《人類科學技術史-136》中國秦漢魏晉南北朝的宮殿建筑

中國秦漢魏晉南北朝的宮殿建筑

皇宮是建筑技術的精華所在。在秦漢魏晉南北朝的萬千宮殿中，尤以秦宮和漢宮為最。

秦代諸宮，阿房稱為奇跡。據《史記》載："先作前殿阿房，東西五百步，南北50丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。"雖然，司馬遷的文筆極為精煉，但仍將阿房宮的宏大規模躍然紙上。據考證，阿房宮遺址在今西安市三橋鎮南，只留下長方形的夯筑土臺，東西長約1300米，南北寬約500米，西北部至今仍高出地面10米左右，夯土均勻密實。遺址上還有一座10多米的夯土高臺，位于前殿附近，為"始皇上天臺"地基，殘存一些石柱礎，空心磚砌筑的踏步、陶制水管道，以及不少秦瓦等。從這點微薄的可靠資料分析，阿房宮是一座以木架結構為主體的群體建筑。首先，它不是以單一的獨立的個別建筑物為目標，而是在空間規模的巨大環境中平面鋪開，以相互連接和彼此呼應的群體建筑為特色，構成了一個多樣變化而又均衡統一的平面整體。第二，在群體建筑的相互聯系和配合中，通過復雜的樓閣臺榭廊檻等等建筑形式，實現"五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄"的意境，形成一種具有深度空間的庭院式宮殿建筑形式。第三，夯土奠基，磚石砌壘，青瓦覆頂，柱、梁、檁、椽、斗拱等木架結構，陶制下水管道等工程形式，成為阿房宮的重要技術內容。第四，阿房宮的上林苑的前殿，巧妙地借助和囊括自然風光，山水相依，宮苑相映，這是中國古代離宮建筑的一大特色。

西漢長安城的未央、長樂、建章三宮，分別為朝宮、寢宮和離宮，其中建有殿、臺、樓、閣、觀、闕、道、廊、河、池、島、橋等若干品類，凝結著建筑技術的萬千精華。

未央宮是大朝所在地，為漢朝正宮，位于長安城的西南部，踞于龍首原上，削土山為高臺，作為宮城建筑的臺基。這是戰國以來高臺建筑風格的延續。該宮設南、北兩座宮門，門前各立一闕，闕內建司馬門。宮內著名建筑就有40多座。未央宮的前殿為正殿，平面闊大而進深淺，橫向狹長形，這是漢宮建筑的又一個特點，殿內劃分為3部分：中間為大朝，東西兩部為日朝。這與周朝采用的"外朝、治朝、燕朝"的三朝制度明顯有別。因其與阿房宮前殿形制相似，故東漢張衡《西京賦》謂為"覽秦制跨周法"。關于未央宮的大小，文獻記載不一。經現代勘查，宮城周長8560米，占地4.6平方公里，城為方形。

長樂宮漢代太后的寢宮，面積6.6平方公里，周長為10600米，位于長安城的東南部，與西南部未央宮輝映相望。

建章宮是西漢時期的一座離宮，但在古代建筑史上的地位非常突出。據《三輔黃圖》記載："周二十余里，千門萬戶，在未央宮西，長安城外。"太初元年(公元前104年），漢武帝決定在西城外興建建章宮，先后建成了"內外宮館一百四十五所"，形成了一座具有苑囿特色的龐大離宮。

從建筑布局上看，建章宮也是因地制宜，外圍城垣呈南北兩頭寬闊而中部略窄的不規則形狀。垣城東南角的鳳闕門為宮城入口；正門閶闔與圓闕、玉堂、建章前殿、天梁宮等主要建筑形成了一條南北向的中軸線，其他宮室分布左右，周圍以閣道相連。宮城的北部是寬廣的太液池，東部為唐中庭和唐中池。

