釣魚(yú)島屬于中國(guó)的鐵證首次曝出！竟是一位山東人留下，本文細(xì)述

東海之上，波濤萬(wàn)頃，自古便是連接中華與琉球的紐帶。自明洪武五年起，這條海路見(jiàn)證了兩國(guó)綿延五百年的宗藩情誼，無(wú)數(shù)使臣跨越驚濤駭浪，傳遞著彼此的赤誠(chéng)。在諸多出使琉球的明朝官員中，山東東平人杜三策的航程尤為矚目——他不僅完成了遲滯十四年的冊(cè)封使命，更以文獻(xiàn)為憑，為釣魚(yú)島的歸屬留下了無(wú)可辯駁的歷史佐證。

據(jù)12月7日的報(bào)道稱，明洪武五年，明太祖遣使楊載遠(yuǎn)赴琉球，中山王察度隨即遣弟入朝進(jìn)貢，中琉宗藩關(guān)系正式締結(jié)。此后數(shù)百年間，琉球新王繼位必遣使請(qǐng)封，唯有獲得中原王朝的認(rèn)可，王位才算具備正統(tǒng)合法性。然而，萬(wàn)歷三十七年，日本薩摩藩入侵琉球，擄走尚寧王并迫其稱臣，琉球從此陷入“兩屬”困境。即便如此，這個(gè)島國(guó)對(duì)中華的赤誠(chéng)從未消減，泰昌元年尚豐繼位后，屢次派遣使者跨海請(qǐng)封，渴望得到明朝的正式冊(cè)封。

彼時(shí)的明朝正逢多事之秋，流民起義此起彼伏，后金勢(shì)力不斷南下，國(guó)庫(kù)空虛到無(wú)力建造龐大的冊(cè)封舟船。《明史》記載，天啟三年至六年，尚豐的請(qǐng)封屢屢未果，“是時(shí)中國(guó)多事，而科臣應(yīng)使者亦憚行，故封典久稽”。直到崇禎帝即位，這位重視傳統(tǒng)宗藩關(guān)系的君主力排眾議，決定滿足琉球的請(qǐng)求。經(jīng)過(guò)慎重遴選，性格狷介、為政清廉的戶科左給事中杜三策被任命為正使，與副使楊掄一同肩負(fù)起這樁跨越海洋的使命。

崇禎二年，杜三策抵達(dá)福州，冊(cè)封的籌備工作隨即展開(kāi)。按照慣例，冊(cè)封舟需規(guī)模宏大以彰顯天朝威儀，而當(dāng)時(shí)明朝財(cái)政窘迫，建造這樣一艘巨船堪稱難題。以往的封舟多為三桅，長(zhǎng)約十五丈，可載三百至五百人，而杜三策督造的封舟竟長(zhǎng)二十丈、寬六丈，入水深五丈，五桅結(jié)構(gòu)可容納七百余人，這般體量在當(dāng)時(shí)的世界木帆船中實(shí)屬罕見(jiàn)。福州官民齊力動(dòng)員，采辦木料、招募工匠，歷經(jīng)四年艱辛，這艘承載著兩國(guó)情誼的巨船才于崇禎六年春建成。

是年六月，杜三策率領(lǐng)五百余人的使團(tuán)舉行隆重祭海儀式后，從閩江口五虎門揚(yáng)帆啟航。起初海面風(fēng)平浪靜，“日麗風(fēng)和，海波如鏡”，使團(tuán)成員還在船上商議冊(cè)封禮儀。可駛?cè)胪庋蠛螅蠛ｓE然變臉，船只“乍涌而若浮，忽抑而若沈，左一傾，右一側(cè)”，使團(tuán)眾人無(wú)不目眩頭暈、嘔吐不止，杜三策在奏章中形容當(dāng)時(shí)“提心在口，而飛腦于千尺之蓬”。更驚險(xiǎn)的是航行第七日，封舟突然“進(jìn)寸退尺，遲迥半日不敢前”，船員們推測(cè)是“龍神朝詔”，杜三策隨即下令朱書(shū)“詔敕在船、龍神免朝”八個(gè)大字，又命隨行道士設(shè)祭，封舟才得以繼續(xù)前行。

九天后，封舟抵達(dá)琉球那霸港，琉球官員早已設(shè)龍亭捧詔旨，隆重迎接明朝使團(tuán)。杜三策等人入住天使館后，先擇日行祭王禮悼念已故的尚寧王，再籌備冊(cè)封大典。冊(cè)封當(dāng)日清晨濃云密布，行至王城時(shí)更是大雨如注，可就在宣讀詔書(shū)的瞬間，“天忽開(kāi)霽，雨遂止”，禮儀完畢后大雨才再度傾盆。這一神奇的巧合讓琉球人深信，明朝的冊(cè)封得到了上天的認(rèn)可。杜三策代表明朝皇帝正式冊(cè)封尚豐為琉球國(guó)中山王，賜予冠服、金銀、綢緞等禮物，至此，繼位已十四年的尚豐王終于獲得了正統(tǒng)地位。

