夏明翰女兒在武漢祭奠父親，毛主席急電李先念：應(yīng)安排她繼承父志

1950年驚魂電報(bào)：毛主席點(diǎn)名找的“赤云”，為何轉(zhuǎn)身躲進(jìn)深山挖了半輩子礦？

1950年大年初三，武漢大學(xué)亂套了。

一封來(lái)自北京的加急電報(bào)，像塊石頭砸進(jìn)了平靜的水塘。

內(nèi)容就一個(gè)意思：務(wù)必找到代號(hào)“赤云”的孩子，特批送去北京農(nóng)業(yè)大學(xué)。

手里攥著這張通天“門票”，按說(shuō)這年輕人下半輩子穩(wěn)了，就算不當(dāng)大官，起碼也是京圈里的紅人。

可誰(shuí)也沒(méi)想到，僅僅四年后，這個(gè)被領(lǐng)袖親自圈閱的姑娘，竟然把自己給“流放”了，跑到江西深山溝里跟石頭磕了大半輩子。

這事兒吧，越琢磨越覺(jué)得那個(gè)年代的人“軸”得可愛(ài)。

要把這事兒說(shuō)明白，得把日歷往前翻到1949年冬天。

那時(shí)候武漢剛解放，街上亂糟糟的。

有個(gè)叫鄭家鈞的中年婦女，領(lǐng)著個(gè)叫鄭憶蕓的閨女，站在漢口的一處刑場(chǎng)舊址發(fā)呆。

這對(duì)母女，在過(guò)去的二十多年里，活得跟影子似的。

為了躲國(guó)民黨的追殺，當(dāng)媽的把自己名字改成難聽(tīng)的“鄭老鴉”，把閨女的姓也給改了，從長(zhǎng)沙跑到岳陽(yáng)，最后藏在衡陽(yáng)一家米行的后院里，大氣都不敢出。

但這天，當(dāng)媽的突然不躲了。

就在那個(gè)充滿血腥味的路口，她念了一首憋在心里二十年的詩(shī)：“赤膽紅心交給黨，頭顱早已許中華。”

這一嗓子，被當(dāng)時(shí)《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》的記者聽(tīng)去了。

一篇《母女吊英烈》的報(bào)道，像顆深水炸彈，直接炸到了中南海。

毛主席看到報(bào)紙的時(shí)候，估計(jì)煙都忘了抽，思緒一下子回到了1928年。

那年，28歲的夏明翰在牢里用牙齒咬破嘴唇寫(xiě)絕筆信，特意囑咐老婆：“赤云孤苦，望成全。”

那個(gè)叫“赤云”的嬰兒，就是眼前的鄭憶蕓。

那封特批入學(xué)的電報(bào)，與其說(shuō)是給烈士子女的優(yōu)待，不如說(shuō)是毛主席替老戰(zhàn)友補(bǔ)上的一份遲到了二十年的父愛(ài)。

照理說(shuō)，夏蕓（這時(shí)候已經(jīng)恢復(fù)本名了）到了北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，那不得橫著走？

在那個(gè)講究出身的年代，烈士子女這塊金字招牌，簡(jiǎn)直就是“王炸”。

系主任想把她樹(shù)成典型，讓她當(dāng)青年代表，這種好事別人搶破頭，結(jié)果這姑娘那股湖南人的“霸蠻”勁兒上來(lái)了，直接懟回去：“毛主席關(guān)心我，是因?yàn)槲腋赣H，不代表我能代表別人。”

這話硬氣，但也透著股心酸。

她心里明鏡似的，“夏明翰”這三個(gè)字是拿命換的，不是給她用來(lái)?yè)Q飯票或撈政治資本的。

大學(xué)四年，她是全系最“土”的學(xué)生。

有一次挖土壤剖面，她一個(gè)人干出了全班男生的量，站在泥坑里說(shuō)了一句讓人摸不著頭腦的話：“這泥里有骨頭。”

