側(cè)面反映了父母在詩人心中的地位,有父母在,生命有來路,也有歸處。父母不在了,一切就失去了方向。從詩人驚人話語中,可以看出對父母的深深懷念。
詩歌開頭說“自從父母雙亡后,我的身體/便成為一樁難以處置的事”,這是一個因果關(guān)系,詩人不知道如何處置自己的身體,因為父母不在,自己如同成了孤寡之人,再也感受不到最真切的愛了,處于悲痛之中的詩人,已然失去了對身體的把控,這都是情緒帶來的結(jié)果。
接著,詩人說“這像游戲/我開始對著自己的影子擠眉弄眼”,用游戲和擠眉弄眼來表達一種感受,這是詩人跟自己的交流,與影子游戲,或許是為了排解內(nèi)心的愁苦,詩人用特殊的方式消除不安的情緒。然后又說“自己就是某個巫術(shù)的結(jié)果”,付諸鬼神之說,說明詩人的靈魂受到了沖擊,父母雙亡,這本是生命的規(guī)律,用巫術(shù)來增加一絲迷茫感,說明詩人已經(jīng)六神無主了。
再往下看“成為無法追究的傳說,并再也不能順藤摸瓜”,詩人用傳說和順藤摸瓜這樣的字眼,帶著一絲戲謔之意,將自己的來去和歸去寫得含糊、不確定,如同一個孤兒一般。最后說“這像圈套,又像一座沒有依據(jù)的遺址,不知拿它如何是好”,生命進了圈套,以及沒有依據(jù)的遺址,暗示了命運不由自己操控,生命失去了根本。這句“不知拿它如何是好”,正反映了詩人內(nèi)心世界的慌亂和不知所措。而這一切的根源都是父母雙亡引起發(fā)的連鎖反應(yīng)。
詩人用“履歷”作為詩題,仿佛要訴說自己的人生經(jīng)歷,然后父母都不在了,人生就像陷入混沌之中,來處和歸處都變得模糊起來,鬼神之說充斥心靈,語言的混亂和動作的變形,讓詩人感受到了生命的失控。很顯然,這份“履歷”,是心路歷程的記錄,它代表了詩人在失去雙親后,心靈的困境和對人世的不確定性。父母不再了,人生會迷失,這是非常玄妙的現(xiàn)實,或許,只有發(fā)生時,才會有更深的察覺。
拋磚引玉,就詩論詩,以寫代學,至此,就結(jié)束了。如果您有不同的看法,歡迎評論區(qū)交流。
詩人簡介
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湯養(yǎng)宗,男,漢族,出生于1959年9月27日,福建霞浦人,當過導彈護衛(wèi)艦的聲納兵。退伍后在一個劇團里寫了八年的劇本,后又在縣文聯(lián)坐了八年的班,主要從事詩歌寫作。2018年8月,作品《去人間》獲得了第七屆魯迅文學獎詩歌獎。
往期詩評
格命草
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格命草,自稱詩者,讀睡詩社創(chuàng)辦人,《讀睡詩選》主編,中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》,目前選評經(jīng)典詩歌,名人名詩700余首,《格命草詩評(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)》已完成,詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。
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