俄烏激戰正酣！烏克蘭人竟重拾俄語，禁令成擺設？背后原因太現實

1

哈嘍，各位朋友，我是小玖。

2

今天想和大家探討一個看似矛盾卻極具深意的社會現象：盡管俄烏戰事持續膠著，前線硝煙未散，烏克蘭社會內部卻悄然興起一股“俄語回流潮”。

3

就連來自德國、英國等堅定支持烏克蘭的西方媒體記者也注意到，不少烏克蘭中學生一放學便自然而然地切換成俄語交談，街頭巷尾使用俄語溝通的場景正日益普遍。

4

這背后究竟隱藏著怎樣的社會心理與文化邏輯？

5

6

禁令擋不住的語言慣性

7

俄語從未真正退出日常生活。許多人或許認為，自沖突爆發以來，烏克蘭應會全面排斥俄語，將其視為敵對象征，但現實情況恰恰相反。

8

據小玖梳理觀察，這一語言趨勢的回升并非突發奇想，而是根植于長期形成的文化生態與交流習慣之中。

9

烏克蘭與俄羅斯同屬東斯拉夫文明體系，兩種語言在語法結構、詞匯構成上高度相似，日常對話中甚至能實現基本無障礙理解。

10

在蘇聯時代，俄語作為全聯盟通用語言，在烏克蘭的教育系統、廣播電視、政府公文等領域占據主導地位，這種語言環境延續數十年，早已融入民眾的生活肌理。

11

即便赫魯曉夫執政期間曾推動烏克蘭語復興運動，俄語仍是大多數城市家庭的主要交際工具。即便是現任總統澤連斯基，其母語亦為俄語，當年參選時還需緊急向幕僚學習烏語表達以應對公眾演講。

12

尤為關鍵的是，2014年后實施的“去俄化”政策，并未真正契合民間的語言實踐基礎。

13

當時規定公共空間禁止使用俄語，學校課程強制采用烏克蘭語授課，然而俄語內容在影視作品、流行音樂、網絡社交平臺中依然廣泛傳播，年輕人若想追劇、刷短視頻或參與線上社群，掌握俄語幾乎是必備技能。

14

語言的本質是人際溝通的橋梁，而非政治立場的試金石。試圖通過行政手段強行切斷一種通行多年的語言聯系，只會帶來生活上的不便與心理上的疏離感，進而引發大眾的本能抵觸。

15

頓巴斯地區的社會裂痕便是最典型的例證。當地有大量俄羅斯族裔居民，日常生活中普遍依賴俄語交流，“去俄化”措施讓他們感到自身文化身份遭到否定，這種被邊緣化的感受也成為后續地區動蕩的重要誘因之一。

16

而在烏克蘭其他區域，盡管相關政策推行多年，許多家庭仍選擇在私下場合使用俄語溝通。這種代際傳承的語言記憶，早已沉淀為生活的一部分，絕非短期政令所能輕易抹除。

17

18

戰火中的文化回歸

19

語言是根脈，不應淪為對立符號。在戰爭持續的大背景下，俄語使用的回升更折射出深層的社會情緒轉變。

20

小玖發現，越來越多烏克蘭民眾開始重新審視語言的意義——它從來不該被簡單貼上“親敵”或“叛國”的標簽，而應被視為連接歷史、情感與集體記憶的重要紐帶。

21

對于年輕一代而言，俄語是他們接觸豐富文化資源的一扇窗口。

22

烏克蘭本土擁有成熟的俄語影視制作傳統，加之俄羅斯文化產品長期以來在該國廣受歡迎，年輕人用俄語討論劇情、分享音樂、互動社交，完全是基于興趣驅動的自然行為。

23

更重要的是，戰爭帶來的不確定性加劇了人們對精神慰藉的渴求，而俄語所承載的共同文學、藝術與生活經驗，反而成為不同群體之間尋求共鳴的情感媒介。

24

無論是果戈理筆下的諷刺寓言，還是柴可夫斯基譜寫的交響樂章，這些跨越國界的經典之作大多以俄語創作或傳播，早已內化為兩國人民共享的精神遺產。

25

這一現象也為我們提供深刻啟示：文化與語言不應被當作制造分裂的政治工具。

26

正如某些“臺獨”勢力企圖割裂臺灣與中國大陸之間的文化紐帶，刻意淡化中文元素、篡改歷史敘述、貶低傳統習俗，最終只會激起民間的強烈反彈。

27

春節團圓、端午賽舟、中秋賞月，這些節慶儀式；閩南話、客家話等方言體系，都是深植于血脈的文化印記，任何人為切割都難以奏效。

28

29

一個民族的根基在于文化認同，而語言正是維系這份認同的核心載體。

30

烏克蘭出現的“俄語回歸”現象，本質上是一場對文化本真性的回歸，是對“強行切斷歷史連續性”的無聲回應。

31

戰爭或許能在地理上劃出邊界，也能在政治上制造對立，但它永遠無法斬斷那些深深嵌入日常生活、流淌在代際之間的文化血脈。

32

妄圖以行政命令禁止某種語言流通、抹除一段共通歷史，終究只是徒勞之舉，因為文化的韌性與生命力，遠比一時的政治對立更為持久與深厚。

33

信息來源

34

紅星新聞2025-12-04 18:03烏克蘭奧運選手轉入俄羅斯國籍，稱因和教練說俄語被排擠歧視，還因此接受心理治療

35