在中鈾線上，排列著數重門、闕。北起正門名曰閶闔，又稱璧門，高達二十五丈(約合83米），為城關式建筑；其左為宮城入口的鳳闕，右有著名的神明臺，高達五十丈(約合166.7米），臺上銅質仙人舒掌擎銅盤玉杯，承接雨露。正對閶闔的是圓闕，其左有別鳳闕，為出入宮城專備；其右即是是井干樓，有前殿高過未央前殿，可下視未央宮全景。正對圓闕的雌峣闕，過此闕即是玉堂，建于高臺之上，屋頂立一只銅鳳，高5尺(約合1.66米），通體飾以黃金，下有轉動樞紐，可隨風而動。正對玉堂的便是建章前殿，左右排列枍詣宮、奇華殿、承華殿等等。與建章前殿正對的則是天梁宮，左右分別為駘蕩宮、馺娑宮。再往北又有高聳入云的涼風臺。此外，還建有桂宮，北宮等眾多殿堂。班固《西都賦》記述："前乘秦嶺，后越九嵕，東薄河華，西涉岐雍，宮館百有余區。"由于漢代盛行高臺之風，殿臺樓閣觀闕盡皆高大雄偉，為了方便往來，宮、殿之間便以輦道、復道、閣道相連。《史記.孝武本紀》載："立神明臺、井干樓，度五十余丈，輦道相屬。"班固說："修除飛閣，自未央宮而連桂宮，北彌明而亙長樂，陵磴道而超西墉，掍建章而連外屬。"可見、輦道、復道，特別飛閣式架空廊道的出現，構成了建章宮建筑體系的一大特色。

北部太液池本是人工開挖的一片人工湖，因筑有蓬萊、方壺、瀛州3座山島而著稱于史。《史記.孝武本紀》載："其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰大液池，中有蓬萊、方丈、瀛州、壺梁象海中神山，龜魚之屬。"這種"一池三山"的建筑模式對后世的園林建筑產生了深遠的影響。

太液池畔還置有石雕裝飾。《三輔故事》載："池北岸有石魚，長二丈，廣五尺，西岸有龜二枚，各長六尺。"岸邊遍是水生植物，沙石上禽鳥成群。

《西京雜記》載："太液池邊皆是雕胡(結實的茭白）、紫萚(葭蘆）、綠節(茭白）之類，……其間鳧雛雁子，布滿充積，又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘、鷓鴣、鴻甃，動輒成群。"這種借景稱奇的造園手法也為后世自然山水宮苑的建設開了先河。

魏晉南北朝的宮殿建筑規模比之秦漢要小得多，但在體制演進上和技術發展上也有重要意義。

天平元年(公元534年），東魏自洛陽遷都于鄴，在舊城南側增建新城，史稱鄴南城。其建筑布局基本承繼北魏洛陽形式，并將大批宮殿由洛陽遷到鄴南城。正殿太極殿的左右建造東西堂，其兩側建造含元殿和涼風殿，其后建造朱華門和常朝所用的昭陽殿。由此可知，東魏宮殿的布局除采用曹魏并列的東西堂制度以外，又附會了《禮記》所載的"三朝"布局思想。這時于隋唐廢止東西堂，完全采取"三朝"體制具有承前啟后的作用。

在技術發展上，歷代文獻也有記載。晉代陸翔《鄴中記》中有關于曹魏鄴城的記載：鄴城西北隅建有3臺，由南往北為金虎臺、銅雀臺、冰井臺。"銅雀臺高一十丈，有屋一百二十間"，"三臺崇舉，其高若云山。"足見3臺的規模之大。又言："三臺皆磚甃，相去各六十步，上作閣道如浮橋，連以金屈戍(門窗上的環鈕、搭扣）。"金虎臺的臺基為夯土而成，臺基上部有70至80厘米的瓦朱層。說明，鄴城3臺已運用磚甃、金屈戌、瓦朱等材料進行建筑，而且"閣道如飛橋"的技術也是非同尋常的。