就在前兩天,S媽黃女士發了一段視頻,她捧著小S剛得的金鐘獎杯,又哭又笑地說“補上了我的心”。
可鏡頭一轉,眼尖的人都愣住了:她身后架子上,大S的遺像就那么杵在那兒,旁邊緊挨著喝了一半的礦泉水瓶和紙巾盒。
一邊是象征新生榮耀的獎杯,一邊是湮沒在生活雜物里的逝者遺容,這詭異同框獲得的流量,比她過去十個月任何一篇“泣血小作文”都多。
朱孝天那句話,像彈幕一樣飄過所有人腦海——她真是“自己作的”。從全網心疼到人人下頭,這位星媽只用了不到一年,就完成了一場堪稱教科書級別的“好感度粉碎機”表演。
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這事情得從根源上掰扯。大S去年二月在日本病逝,一開始所有人的同情分都給了S媽。白發人送黑發人,鏡頭前哭到快昏厥,誰能不心軟?
可人心這桿秤,最怕比較,也最怕較真。當網友們把時間線拼湊起來,味道就變了。有當時帶團的導游出來爆料,說大S剛到日本就不舒服了,建議先看病,但家人沒采納。
后來病情加重,醫生明確建議轉去東京大醫院,S媽的理由是“返程機票訂好了”。最刺痛人的是,就在大S病情危急的那個晚上,S媽和小S居然在民宿里錄了一段開心跳舞的視頻。這段視頻后來被偷偷刪除,但互聯網有記憶。
一邊是女兒命懸一線,一邊是母親和妹妹歌舞升平,這畫面太割裂,讓之前所有涕淚橫流的悲痛,都蒙上了一層表演的陰影。
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于是,S媽的“悼念”開始走上一條越來越抽象的路。她發動態說“把悲傷留給自己”,配的圖卻是自己咧嘴大笑、魚尾紋都笑出來的照片。
被網友質疑后,她換了一個倒著哭泣的雕塑頭像,說那是女兒去世地箱根的雕塑,以此寄托哀思。
可緊接著,又被扒出那個雕塑是她在大S病中時,特意跑去箱根露天美術館游玩拍的。
每一次操作都想表達“我很難過”,但每一次呈現的結果,都精準地踩在公眾反感的雷點上。悼念成了她社交媒體上一種主打“氛圍感”的行為藝術,只是演技越發浮夸,破綻越來越多。
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她的小作文產量極高,情緒切換比翻書還快。深夜能連發六條悲嘆女兒不入夢,轉頭就能斗志昂揚地發文“我要上戰車”,向大S的前夫汪小菲和當時的丈夫具俊曄開炮,指控汪小菲“十年精神凌虐”,暗示具俊曄有所圖謀。
核心矛盾很快就指向了遺產分配。她曾高調發言“大S賺錢就是為了養我”,被網友批評為將母女關系“明碼標價”。這場喧鬧的隔空爭奪戰,結局卻充滿了諷刺。
最后的分配方案顯示,具俊曄、汪小菲以及大S的兩個孩子各得三分之一,而這位上躥下跳、發文最勤的母親,法律文書上的一分錢都沒拿到。她成了這場鬧劇里最賣力,卻唯一一個什么實質都沒撈著的角色,可悲,又有點可笑。
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就連女兒的葬禮,也成了她公眾形象崩塌的一環。汪小菲曾提議購買價值千萬的墓地并承擔費用,被S媽拒絕。
最終葬禮簡辦到令人咋舌:無花籃、無碑文、無法師,全程四十分鐘倉促結束。大S的兩個親生子女,甚至沒有被通知到場見母親最后一面。
對外,她表現出一種“極簡是女兒心愿”的姿態;但對內,這種近乎潦草的處理方式,與她之前在網絡上傾瀉的、濃烈到溢出的“母愛”,形成了無法自圓其說的矛盾。
人們開始懷疑,那洶涌的悲傷,到底有幾分是真情,有幾分是需要觀眾在場的“戲癮”。
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直到這次她捧著小S的獎杯亮相。她大概是想展現“小女兒治愈我傷痛”的母女情深戲碼,但網友看到的,卻是她身后那個被雜物包圍、仿佛只是一個隨手擺放的擺件般的大S遺像。
那個畫面太直白了,直白到殘忍。它無聲地講述了一個事實:逝者已矣,生者的“熱鬧”還要繼續。獎杯是新的談資,是新的榮耀,是可以拿在手里展示的“療愈證明”。而遺像,已經成了背景板的一部分,甚至顧不上給它一個整潔、肅穆的獨立空間。
朱孝天當初的評價,在這一刻得到了最直觀的驗證。他說,過度的曝光是對逝者的不敬,悲傷應該是私人的。
S媽用十個月的時間,身體力行地演示了什么叫“過度”,以及當私人情感被完全公共化、戲劇化之后,是如何迅速變質,惹人生厭的。
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她的問題不在于悲傷是假的,而在于她似乎無法處理“沒有觀眾的悲傷”。每一次情緒的宣泄,都必須有社交媒體的點贊和評論作為回響。
當最初的同情耗盡,觀眾感到疲憊甚至懷疑時,她就必須加大劑量,用更激烈的言辭、更矛盾的行為、更抓馬的情節來刺激公眾的神經,以維持這場大型“真人秀”的關注度。
從痛不欲生的母親,到四處開戰的斗士,再到被獎杯“治愈”的受害者,人設根據流量反饋不斷微調,唯獨忘了,真正沉重的失去,通常是沉默的,是往下沉的,而不是這樣一直飄在熱搜榜上,供人點評。
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所以,我們到底在反感什么?是反感一個母親懷念女兒嗎?當然不是。我們反感的是,那份原本應沉甸甸的感情,被稀釋、被裁剪、被配樂,成了每日更新的連續劇。
當懷念成為一種表演,觀看者就難免會去挑剔演技的瑕疵。那么,一個終極問題來了:在這個人人都有麥克風的時代,“真正的思念”究竟該如何安放?是必須大聲說出來才算數,還是只有沉默的,才配被稱為深情? 在評論區聊聊你的看法吧。
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