尋詩(shī)遠(yuǎn)方（之十九）

濉溪，大運(yùn)河上的明珠

張文祥 文/圖

▲ 濉溪古城老街

在祖國(guó)的版圖上，濉溪古城如同鑲嵌于大運(yùn)河中部的一顆閃亮明珠。

據(jù)史書記載，早在2300多年前，這里就是魚米之鄉(xiāng)，凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化之寶藏，流傳著歷代文人墨客之華章。

這里也是三國(guó)時(shí)期嵇康的出生地。他在《酒會(huì)詩(shī)》中寫道：“樂(lè)哉苑中游，周覽無(wú)窮已。百卉吐芳華，崇臺(tái)邈高跱。林木紛交錯(cuò)，玄池戲魴鯉。素琴揮雅操，清聲隨風(fēng)起。酒中念幽人，守故彌終始。”詩(shī)人懷著愉悅的心情，發(fā)出對(duì)大自然的贊美。他與友人席地而坐，沐浴清風(fēng)朗月，把酒對(duì)歌，撫琴吟唱，引出濃濃鄉(xiāng)愁。

濉溪古城的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋時(shí)期的铚邑，是宋國(guó)轄屬的城邑，因濉河與溪河在這里相聚，形成一個(gè)交匯口。這里五谷豐盛、水土適宜，釀酒業(yè)逐漸興起，“口子酒”應(yīng)運(yùn)而生，“濉溪口”“口子集”成為地理標(biāo)記。秦置縣后，此地因與渙水靠近，曾被命名為臨渙縣。隋唐時(shí)期大運(yùn)河拓展修建，將原有的通濟(jì)渠連通南北，成為聯(lián)系中原和東南地區(qū)的交通大動(dòng)脈，運(yùn)河上“公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼”“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”。

形勝之地，文脈恒昌。幾千年來(lái)，大運(yùn)河成為歷代文人墨客游歷祖國(guó)河山的通道，促進(jìn)了南北文化的交流。相傳濉溪古城有九十九座廟、九十九眼井，于是就有了“隔壁千家醉，開壇十里香”的說(shuō)法。繁華盛景，孕育運(yùn)河文明的詩(shī)篇，《高山流水》《梅花三弄》《廣陵散》等古琴雅曲傳向遠(yuǎn)方，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在唐朝詩(shī)人孟浩然“扁舟泛湖海”的游歷生活中，曾沿著大運(yùn)河來(lái)到濉溪。他在《臨渙裴明府席遇張十一、房六》中寫道：“河縣柳林邊，河橋晚泊船。文叨才子會(huì)，官喜故人連。笑語(yǔ)同今夕，輕肥異往年。晨風(fēng)理歸棹，吳楚各依然。”天色已晚，小船停泊在垂柳依依的河岸，詩(shī)人在旅途勞頓中見(jiàn)到舊友，真是禁不住地歡喜。但是，時(shí)光流轉(zhuǎn)、世事變遷，回憶起往事與境遇很是無(wú)奈，只能隨遇而安了。詩(shī)人又在《夜泊宣城界》中寫道：“西塞沿江島，南陵問(wèn)驛樓。湖平津濟(jì)闊，風(fēng)止客帆收。去去懷前浦，茫茫泛夕流。石逢羅剎礙，山泊敬亭幽。火熾梅根冶，煙迷楊葉洲。離家復(fù)水宿，相伴賴沙鷗。”詩(shī)人在對(duì)家鄉(xiāng)的懷念中，乘船來(lái)到敬亭山腳下，夕陽(yáng)殘照，冶鑄的爐火散發(fā)出煙霧，使眼前的景色迷茫一片。夜宿水上，只有沙鷗相伴。這首詩(shī)還告訴我們，濉溪早已是一個(gè)有著冶煉傳統(tǒng)的“工業(yè)基地”了。

唐代詩(shī)人白居易11歲時(shí)隨父避戰(zhàn)亂來(lái)到濉河南岸的東林草堂定居。在此度過(guò)的22年時(shí)光里，他經(jīng)常泛舟濉河之上，游歷于豐田芳草之間。他在《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)兼簡(jiǎn)張大賈二十四先輩昆季》中寫道：“秋燈夜寫聯(lián)句詩(shī)，春雪朝傾暖寒酒。”可以說(shuō)，詩(shī)人關(guān)愛(ài)百姓、關(guān)心百姓疾苦的品格，是在濉溪生活中積累與歷練的。他深邃動(dòng)人、樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)風(fēng)影響著文壇千年，也給濉溪增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。

