高市早苗最近的言論使得整個東亞都變得緊張了,她公然宣稱“臺灣有事”可能構成日本可行使集體自衛(wèi)權的“存亡危機事態(tài)”,暗示可能武力介入臺海問題。
所謂“存亡危機事態(tài)”,就是安保法賦予日本出兵他國的法律條件。高市這是在為日本軍國主義的發(fā)展做準備。
最嚴重的是,她在為這些言論找理論依據的時候,公然引用了《舊金山和約》,故意回避《波茨坦公告》和《開羅宣言》,試圖推翻戰(zhàn)后對于日本侵略的定性,這是對歷史的挑釁。
12月2日,中國外交部發(fā)言人公開表示,日本若繼續(xù)否認戰(zhàn)后秩序,終將被歷史和正義所清算。
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很快地,這場風波就產生了連鎖反應。除了外交方面之外,日本國內也出現了動亂,東京首相官邸外舉行抗議活動,要求高市收回言論甚至辭職,他們擔心日本會卷入中國同中國之間的戰(zhàn)爭當中。
同時中日兩國的外交關系變得十分緊張,一名中國駐大阪的外交官在社交平臺之上對高市提出了嚴厲的批評,用詞非常激烈,引起了日本輿論的強烈反應。
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日本外務省提出抗議,而中國方面則拒絕了道歉,情況已經不單單是語言上的爭論了。
在這樣的情況下,東南亞國家的反應就顯得尤為重要。最早發(fā)表意見的是老撾外交部,表示支持聯(lián)合國2758號決議,堅持一個中國原則,并且明確反對干涉中國內政。
柬埔寨排在第二位,外交部發(fā)言人表示完全支持中國統(tǒng)一大業(yè),并反對一切形式的“臺獨”行為。
緬甸的發(fā)言最為直白,國家國防和安全委員會發(fā)言人佐民吞在仰光的記者會上直指高市早苗,指責她挑撥地區(qū)局勢,稱緬甸不會忘記日本當年的侵略歷史,也不會接受日本否認自己過去所作所為的態(tài)度。
東南亞國家的態(tài)度說明了高市早苗這樣的否定戰(zhàn)后國際共識的人終會遭到大眾的譴責,這不是中日兩國之間的糾紛,而是對戰(zhàn)后國際秩序以及歷史記憶的守護。
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而再看新加坡總理黃循財,在接受媒體采訪的時候,并沒有批評高市,反而表示“歷史仇恨應該被擱置,中日兩國應該著眼于未來”。他還表示,東南亞國家基本上已經放下對日本的敵意。
一出此言,便引起爭辯。社交媒體上有很多新加坡網友表示,日本在二戰(zhàn)中對新加坡犯下的罪行仍然歷歷在目,很多家庭里還保留著口述的記憶,黃循財的表態(tài)被認為與國情不符。
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從中國角度來講,這并不是一次外交上的口舌之爭,中國多次表示,不接受任何“兩面手法”,也不允許任何國家以“歷史擱置”為由,給現實挑釁找借口。
最重要的是,日本國內其實并不統(tǒng)一。很多專家、學者以及普通民眾對于高市的激進言論表示擔憂,害怕這樣會使日本走向極端,也有人擔心這是對修改和平憲法進行輿論試探。
中國的態(tài)度已經表明:“一個中國”的原則不能動搖,挑戰(zhàn)者必須付出相應的代價。”
新加坡的“交底”雖然沒有做到徹底,但是已經可以說明一個問題,臺海不是隨便可以插手的地方,誰想“觀望”或者走“中間路線”,到最后終將被反制。
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