海灣遺珍 絲路傳情：科威特王室珍藏亮相粵博

在波斯灣深處，鑲嵌著一顆璀璨明珠——科威特。它不僅是現代海灣富國，更是古代文明交匯的十字路口。這里南接沙特阿拉伯，北鄰伊拉克，與伊朗隔海相望，歷史上先后經歷了美索不達米亞、古希臘與波斯文明，積淀出厚重而多元的文化底蘊。

而承載這份文明記憶的，是赫赫有名的博物館科威特伊斯蘭珍寶館—薩巴赫收藏。該館藏源自薩巴赫王室數代人的悉心匯集，包含了從公元前4000年至19世紀的三萬多件珍品，地域覆蓋從西班牙至中國的遼闊區域，被譽為全球規模最大、最具學術價值的私人收藏體系之一。

今年正值中科建交55周年。12月10日，一場名為“科威特王室珍藏展”的年末特別展覽在廣東省博物館隆重啟幕。這是薩巴赫王室收藏首次以如此規模與系統性的方式與中國觀眾見面，通過這200多件藝術瑰寶引領觀眾穿越時空，走進從兩河流域到絲綢之路的文明長廊。展期將持續至2026年3月8日。

圖片來源：本報記者 梁信 攝

銅石遺珍見證早期文明

展覽的第一篇章“銅石并臻”所陳列的石刻與青銅器，似乎讓人們一下子踏入了人類文明的“童年時代”，見證著遠古時期人類文明工藝從石器時代到青銅時代的跨越。

公元前6000年左右，科威特所處的古代西亞地區進入了銅石并用時代；約公元前3500年，古代西亞地區步入青銅時代，而科威特法拉卡島更在后來約公元前2000年連接美索不達米亞和印度河流域的貿易線路中扮演過關鍵角色。薩巴赫王室收藏的這批早期文物，不僅見證了這一漫長轉變，也凝結了先民在石刻與金屬藝術上的最初智慧。

作為人類文明的發源地之一，美索不達米亞及其周邊地區很早就開始利用石材表達信仰。青金石、綠泥石、大理石等被制成簡樸而充滿象征意義的雕像，多與動物崇拜和祭祀儀式相關。

本次展覽中，有兩件石刻尤為引人注目。一件是青年男子立像，造型古拙，肌肉飽滿。據策展人馬露霞介紹，這類雕像與沙特埃爾奧拉省胡賴拜遺址的利哈亞尼雕塑同源，但同類的雕像大多損毀，這件是目前已知唯一完整的作品，極為珍貴。其簡潔傳神的雕刻手法，直觀地呈現了當時的審美風尚。

而另一件母獅妖像石雕，姿態與聞名于世的“葛諾母獅”幾乎一致，堪稱其“姐妹版”。據介紹，這件石雕主要由菱鎂礦與綠泥石雕琢而成，雕塑上下兩部分通過方榫緊密嵌合，尺寸比葛諾母獅的尺寸還要大。葛諾母獅曾經于2007年在紐約蘇富比拍賣行以5720萬美元成交（折合人民幣超過4億元），創下了當時雕刻品與古董拍賣價格紀錄。而此次展出的這件母獅妖像石雕工藝精湛，但它的具體用途至今成謎，策展人馬露霞笑稱，“這個謎就留給觀眾一起思考。”

后來，隨著青銅冶煉技術的成熟，金屬藝術也逐漸嶄露頭角。從美索不達米亞到印度河流域，早期青銅器多服務于神廟與貴族，造型涵蓋動物、人物等多種題材，凝聚著人們對神權、力量與技藝的向往，構成了青銅時代鮮明的藝術主題。

母獅妖像石雕。本報記者 梁信 攝

琳瑯美飾演繹藝術交融

行至展覽的第二篇章“帝國華章”，金輝粲然的展品讓人眼前一亮。黃金是人類最早開發利用的金屬之一，自古便閃耀于祭祀、典禮與外交場合。約公元前2000年起，冶金技術廣為傳播，從印度河流域到中亞綠洲，工匠們已能嫻熟地在金屬表面錘揲出精美的動物與狩獵紋樣。在本次的展覽中，嵌寶項鏈、動物紋金片、帶蓋圓盒等黃金器具與飾品更是琳瑯滿目，映照出數千年前人們對璀璨之美的共同追求。

本單元最引人注目的展品，是一系列造型特別的來通杯。這種源自古代地中海與西亞的儀式酒器，多以黃金、白銀或寶石精制而成，其最顯著的特征，是杯子的末端常以山羊、雄獅、牛首或猛禽等動物造型為飾，形態生動、工藝精湛。在古人的觀念中，用來通杯注酒可防中毒，而舉杯傾飲則是向神明致敬的莊嚴儀節。因此，來通杯對古代人們而言意義超越了一般的實用器皿，而成為融合神話、信仰與權力等的重要物件。

