白巖松，有毛病！

各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。

這是昨天晚上寫的文章，但太累了，沒寫完。

今天修改一下再補幾句發出來吧。

女護士的事兒幾乎沒有什么大的波瀾了。

媒體說她現在還在上班，而且每當別人問起來她跑步的事兒，她也都選擇避而不答。

看得出來，女護士一點也不想再有任何波瀾。

但樹欲靜而風不止。

一代名嘴白巖松這時候忽然跳出來非要“講兩句”。

他說：

“如果我是醫院的院長，在處分之前或之后積極溝通，讓他減少當護士的時間，而去醫院的工會，在我們的醫院在由治療中心向健康中心轉型的過程中，讓張水華成立面向公眾的跑團，帶動本院的醫生、護士參與跑步，更重要的是帶動整個福州的市民更多參加跑步，并且鼓勵她去參賽，也帶著愛跑步的福州人去參賽。”

結果，他的這“兩句”一下子就激起了公憤。

明眼人都知道，這種先跑帶動后跑的理想化假設， 既不合大家的切身感受，又完全脫離了生活實際 。

帶動更多本院醫生護士去跑馬拉松？

帶動福州人去跑馬拉松？

這話本質上跟“何不食肉糜”的邏輯又有什么不同？

所以，有人說這暴露了白巖松的“病”——脫離基層人民群眾太久了。

白巖松大概不知道，不是每一個醫護人員都有資本和條件去跑馬拉松的。

就像王某聰不知道大多數人沒有出過國。

就像晉惠帝不知道大多數人吃不起肉糜。

這確實是一種病。

有病，得吃藥，不治將益深。

除了這個病，白老師還有一個“隱疾”——庸人自擾。

《資治通鑒·唐紀》中有一個小故事：

蒲州刺史陸象先政尚寬簡，吏民有罪，多曉諭遣之。州錄事言于象先曰：“明公不施棰撻，何以示威！”象先曰：“人情不遠，此屬豈不解吾言邪？必欲棰撻以示威，當從汝始！”錄事慚而退。象先嘗謂人曰：“天下本無事，但庸人擾之耳。茍清其源，何憂不治！”

意思是，陸象先在蒲州（今天的山西永濟）當刺史。

他的主政風格崇尚寬簡。

治下有人犯罪了他大多不是嚴懲，而是曉之以情動之以理，然后就放走了。

手下有一個官員看到此情此景之后跟陸象先建議：

你這樣做官不行啊！你都沒有捶撻那些老百姓，他們怎么會怕你，你又怎么能立威呢？

捶是杖擊的意思，撻就是用鞭子或者水火棍抽。

陸象先瞅了瞅他，跟他說：

“你要是這么說的話，必須用捶撻才能立威，那今天就從你開始吧！”

這個官員一聽，羞愧得滿臉通紅就走了。

陸象先看著他的背影說了一句名言：

“天下本無事，但庸人擾之耳。”

很多時候，這也是一種病。

不是嗎？

這個給陸象先提建議的官員，是想顯擺一下自己，可他既不了解民情，更沒有什么治理格局。

白老師不也一樣嗎？

非要說兩句來顯擺自己。

卻既不懂民心，也不知民生。

非要自以為是說兩句，還非要高姿態教育大家，要顯得比群眾更聰明，可不就是自找的嗎？

這些，都是毛病。

一年學會說話，一輩子學閉嘴。