完成使命后，杜三策于七月啟程返航，琉球官員饋贈(zèng)的重金被他婉言謝絕，僅收下少量土儀作為紀(jì)念，恪守著使臣“卻金”的氣節(jié)。歸途的艱險(xiǎn)遠(yuǎn)超來(lái)時(shí)，七月初三駛?cè)胪庋蠛螅趿阍庥鲲Z風(fēng)，“浪如連山，陰云黯慘”，無(wú)數(shù)大魚(yú)夾舟而行，眾人大為惶恐。杜三策率眾向媽祖神祈禱：“若使臣有過(guò)，當(dāng)罪及使臣，豈可累及多命”，禱告完畢后，一只異鳥(niǎo)從神龕飛出，集于桅頂向西北飛去，風(fēng)浪竟?jié)u漸平息。可八月十一日，更強(qiáng)的颶風(fēng)襲來(lái)，纜繩連斷五次，船員郭芳?jí)嫼Ｉ硗觥⒑捂?zhèn)重傷，舟舵盡失，眾人“魂驚魄戰(zhàn)，甚有用錐刺指寫(xiě)血書(shū)丐命于海神者”。即便身陷絕境，杜三策仍堅(jiān)守“奉君命而出，不得奉君命而入”的信念，直到八月十四日，漂流多日的封舟忽見(jiàn)福建小皇山，滿船人才歡呼雀躍，死里逃生。

這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的航程，除了完成冊(cè)封使命，更留下了關(guān)乎領(lǐng)土主權(quán)的重要證據(jù)。隨行使者胡靖在《琉球記》中明確記載：“由五虎門出大海……過(guò)釣魚(yú)嶼……八日薄暮過(guò)姑米山……鎮(zhèn)守姑米山夷官遠(yuǎn)望封船，即舉火傳訊”。這段文字清晰表明，釣魚(yú)島是中國(guó)前往琉球的必經(jīng)之路，而設(shè)有琉球邊防哨所的姑米山才是兩國(guó)疆域的分界點(diǎn)，釣魚(yú)島明確屬于明朝疆域。這一記載與杜三策的奏章相互印證，再加上清代《琉球國(guó)志略》及明代多部使琉球錄的佐證，構(gòu)成了完整的證據(jù)鏈，證明最遲從明朝起，釣魚(yú)島便是中國(guó)領(lǐng)土。

杜三策的一生，始終堅(jiān)守清廉剛直的品格。天啟年間，他屢次上疏彈劾魏忠賢專權(quán)，遭削職險(xiǎn)些遇害；崇禎年間復(fù)職后，任天津巡撫時(shí)重城防、賑難民，離任時(shí)“行李蕭然，惟圖書(shū)盈篋”；晚年致仕，婉拒皇帝所賜金銀，崇禎帝特敕建“卻金府”表彰其氣節(jié)。崇禎十三年，杜三策離世，葬于東平三旺村北，雖墓址在動(dòng)亂年代被毀，但《東平州志》的記載仍讓后人得以憑吊。

這段跨越數(shù)百年的歷史，引發(fā)了網(wǎng)友的理性熱議。有網(wǎng)友感慨：“在航海技術(shù)落后的年代，杜三策帶著使命穿越驚濤駭浪，這份忠誠(chéng)與勇氣實(shí)在令人敬佩，更難得的是他始終堅(jiān)守清廉氣節(jié)”；也有網(wǎng)友聚焦領(lǐng)土證據(jù)：“胡靖的記載絕非孤證，多部明清文獻(xiàn)相互印證，釣魚(yú)島的歸屬早有歷史定論，這些史料是維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的重要依據(jù)”；還有網(wǎng)友關(guān)注中琉情誼：“即便被日本脅迫，琉球仍堅(jiān)持向明朝請(qǐng)封，這種文化認(rèn)同與忠誠(chéng)，在歷史長(zhǎng)河中格外珍貴”；另有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“杜三策不僅完成了外交使命，更以文獻(xiàn)為后世留下鐵證，這樣的歷史人物值得被永遠(yuǎn)銘記，他們的故事是最好的歷史教材”。

個(gè)人認(rèn)為，杜三策的琉球之行，既是中琉友誼的見(jiàn)證，更是中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的歷史印記。那些穿越百年的文獻(xiàn)記載，清晰勾勒出釣魚(yú)島的歸屬脈絡(luò)，成為駁斥無(wú)端爭(zhēng)議的有力武器。而杜三策身上的忠誠(chéng)、清廉與勇氣，不僅是古代賢臣的典范，更值得后人傳承。歷史不該被遺忘，這些承載著情誼與主權(quán)的故事，終將在歲月中熠熠生輝，提醒著世人尊重歷史、堅(jiān)守正義。