大家有沒有在看古裝劇的時(shí)候納悶過,那些古代的夫妻明明睡一張床,干嘛非要各蓋各的被子,中間留條縫?
說起來這事兒得從宋朝講起。
朱熹老爺子在《朱子家禮》里寫了句大實(shí)話:“夫婦居室,夜則異寢。”
有人可能會想:管天管地還管人怎么蓋被子?但那時(shí)候的人真把這話當(dāng)回事兒。
到了明朝,有個(gè)叫呂坤的大臣在《閨范》里說得更直白:“就算睡一個(gè)屋,也得各用各的枕頭被子。”這規(guī)矩可不是鬧著玩的。
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到了清朝,那些大戶人家的家規(guī)里,連怎么蓋被子都寫得清清楚楚。
為什么這么講究呢?源頭在《禮記》里的那句“男女不同席”。
到了宋明理學(xué)這兒,直接給延伸到床上了。
古代的理學(xué)家們覺得,夫妻太膩歪就是“不端莊”,得保持點(diǎn)距離才算有規(guī)矩。
清朝小說《醒世姻緣傳》里有個(gè)情節(jié)特別有意思:
新婚小兩口各蓋各的被子,新娘想湊近點(diǎn)兒,新郎居然一本正經(jīng)地說:
“夫妻貴在有分寸,不能太隨便。”
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所以你看,連古代小說都這么寫,說明當(dāng)時(shí)的人真把這些所謂的規(guī)矩當(dāng)回事。
古代新婚夜的規(guī)矩最嚴(yán),明朝有本書叫《萬歷野獲編》,里面記著那時(shí)候的習(xí)俗:結(jié)婚頭三天,新人得各蓋各的被子睡覺。
有的地方規(guī)矩更嚴(yán),要守七天。
想想也挺合理的,畢竟那會兒都是包辦婚姻,結(jié)婚當(dāng)天才第一次見面。
兩個(gè)陌生人突然要睡一起,多尷尬呢。
被子這么一隔,好歹有個(gè)緩沖。
就算是情投意合的夫妻,剛開始也得守這規(guī)矩。
不過規(guī)矩歸規(guī)矩,過日子還得實(shí)在,不是所有古代的家庭都置辦得起兩床好被子。
明朝《天工開物》里算過賬:做一床好棉被,得要三斤棉花和一丈細(xì)布。
這在當(dāng)時(shí)可不是小錢,所以普通老百姓家,經(jīng)常是丈夫蓋被子,妻子就湊合著和衣而睡。
清朝的地方志里也曾寫到:“窮人家夫妻合蓋一床破被,有錢人家才能各蓋各的。”
所以說,連蓋被子這事兒,都能看出家里寬裕不寬裕。
再者就是,安全也是個(gè)實(shí)際問題。
古代可沒有防盜門、監(jiān)控?cái)z像頭,晚上萬一進(jìn)賊了怎么辦?
各蓋各的被子,有點(diǎn)動靜就能馬上爬起來,不會因?yàn)楸蛔永p在一起耽誤事。
明朝有本生活指南《居家必用事類全集》里就提醒:“晚上最好各蓋各的被子,萬一有事,起來方便。”
別說,這古人考慮得還挺周全。
當(dāng)然了,特殊情況還有特殊處理,比如妻子懷孕了或者剛生完孩子,大夫就會建議分被子睡,讓孕婦好好休息。
雖然古人不懂現(xiàn)代醫(yī)學(xué),但從經(jīng)驗(yàn)里知道這樣對孕婦好。
出遠(yuǎn)門的時(shí)候也經(jīng)常這樣,清朝大臣的日記里常看到:“住客棧,和夫人各蓋一床被子。”
出門在外,保持點(diǎn)警惕沒壞處。
到了晚清民國,這套老規(guī)矩慢慢就松動了。
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不過老習(xí)慣也不是說沒就沒,現(xiàn)在有些農(nóng)村的老夫妻,還保持著分被子睡的習(xí)慣,倒不是講究老禮,就是這么多年習(xí)慣了。
現(xiàn)在再看古裝劇里夫妻分被子的情節(jié),感覺挺復(fù)雜的。
這床被子,曾經(jīng)是禮教的規(guī)矩,是安全的考慮,也是生活的智慧。
它隔開了身體的距離,卻也給了彼此空間。
從“必須分被”到“愛怎么睡怎么睡”,這一床被子的變化,其實(shí)也是祖祖輩輩生活觀念變化的一個(gè)縮影。
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那些曾經(jīng)嚴(yán)絲合縫的老規(guī)矩,在時(shí)間里慢慢松動了,而人們對親密與獨(dú)立的理解,始終在尋找著適合自己的方式。
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