“歷史沒有如果,只有因果”。
戰(zhàn)爭中,最大的受害者通常是女性。但在日本,情況完全不同。
每當(dāng)談起二戰(zhàn),日本總喜歡把自己包裝成受害者,尤其是那些看似柔弱的日本女性,被描述成被軍國主義裹挾的無辜者。
如果你信了,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
想想現(xiàn)在的高市早苗,那個(gè)參拜靖國神社,叫囂介入臺(tái)海的惡毒女人,你就應(yīng)該明白:瘋狂與性別無關(guān)。
在當(dāng)年的侵華戰(zhàn)爭中,日本女人絕非旁觀者,而是狂熱的支持者、參與者,甚至是“催化劑”。她們用一種反人類、反倫理的變態(tài)方式,為那臺(tái)殺人機(jī)器注入了最亢奮的燃料。
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以死逼夫,制造“殺人惡魔”。
故事要從一位被封為“昭和烈女”的女人說起——井上千代子。
1931年,21歲的千代子嫁給了日軍中尉井上清一。新婚燕爾,丈夫即將出征中國東北,但他有些戀家,表現(xiàn)出了遲疑。
為了斷絕丈夫的牽掛,讓他全心全意為天皇殺人,千代子在丈夫出發(fā)前夜,刎頸自殺。這一刀,不僅割斷了自己的喉嚨,也割斷了井上清一的人性。
帶著喪妻之痛和被洗腦的仇恨,井上清一到了中國后變成了徹底的惡魔。
1932年,他在撫順指揮制造了駭人聽聞的“平頂山慘案”,屠殺了3000多名無辜的中國村民,連嬰兒都不放過。
而千代子呢?她成了日本的“國民偶像”。皇后出席她的葬禮,媒體瘋狂歌頌她的“婦德”,她成了無數(shù)日本女人效仿的榜樣。她的死,直接催生了日軍的暴行。
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2000萬人的“助紂為虐”。
千代子之死,催生了一個(gè)巨大的怪胎,“大日本國防婦人會(huì)”。這個(gè)組織的口號(hào)令人毛骨悚然:“不僅僅是男人,日本婦女以及貓、狗、蝗蟲都應(yīng)該參加戰(zhàn)爭。”
到了二戰(zhàn)末期,加入該組織的日本婦女高達(dá)2000萬人。她們在做什么?
1. 獻(xiàn)身:很多人自愿報(bào)名當(dāng)慰安婦(不同于被強(qiáng)征的中韓女性),甚至帶著女兒一起去前線“服務(wù)”,以此為榮。
2. 閃婚:為了讓士兵“不留遺憾”地上戰(zhàn)場,她們組織“一日婚”。奈良有個(gè)女人,曾先后與287名士兵“結(jié)婚”,創(chuàng)下紀(jì)錄。
3. 生產(chǎn):當(dāng)男人去前線殺人,她們就走進(jìn)兵工廠制造子彈。600萬日本婦女在生產(chǎn)線上,夜以繼日地為殺戮提供彈藥。
當(dāng)南京大屠殺的消息傳回日本,當(dāng)“百人斬”的暴行被報(bào)道時(shí),這些日本女人沒有絲毫憐憫。相反,她們給那兩個(gè)殺人狂魔寫了上萬封情書,稱他們?yōu)椤坝⑿邸保踔帘硎驹敢饧藿o他們。
這種集體性的泯滅人性,比原子彈更可怕。
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從“軍國之母”到“美軍玩物”。
最諷刺的一幕,發(fā)生在戰(zhàn)后。1945年日本投降,那些曾經(jīng)發(fā)誓“一億玉碎”、要與軍國主義共存亡的“昭和烈女”們,去哪了?
她們轉(zhuǎn)身就進(jìn)了美軍的懷抱。日本政府成立了“特殊慰安施設(shè)協(xié)會(huì)”,招募女子為美軍服務(wù)。布告一出,當(dāng)天就有6萬名婦女響應(yīng)。
昔日的“水兵交流社”,男人從日本兵換成了美國大兵。那些曾經(jīng)把丈夫送上戰(zhàn)場的女人,現(xiàn)在為了幾塊錢、一包煙、一塊巧克力,就能對殺死自己丈夫的美國人笑臉相迎。
1946年的東京街頭,經(jīng)常能看到這樣的場景:獨(dú)腿的傷殘日本兵在乞討,而他的同胞姐妹,正挽著美國大兵的手臂,看都不看他一眼。
這就是日本民族性中極度扭曲的一面:對強(qiáng)者無底線的崇拜與順從。
當(dāng)初崇拜軍國主義,是因?yàn)樗鼜?qiáng)。后來順從美軍,也是因?yàn)樗鼜?qiáng)。至于是非、廉恥、正義,統(tǒng)統(tǒng)不存在。
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為什么要重提這段歷史?
因?yàn)榻裉欤毡居乙碛衷谠噲D把自己打扮成“受害者”,又在試圖掩蓋當(dāng)年的罪行。而靖國神社里,至今還供奉著7.5萬名所謂的“靖國之母”和“昭和烈女”。
當(dāng)整個(gè)大和民族都陷入了法西斯的狂歡,當(dāng)本該孕育生命的女性都變成了嗜血戰(zhàn)爭的推手,這就注定是一場“全員惡人”的浩劫。
她們不需要后人的洗白,更不配得到受害者的同情。因?yàn)檎撬齻儺?dāng)年的每一次歡呼、每一封情書、每一顆親手造出的子彈,最終匯聚成了廣島和長崎上空的那兩朵蘑菇云。
那不是天災(zāi),那是她們親手點(diǎn)燃的“回旋鏢”。在雪崩的時(shí)候,沒有一片雪花是無辜的。在那個(gè)癲狂的時(shí)代,原子彈下,也絕沒有一個(gè)是無辜的冤魂!
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