北京
生活中，我們總會被情感困惑、生活煩惱所擾，內心滿是迷茫。
當你深陷其中時，不知所措時，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創立了本專欄。
本專欄將結合實際生活中朋友們真實的困惑，運用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進方向，讓生活充滿陽光與希望，內心愈發富足。
在這里，讓我們一起學習，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。
本文作者：李祥春
中國人總說“好事多磨”，這四字道盡中國人對世間價值的深刻體悟。
而生活經驗往往與此呼應：易得之物多易失，易得之情常難珍。
此種看似矛盾的現象，實則蘊含著中華文化對人、物、心三者關系的深邃洞察。
曾仕強教授以貫通古今的智慧，結合《易經》哲理，為我們揭示了其中層層遞進的人生哲理。
所謂“易得易失”，實則是天道平衡的體現，也是人心修行的契機。
1
天道忌滿：易得之物，其來多違“中和”之道
曾教授在《易經的智慧》中反復強調：“宇宙一切，皆在變化之中，惟‘中’與‘和’是永恒之道。”
《中庸》亦言：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這揭示了宇宙運行的奧秘：事物的價值與其獲取過程的“中和”程度緊密相關。
所謂“容易得到”，往往是偏離了“循序漸進、平衡付出”的規律。
《道德經》有云：“飄風不終朝，驟雨不終日。”
突如其來的、未經時間沉淀的“易得”，往往缺乏根基，如浮萍無根，故易逝。古人講究“厚德載物”，德不厚而物驟至，必難久持。
曾教授在講解“坤卦”時特別指出：“大地的承載力來自于它的厚重與接納的節奏。人若想承載福分，也必須有與之匹配的德行積累過程。”
那些看似輕易降臨的機遇或財富，若沒有匹配的心性與德行作為容器，自然會如沙漏般流失。
此非天意弄人，而是天道運行的自然平衡——過與不及，皆失其正。
2
人心惟危：易得之境，易失敬畏與感恩
曾仕強教授常引用《尚書·大禹謨》中“人心惟危，道心惟微”的警示，來解釋人性在得失之間的微妙波動。
當人未經努力、付出即輕易獲得時，其“人心”（私欲、習氣）易占據上風，而生出輕慢、懈怠與理所當然之心。此種心態，恰恰是“失”的開始。
《朱子治家格言》告誡：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
其深層意義在于：珍惜并非源于物品本身的貴賤，而是源于對其“來處”之艱辛的體認與敬畏。
易得的過程，恰恰省略了這層至關重要的“體認”，使人與物之間的聯結變得淺薄而脆弱。
曾教授在《曾仕強論三國智慧》中分析關羽失荊州時，也暗含此理：
因其“威震華夏”之名望似“易得”（實則是長期積累的爆發），在鎮守荊州時便易生驕矜，忽視了對局勢的持續謹慎與經營，終致敗亡。
可見，無論是具體物品還是抽象成就，未經充分心靈參與和艱辛付出的“獲得”，很難在心中扎根，也就難以激發持久的珍護之力。
3
事上磨練：多磨方成“好事”，珍惜生于“過程”
曾教授在解讀《易經》“坎卦”（代表險阻）時提出一個精辟觀點：“人生的價值，常常是在渡過一個又一個難關中確立的。”
這與孟子“生于憂患，死于安樂”的箴言一脈相承。
“好事多磨”中的“磨”，恰恰是賦予“好事”以意義和韌性的關鍵環節。
心理學中有“付出越多，越珍惜”的“投入效應”。
而中國哲學則從更高維度闡釋此理：
《大學》講“格物致知”，王陽明強調“事上磨練”，皆指出人的認知、情感與品格的提升，必須在具體事務的應對與克服困難中完成。
當一個人為一項目標付出長久努力、經歷反復挫折（“多磨”）后，他收獲的不僅是目標本身，更是在此過程中淬煉出的能力、智慧、耐性與深刻的情感連接。
此過程本身，已將外在的“物”內化為生命的一部分，故能珍之重之，持之長久。
曾教授常言：“經得起磨的，才是真金；經得起煉的，才是真情。”
此語道破“珍惜”的本質——它并非被動的情感，而是主動建構的、與對象深度交融后的自然流露。
4
以易理觀得失：得失皆課，重在修心
曾仕強教授最擅以《易經》通變之理化解世人對得失的執著。
他提出：“《易經》告訴我們，沒有絕對的得，也沒有絕對的失。看起來是得，可能是失的開始；看起來是失，可能孕育著更大的得。”
此觀點為我們理解“易得易失”提供了超越性的視角。
“易得”之物若失去，或許正是天道在提醒我們：此物本非現階段所能穩固承載，或我們對待它的心態需要調整。
此時，重要的不是懊悔失去，而是反觀自省，修心培德，以待真正契合自身、能夠長久相伴的因緣。
正如《周易·系辭》所言：“君子藏器于身，待時而動。”
真正的“得”，是內在德行與能力的提升，是面對任何外物都能“得之坦然，失之淡然”的平和心境。
如此，無論外物來得易或難，去得快或慢，我們都能在得失之間，保持生命的從容與豐盈。
“好事多磨”與“易得易失”的古語，并非對命運的無奈喟嘆，而是先賢對價值規律的深刻揭示與對后人的慈悲提醒。
它教導我們：真正的價值，往往凝結在“求索”的汗水中、“等待”的耐心里、“挫折”的反思內。
曾仕強教授的智慧，正是引導我們回歸經典，從天道平衡、人心修煉、過程意義的層面，去領悟“珍惜”的真諦。
它不是對已得之物的緊抓不放，而是在耕耘與等待中，讓生命與每一份際遇都建立起有深度、有溫度的連接。
當我們的心靈因“多磨”而變得厚重寬廣，那么所遇之“好事”，自能生根發芽，枝繁葉茂，不再輕易隨風而逝。
作者 | 李祥春。自媒體編輯，喜歡三國，愛好思索，學過曾仕強老師的《易經》課程，很受感動和啟發，希望更多感受到中華文化的魅力并傳承下去。
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