記者在現場看到，猛禽形來通杯氣勢凌厲，牛首來通杯沉穩雄健，雙獅來通杯則充滿著力量的象征，每件形態各異的來通杯都有著流暢的形體與細膩的紋路，可見古代匠人對動物形態的敏銳觀察與高超表現力。這些來通杯不僅自身極具藝術價值，更是文明交流的生動載體。策展人馬露霞介紹，它們的使用曾廣布于古代西亞、中亞乃至波斯，后經由絲綢之路東傳至中國，更成為東西方技藝與觀念互鑒的璀璨實證。

來到第三篇章“希臘榮光”的展廳，氛圍為之一變，略微暗下來的燈光與展品的絢麗色彩和精巧形制形成了強烈的對比。希臘藝術隨著古希臘文明的向外傳播，與廣袤的東方世界相遇，并由此催生出獨具魅力的“希臘化藝術”風格。這一時期的首飾與生活器具，正是這種文明互鑒最璀璨的結晶。

展覽中，一件螺旋蛇形金手鐲堪稱典范：雙蛇盤繞的造型充滿動態與生命力，蛇首寫實，鱗片刻畫精細，而中央鑲嵌綠松石的“赫拉克勒斯結”，既是一種護身符般的古老符號，也體現了對貴金屬與彩色寶石并置的審美追求。據悉，蛇形主題在希臘化珠寶中頗為流行，象征著永恒與守護。

而隨著希臘文化向東傳播，它與沿途各地文明相互影響，帶來了藝術材料與技藝的大融合。黃金與來自不同地區的寶石，如石榴石、祖母綠、綠松石等被大量組合鑲嵌，色彩斑斕，極盡華麗。工匠們不僅運用了希臘傳統的金工技藝，也融匯了東方喜愛的裝飾手法，使得首飾在方寸之間，凝聚了跨地域的智慧與美感。

這些藝術品的靈魂，還從希臘神話的豐厚土壤中滋長起來。諸神的故事、英雄的傳奇、具有象征意義的動植物，都被轉化為裝飾的主題。一件器皿、一枚戒指或一條項鏈，也可能承載著對雅典娜智慧的禮贊，或蘊含著阿佛洛狄忒關于美的理解，神話故事與世俗審美在實用之物上和諧相生。

翼牛形來通杯。本報記者 梁信 攝

續寫絲路文明對話

展覽的最后一部分為“波斯華彩”，主要聚焦薩珊王朝（公元224~651年），也就是波斯歷史上被稱為“第二帝國”的黃金時代。 薩珊藝術的核心載體是金銀器與織毯。展廳中鎏金銀盤上的帝王狩獵場景十分吸睛，流暢的線條勾勒出駿馬奔騰、國王逐獵的瞬間，充滿動感與力量。同樣華美的還有薩珊織毯，雖然已經是殘片的形態，但依稀可以想見當年織品的紋樣繁復、色彩絢麗、形象飽滿的藝術特點。此外，薩珊王朝盛行的印章也獨具特色，它們多以半球形或戒圈形呈現，其上刻有文字、人物、動物或神話場景，既是人們身份與權力的信物，也是研究當時社會與信仰的微觀窗口。

這些璀璨的文物不僅是波斯本土藝術的頂峰，更是絲綢之路上文明對話的“使者”。薩珊王朝在中國史籍中被稱為“波斯”，自北魏至唐代，雙方通過使節、商旅與工匠，進行了深度的物質與文化交流。波斯精湛的金銀器制作技藝，特別是捶揲與浮雕工藝，深刻影響了中國唐代金銀器風格；而薩珊藝術中常見的聯珠紋、對獸紋等元素，也悄然融入唐三彩乃至絲織品的裝飾之中。與此同時，中國瓷器也經由這條通道西傳，抵達波斯。

策展人對本報記者表示，為了使展覽的文化體驗得以延續，館方還特地針對本次展覽開發了相關的系列文創產品，從展品中提取了獅子、山羊、金冠等典型元素，開發設計了包括玩偶、冰箱貼、首飾等不同類型的精美文創產品，將展覽中獨具特色的藝術元素融入日常器物，也讓歷史藝術照進現代生活。

本次展覽不僅是中科建交55周年的一份文化獻禮，更蘊含著深遠的文明回響。科威特是第一個同中國簽署共建“一帶一路”合作文件的中東國家，這些穿越絲路而來的珍寶，憑借豐盛的實物印證了文明交流的古老傳統與當代活力。這些來自科威特伊斯蘭珍寶館—薩巴赫收藏的藝術瑰寶與中華文明遙相對話，共同詮釋著“各美其美”的文明自信與“美美與共”的相處智慧。