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徐遲
著名報(bào)告文學(xué)作家徐遲,原名商壽,1914年10月15日出生于浙江湖州(原吳興)南潯鎮(zhèn)德懋弄6號,學(xué)生時(shí)代在南潯中學(xué)、上海光華大學(xué)附中(今華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué))、東吳大學(xué)就讀。那時(shí),在學(xué)校的一個(gè)油畫展上,徐遲第一次見到新月派詩人徐志摩。
“九一八”事變發(fā)生后,徐遲參加了愛國學(xué)生“援馬團(tuán)”(馬指黑龍江省代理主席馬占山)北上,擬出關(guān)抗日;后滯留北平,入燕京大學(xué)借讀。在那個(gè)時(shí)期,因?yàn)槭伲爝t把大部分時(shí)間都放在了詩歌創(chuàng)作上,并集中地向《現(xiàn)代》雜志投稿,但寄出一回、退回一回。
失望之中的徐遲,意外地收到《現(xiàn)代》雜志主編施蟄存一封退稿信,信中只有簡單的一句話:“不要失望,再寄。蟄存五月四日。”簡單的一句話,給了徐遲繼續(xù)創(chuàng)作的動力。徐遲專程前往上海拜會了施蟄存,兩人進(jìn)行了一次長談;在施蟄存的指引下,徐遲買了一本《林德賽詩選集》。回到燕大后,徐遲馬上著手翻譯,并將翻譯完成《圣達(dá)飛之旅程》寄給施蟄存。施蟄存在《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表了徐遲第一首譯詩《圣達(dá)飛之旅程》。
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南潯中學(xué)時(shí)的徐遲
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1936年,在戴望舒、穆麗娟的婚禮上,徐遲(左二)第一次做伴郎
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1938年,徐遲、陳松夫婦與大女兒徐律
在施蟄存的引薦下,徐遲開始與一些“現(xiàn)代詩派”的詩人交往。1936年,他作為男儐相參加詩人戴望舒的婚禮,并和詩人路易士一起協(xié)助戴望舒創(chuàng)辦《新詩》;那一年,他還出版了自己的第一本詩集《二十歲人》。
1937年元旦,徐遲和陳松在上海結(jié)婚;婚后,創(chuàng)作了《世界之名音樂家》《音樂家和樂曲的故事》《三大都市的毀滅》《武裝的農(nóng)村》等多部作品。
1938年5月,徐遲和戴望舒一家流亡香港。在香港,徐遲曾與戴望舒、葉君健合編《中國作家》(英文版),并結(jié)識袁水拍、馮亦代、喬冠華、郁風(fēng)等左翼作家。在與左翼詩人袁水拍的交往中,徐遲接觸到馬克思主義,開始閱讀左翼書籍。
1940年1月11日,徐遲稱其為“覺醒日”,以紀(jì)念自己讀恩格斯著作后的豁然開朗。此后徐遲的思想開始向左翼作家靠攏。1940年2月,徐遲前往昆侖關(guān)抗戰(zhàn)前線采訪。
香港淪陷后,徐遲跟隨左翼朋友輾轉(zhuǎn)桂林、重慶,投身于全民抗戰(zhàn),并創(chuàng)作了一些具有左翼傾向的作品。在重慶,他還在郭沫若主編的《中原》季刊任執(zhí)行編輯。1945年9月重慶談判期間,毛主席特意會見了徐遲和音樂家馬思聰,并贈予徐遲“詩言志”的題詞。
抗戰(zhàn)勝利后,徐遲回到家鄉(xiāng)南潯從事教育工作。1949年新中國成立前,徐遲與南潯進(jìn)步人士一起促成了南潯和平解放,并親率學(xué)生出鎮(zhèn)迎接解放軍。1949年8月,徐遲到北平出席第一次全國文代會。
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“三劍客”(左起)喬冠華、徐遲、馮亦代
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(1950年代)徐遲和科技人員
建國之初,徐遲親赴抗美援朝戰(zhàn)場前方采訪,在那里他寫出了許多戰(zhàn)地通訊和特寫;50年代中后期,徐遲出版三本詩集《戰(zhàn)爭,和平,進(jìn)步》《美麗、神奇、豐富》和《共和國的歌》。自60年代初,徐遲將創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)向了報(bào)告文學(xué),先后出版了《祁連山下》(敦煌學(xué)家常書鴻)《哥德巴赫猜想》(數(shù)學(xué)家陳景潤)《地質(zhì)之光》(地質(zhì)學(xué)家李四光)《刑天舞干戚》(葛洲壩水利樞紐)《生命之樹常綠》(植物學(xué)家蔡希陶)等重要的報(bào)告文學(xué)作品。
1996年12月13日,徐遲在武漢同濟(jì)醫(yī)院跳樓自殺,震動中國。京城“四大名編”之一的張守仁曾撰文說,徐遲以這種方式結(jié)束自己的生命是因?yàn)樗簧非笳嫔泼溃辉概c假惡丑為伍:官商勾結(jié)、權(quán)錢交易、賄賂橫行、貧富懸殊……他不明白:世風(fēng)為何變得如此頹敗,道德為何變得如此淪喪?
行筆至此,如去不禁長嘆:如果徐遲當(dāng)年看到中共的反貪、反腐、反奢、反黃、反假……看到中共既抓老虎、又打蒼蠅,也許就不會再走這條不歸路了吧?而今,徐遲的在天之靈必定看到了今天中共正在做的一切,他該瞑目了。
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