當(dāng)時(shí)的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)懂，其實(shí)她是在用這種方式摸她爹——父親化作了泥土，她就去研究泥土。

真正的繼承，不是繼承老子的座位，是繼承老子沒(méi)干完的活。

1954年畢業(yè)分配，這是夏蕓人生的第二次“分岔路”。

作為統(tǒng)招大學(xué)生，又是欽點(diǎn)的烈士后代，留京進(jìn)部委搞科研，或者是去大城市享福，那都是順理成章的事。

要是換到現(xiàn)在，這不僅是“上岸”，簡(jiǎn)直是直接“登基”。

但她填志愿的時(shí)候，筆尖一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了江西。

先是大吉山鎢礦，后來(lái)是新余鋼鐵廠。

去干嘛？

不是坐辦公室喝茶，是去開(kāi)荒種地。

那時(shí)候鎢礦是國(guó)家重工業(yè)的命脈，但工人們吃不飽飯啊。

夏蕓覺(jué)得，父親當(dāng)年鬧革命是為了讓人過(guò)上好日子，現(xiàn)在工人們餓著肚子煉鋼，這就是她的失職。

這一去，就是幾十年隱姓埋名。

在江西的亂石山上，她帶著工人家屬燒石頭、炸凍土，硬生生在礦山上摳出了菜地。

三年自然災(zāi)害那陣子，全國(guó)都在勒緊褲腰帶，她所在的廠區(qū)因?yàn)樗龓ь^搞出來(lái)的農(nóng)業(yè)基地，救活了三分之一的人。

那時(shí)候沒(méi)人知道她是夏明翰的女兒，只知道這個(gè)叫夏蕓的技術(shù)員，懂土、懂種地，性格硬得像塊鐵。

她把自己活成了一顆真正的種子，埋進(jìn)土里一聲不吭地生根發(fā)芽，而不是做一塊供人瞻仰的碑。

如果你橫向?qū)Ρ犬?dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，會(huì)發(fā)現(xiàn)夏蕓的選擇有多么“反人性”。

在那個(gè)極其看重成分的年代，她手里的牌太好了，只要稍微展示一下父親的遺書(shū)，稍微提一句毛主席的電報(bào)，她的人生那就是另一個(gè)劇本。

她甚至給子女立規(guī)矩，不準(zhǔn)對(duì)外提外公是誰(shuí)。

直到她去世，當(dāng)?shù)攸h史辦的人找上門，那一紙訃告才讓所有認(rèn)識(shí)她的鄰居驚掉下巴。

隔壁那個(gè)沉默寡言的老太太，竟然是教科書(shū)里那位寫(xiě)下“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的烈士孤女。

我們常說(shuō)“虎父無(wú)犬女”，但夏蕓對(duì)“繼承”這兩個(gè)字的理解，顯然高出了常人一個(gè)維度。

夏明翰在刑場(chǎng)上喊“還有后來(lái)人”，他指的“后來(lái)人”，絕對(duì)不是坐享其成的特權(quán)二代，而是像夏蕓這樣，在和平年代肯彎下腰、流著汗，在泥土里刨食、在困境中托底的實(shí)干家。

父親獻(xiàn)了頭顱，女兒獻(xiàn)了原本可以安逸的一生。

這種兩代人的“接力”，比什么口號(hào)都震耳欲聾。

2004年，夏蕓走了，終年70多歲。

在那張簡(jiǎn)陋的遺像后，人們才發(fā)現(xiàn)，她把父親那首未寫(xiě)完的詩(shī)，用一輩子的沉默給續(xù)上了。

參考資料：

武漢市委黨史研究室，《夏明翰烈士生平事跡匯編》，武漢出版社，1998年。

江西日?qǐng)?bào)，《贛鄱女兒夏蕓：把一生獻(xiàn)給紅土地》，2011年報(bào)道。