七星山「荒野求生」的王者，在古籍里可能只是個青銅

只需要問「深度研究助手」一句，「古代荒野求生的代表人物和故事」，幾分鐘后，一份嚴謹?shù)膶W術報告就出爐了。

這是最近刷屏的真人秀，隨便刷刷抖音都能撞見它的名場面，很多都是幾十萬贊。

抖音上刷屏的「七星山」荒野求生

這就是張家界七星山荒野求生挑戰(zhàn)賽。一百名選手需在野外憑借有限裝備和自身技能生存一定時長，期間要完成搭建庇護所、鉆木取火、野外覓食等任務，完成任務目標者的可以得到獎金，比賽全程都可以在網(wǎng)上看到視頻。

最吸引人的是抽象又硬核的生存實況，以及幾位人氣高漲的「出圈」的選手。

「美甲戰(zhàn)神」冷美人

一開始她帶著精致美甲和假睫毛參賽，容易讓人輕看，但其實是個狠人，能在4℃寒夜咬臂防失溫，也能生吞蝗蟲和鼻涕蟲補蛋白質，從52公斤一路瘦到39公斤，但她最終止步半決賽。

冷美人參賽前后對比

「荒野農(nóng)夫」苗王

他把艱苦的生存比賽，過成了讓人羨慕的「荒野田園生活」。當別的選手還在掙扎求存時，他快速找到山洞安家、開墾菜園，還做了「一室一廳」帶壁爐取暖的苗王洞。

苗王的荒野豪宅

「棄醫(yī)從野」林北

林北本是00后醫(yī)學生，進山后徹底釋放，酷愛爬樹嚎叫，挖到野菜便發(fā)出魔性笑聲，被稱為「返祖式求生」。他原本只是戶外小白，但知識強得可怕，憑借在課堂上學的關于動植物的知識，在野外「吃到撐」，出現(xiàn)腹瀉時又能自制蒙脫石散治療腹瀉，他是冠軍的有力競爭者。

返祖式求生的林北

經(jīng)過層層淘汰，100人中有14人進了決賽。但就在11月24日決賽開始前，發(fā)生了戲劇性一幕——有位選手因為違規(guī)在鞋墊藏線，檢查環(huán)節(jié)就當場被罰退賽。而開賽第6天，兩位選手又接連退賽，一位因為狂吃螃蟹導致腹痛，另一位則因為腳部扭傷。

吃螃蟹時一時爽

至此，決賽選手僅剩11人，在嚴苛規(guī)則下角逐最終的20萬冠軍獎金。

規(guī)則里最刺激的一條是——沒有時間限制，堅持到最后一人為止。而且，每位選手禁止任何組隊與交流，完全孤獨求生；除了一把生存刀、兵工鏟、200克鹽和一口鍋，所有物資從零開始。

除了看熱鬧，節(jié)目里還真能學到知識，比如怎么找到靠譜的食物，其實在荒野中追逐兔子、野雞等獵物往往得不償失，消耗熱量遠大于獲取熱量，相比之下，挖開腐木獲取昆蟲或幼蟲是更明智的，不僅蛋白質含量高而且獲取成本低。再比如怎么喝水這件事，尋找到水源只是第一步，要過濾以及燒開，才能放心飲用。

基本技能之生火

作為現(xiàn)代人看這類節(jié)目，有種肉身回到古代的感覺，能體會斷水斷電斷網(wǎng)時能怎么活下來。但真正翻閱古籍后發(fā)現(xiàn)，節(jié)目中的「王者」在古代可能不過是個「青銅」，古籍的「王者」到底有多厲害呢？讓我們列舉幾個大家耳熟能詳?shù)模?/p>

蘇武，獨自在無人區(qū)生存十九年，然后回國；

法顯，60歲以后，從西安出發(fā)，穿越沙漠，抵達新疆若羌；

玄奘，也是從西安出發(fā)，獨自一人，向西穿越中亞，再向南到達印度；

徐霞客，持續(xù)多年獨自翻山越嶺走遍各種地貌，采摘果實、搭建臨時窩棚都是日常生活。

得益于技術的發(fā)展，今天我們不需要親自去圖書館查閱翻看古籍，就能很快看到他們的王者「神跡」?！缸R典古籍」是字節(jié)跳動聯(lián)合北京大學共同打造的公益性古籍數(shù)字化平臺，有網(wǎng)頁也有APP，可閱讀40000余部古籍，并包含全文檢索、可溯源引文、跨書聚合、AI分析等功能。并且打開「識典古籍」找到「深度研究助手」功能，它就會幫你整理一篇嚴謹豐富的學術報告。

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只需要問一句，「古代荒野求生的代表人物和故事」，幾分鐘后，一份嚴謹?shù)膶W術報告就出爐了。

古代荒野求生「王者名單」

根據(jù)「深度研究助手」的報告，我們可以簡單看看這幾位的最高光時刻。

餓不死的蘇武

他的生存場景集中于北海（今貝加爾湖）。天漢元年（公元前100年），蘇武出使匈奴被扣留，被流放至北海，他最大的困難是一直沒吃的，但他總有辦法。一開始被囚禁不給吃的，他就「嚙雪與氈毛并咽之」，嚼雪混同氈毛一起吃，數(shù)日不死。在北?？嗪?，匈奴又停止發(fā)糧，還盜走他的牛羊，蘇武就「掘野鼠去屮實而食之」，通過掘野鼠藏的草實獲取食物，一直撐了五六年。

