最近真的是,一睜眼就是那什么鬼的“永X大典”什么“《紅樓夢》是悼明之作”什么明代咱們就已經有了蒸汽機,看得人頭大。
本來我以為這東西就是玩兒梗,“XXX其實是悼明之作”這類抽象文學我都在小某書上看了快一年了,沒見有誰當真的,結果突然一下烏泱烏泱冒出來一堆人對這破玩意兒深信不疑,越說越離譜。
我尋思九年義務教育里有歷史課來著啊。
這種事一旦擴散,基本上沒有誰能幸免,比如今天我已經看到罵李子柒的了,就因為李子柒穿的衣服……
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對著一個一直在傳播傳統文化的博主講這些,怎么想的。
更要命的是從這些無中生有里,還衍生出了一個更詭異的流派,說“明朝女性地位很高”。
“沒有重男輕女”都來了。
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封建社會你跟我講沒有重男輕女,我覺得這話封建社會的人看了都要笑出聲。
還刷到一個讓人心頭一緊的,“假如甄嬛她們穿越到明朝”。
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不是,這有啥好穿越的,哪個朝代不都一樣嗎?穿到明最好的好處可能也就是不用挪地方。
看了看原來是想說這樣子她們能有更多選擇,能當官能領兵能出海能行醫。
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這種想象的依據,大概是最近有不少說明朝涌現了很多女官女將的帖子。
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當然只看描述是有些振奮人心,但其實并沒有表面上那么美好。
“女官”里一部分是土司,少數民族區域的一種特殊官職,男土司死了,沒有兒子或者兒子年幼,才有可能輪到他們的妻子來做,還有一部分是宮女,只是有職位有品階,并不能真的參政。
“女將”里則多數都是明末乃至南明時期出現的,其中包括最有名的秦良玉(秦良玉同時也是上面講的女土司),還有一度做到總兵級別的丁國祥。
換個難聽的說法就是,沒有男人繼承或者男人暫時無法繼承,才輪得到女人,朝廷不行了,才忽然開始信任女人,與此同時好不容易能嶄露頭角的這部分女人也是被日防夜防。秦良玉曾遭男總兵排擠,丁國祥常常要以男裝扮相示人。
這不能體現她們的地位有多高,只能體現出在封建社會女人想出頭有多難。
其實這也不是互聯網第一次討論明代女性的出路問題,包括這幾天網上很火的一些圖,都是早就有人整理過的。
比如下面這組統計,出處是21年的一個帖子。
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這個統計里的奢香夫人、白再香也是土司,加上同樣的幾個明末女將(白再香后面的沈云英也是明末),你說它有這個女將制度吧,確實是有,不能說沒有,但情況很困難了才愿意用你,或者你老公、你爹噶了才愿意讓你接替,跟真心給你設立一套完整的制度、讓你和男人一樣有正常的選拔和晉升機制,顯然是兩碼事。
而這組統計后面,驚現一片“X氏”,連名字都留不下來,看著只會讓人覺得歷史對她們從來都不公平。
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那所謂的“能當官能領兵能出海能行醫”,就只是現代人的一種美好愿景,它只能發生在架空小說里。
事實上甄嬛等人真的穿越到明代,估計也就航海這件事還有討論空間,明末之外想做官或者當將軍就很難了,技術骨干之類的更不要想。說得直白一點,如果女性能有這么順暢的上升渠道,那它一定不可能是在封建社會。
只說明朝,前五個皇帝有妃嬪殉葬制度,到第六個皇帝才廢除,后面嘉靖拿宮女的經血煉丹,逼得十幾名宮女趁他睡著了要勒死他,可惜沒成功(壬寅宮變)。
還有大量的貞節牌坊,都是在說那個時候的女人一樣不被當人看,并不比任何一個封建朝代好到哪兒去。
對著唐朝動用這份想象都比對著明朝想象靠點兒譜,唐開頭至少還有個平陽昭公主,中間至少還有個武則天。一代女皇都沒能撼動的封建社會基底,其他皇帝更不可能。
說白了,什么年代的封建社會,對女人都是大差不差,不然也不會流傳下那么多針對女人的破規矩,也不會到現在還在明里暗里發揮它的遺毒。這種毒可不是一兩個朝代養出來的,也不是哪個朝代突然變異的,是日積月累形成的。
我明白這些想象背后所代表的心愿,女性太需要一些榜樣和標桿來支撐自己的勇氣,但回溯過去從來不是女性自我實現的途徑,因為過去并沒有女性的位置,女性的出路在當下,在未來。
前些年不斷有人統計、梳理歷史上的女性,也是為了證明女性從來不缺少能力,只是缺少平等的機會,是為了陳述那些被埋沒的女性,不是為了鼓吹以前有多好。
書都不讓女人讀的時代,上哪兒去談女性的地位?
無非就是有人在利用女性對女性歷史的熱情,拉女人背書,來搞他們那套踩一捧一的把戲,說得好像明代就實現男女平等了,都是被后來的人給耽誤了。我覺得這很無恥。
本就艱難留存下來的女性歷史碎片,不該是被某些人拿來搞陰謀論的工具。
包括一些個對《紅樓夢》的所謂“解讀”我也很厭煩,一部難得地、巨細無遺地書寫女性命運的巨著,一部寫盡了封建禮教下女性那些血淚的小說,也被拿來給另一個封建王朝牽線搭橋。這不叫解讀,這叫糟踐。
總之對女性而言,更好的時候是現在,最好的時候還沒到來,封建的東西就讓它留在封建里,那些勉為其難施舍給女人的“機會”也遠遠談不上“善待”。我說這個也不是為了說“你們女人知足吧過去比現在差多了”,我這人從來不比爛,我們都應該有更高的配得感。
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