老年冒險王法顯

法顯西行時已經(jīng)年過花甲，從長安到了敦煌，又跋涉十七個晝夜，穿越沙漠，抵達新疆若羌?！斗@傳》記載，期間穿越沙河時遭遇「惡鬼熱風」，無飛鳥走獸，只好 「唯以死人枯骨為標幟耳」，后來長途跋涉又導致「手足胼胝」，但60多歲的法顯卻一一征服。

識典古籍里《法顯傳》

全靠硬抗的玄奘

真實的唐僧西天取經(jīng)，沒有妖魔鬼怪，但同樣艱難。最難的一關是穿越莫賀延磧。這是個八百里的戈壁灘，夏天地表溫度高達 70℃，冬天則低至 -30℃，玄奘「四夜五日無滴水沾喉」，口腹干焦，幾將殞絕，乃至出現(xiàn)幻覺，做一些離奇的夢。玄奘的辦法就是念經(jīng)硬抗，憑借bug一樣的身體素質，最后撐到了靠馬的直覺找到青草池飲水。

技術高手徐霞客

明朝出場的徐霞客戶外技術最嫻熟，能熟練應對各種場景，在彌陀庵附近深山，他因「恐藏虎」而「草木俱焚去」驅趕猛獸，在黃山的冰天雪地就利用溫泉取暖「湯氣郁然」，遇溪水漲溢時以「負奴背涉」或「木片渡水」通行，在武夷山借助「懸木為梯」「鐵索系腰」攀登絕壁，這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。

「深度研究助手」生成的四位古人的困境分析圖表

荒野求生技術寶典

如果想研究實用的技術，「深度研究助手」還可以總結古籍里所有荒野求生的方法，并歸納分類，形成一部技術寶典。

「深度研究助手」主要參考文獻

通過遍歷古籍里的相關章節(jié)（共41章）提取技能條目，「深度研究助手」形成576條結構化數(shù)據(jù)，并按照食物、飲水、住宿、醫(yī)療、工具、脫困、取暖分為幾個大類，這里給大家看看最主要的吃、喝、住這三類。

「深度研究助手」生成的古籍中求生技能類型劃分

食物

很多野草可以食用，《救荒本草》記載，蒲公英「采嫩苗葉煠熟，水浸淘凈」，可以當菜吃，山莧菜「采嫩莖，沸水焯后涼拌」，大薊「采嫩苗葉，水淘去苦味后熟食」。

毒性規(guī)避的話，《本草綱目》說，「凡草木之有劇毒者，多生深山陰濕處，葉多青黑，莖有斑點，根如芋魁（芋頭狀），誤食則唇麻、腹痛」，提出「色異、味辛、汁白者慎食」的鑒別原則。

識典古籍里《救荒本草》

飲水

《農(nóng)政全書》記載，「凡草木繁茂處，下必有水；石上青苔厚密處，其下多泉」，通過植被判斷地下水位置。

宋代曾公亮《武經(jīng)總要》記載，找到了水源，可以取一束新鮮的草投入水中，若草下沉則水無毒；若浮在水面則含毒素（如生物堿）；若無法判斷，可觀察周邊動物是否飲用該水，有動物飲用則相對安全。

《天工開物》還記載了過濾，「以竹為筒，接山泉入陶甕，上覆茅草，經(jīng)宿則蟲穢下沉」，利用沉淀與過濾法凈化水質。

住宿

尋找臨時庇護所可看《徐霞客游記》，「入洞丈許，有石榻，可臥，燃松枝以驅濕寒」，強調洞穴需清理碎石、點燃草木驅潮防蟲?；蛘呤恰端?jīng)注》，「有孤石臨潭，高數(shù)十丈，上有孤松，垂枝臨潭」，指出巨石下凹處可避雨，需以干草鋪地隔濕。

搭建好一點的庇護所，《天工開物》說「麻與葛，野外多生，麻莖皮可績?yōu)槔K，葛藤柔韌，可束薪架屋」，提出用葛藤捆綁樹枝做材料，搭建「A型架」；《農(nóng)政全書·農(nóng)器》記載「茅茨（茅草）屋頂，厚可及尺，雖大雨不滲」，強調茅草需「曬干后分層鋪疊，以繩縛于木椽」。

也可以學習《韓非子》，「構木為巢，以避群害」，模仿「巢居」結構——選三株近密樹，以橫木連接，上鋪樹枝，再覆茅草，離地三尺可避蛇蟲。

總結來說，《救荒本草》貢獻200條技能（24%），是當之無愧的「救荒第一書」——其以「救饑」為核心，收錄了414種野生植物的識別與食用方法；《齊民要術》（150條）次之，作為「農(nóng)書」覆蓋了食物的種植與儲藏。

「深度研究助手」生成的古籍中求生技能數(shù)量的統(tǒng)計

七星山荒野求生挑戰(zhàn)賽的選手們，想必在參賽前研讀過野外生存手冊，古代被迫荒野求生的人們，或許也讀過當時的野外生存手冊，幫助他們找到了食物，發(fā)現(xiàn)了水源，抵御了寒冷。

在「深度研究助手」的幫助下，當一個更遼闊和久遠的世界被展現(xiàn)在你面前，我們可能會突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的荒野求生「王者」們在歷史上可能只是「青銅」般的存在。