濉溪這座古城在大運(yùn)河的血脈滋養(yǎng)中生長(zhǎng)，其見(jiàn)證了歷史繁華，留下了千年記憶。1950年，國(guó)家正式設(shè)立濉溪縣，將臨渙古鎮(zhèn)納入其中。在傳承保護(hù)發(fā)展中，濉溪煥發(fā)出生機(jī)與活力。步入新的歷史時(shí)期，濉溪古城發(fā)生著天翻地覆的變化。

初秋時(shí)節(jié)，我踏上這片土地，即體會(huì)到清潤(rùn)疏朗的愜意。清澈明麗的乾隆湖，鷗鳥翔集；花舟點(diǎn)染的鳳棲湖，波光靈動(dòng)；湖心島上的惠黎閣倒映水中，生態(tài)綠島與玻璃棧道造就“河脈相連、水綠交融、城水共生”的迷人景象。

這讓我想起淮北作家耿漢東在《五言組詩(shī)》中對(duì)家鄉(xiāng)的贊美。“老城是吾家，舊貌漸無(wú)存。唯有濉河水，無(wú)語(yǔ)流冬春。青墻長(zhǎng)五里，紫磚印獸紋。炮樓似虎踞，甕城如龍吟。四門多威嚴(yán)，守城持甲盾。城內(nèi)兩街道，蜿蜒東西伸。兩街各四段，商賈來(lái)往頻。吾有旨酒美，嘉賓樂(lè)鄉(xiāng)鄰。”原來(lái)，在濉溪還有一座方圓五里的古城，吸引著萬(wàn)千游人。

傍晚時(shí)分，為探究古城樣貌，我來(lái)到東門廣場(chǎng)，“凝曦門”三個(gè)大字懸于高大的城門樓正中。隨人流入古城，一條斑駁而光滑的青石板路從我們腳下筆直向前伸去，將店鋪分成兩列。放眼望去，好熱鬧的街市，鱗次櫛比的商鋪，各式各樣的招牌，煎炸鹵煮的火熱氣氛，琳瑯滿目的物品……熙熙攘攘，目不暇接。

隨風(fēng)飄來(lái)一陣陣酒香，這香氣似跟隨著游人在“冰糖肘子”“大盤辣子雞”“丁家壯饃”“鱔魚油茶”“濉溪剪紙”“楊家香包”“淮北泥塑”等店鋪間游走。這條650米長(zhǎng)的老街被浸染得豐富多彩、韻味悠長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)它是“穿透歲月的一部史書”。有一首《石板街》五律在當(dāng)?shù)亓鱾鳎骸笆鍛洔嫔＃稚罟适虏亍Ｃ艹黹_店面，溪過(guò)奏詩(shī)章。美味佳肴馥，風(fēng)情流韻長(zhǎng)。百年霜雨浸，重現(xiàn)老城香。”

不知何時(shí)，明月高懸在浩瀚夜空，鼓樂(lè)聲中濉溪古城一片沸騰。華燈千盞將錦繡大地照得如同白晝，亭臺(tái)樓閣中管弦聲交織，臥波虹橋下錦鱗游泳。扮成魚美人的姑娘們?cè)谔锾锖扇~間嬉戲，摩肩接踵的游人徜徉在這歷史穿越場(chǎng)景之中。

這是一個(gè)以千年運(yùn)河、壯闊文化為主線，集文化、旅游、休閑、演藝于一體的沉浸式文旅項(xiàng)目——“濉溪星聚城·運(yùn)河千燈夜”。它全方位描繪運(yùn)河沿線風(fēng)土人情，立體化呈現(xiàn)運(yùn)河文明。12座依景而造的沉浸式舞臺(tái)，裝點(diǎn)在古城的每個(gè)角落，以不同藝術(shù)形式給觀眾帶來(lái)一步一景、移步換景的文旅新體驗(yàn)。現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)場(chǎng)景重構(gòu)、燈光花火、多媒體影像等技術(shù)，生動(dòng)再現(xiàn)了《傳奇中國(guó)：大運(yùn)河》的風(fēng)土人情與運(yùn)河人家的感人故事。在這“活化的大運(yùn)河博物館”，我們可以看到大運(yùn)河開鑿時(shí)的宏偉場(chǎng)景，領(lǐng)略運(yùn)河流經(jīng)一路的風(fēng)華樂(lè)章，可以在燈花鋪陳的街巷中與八仙同游，還可以與曹操、隋煬帝、郭守敬、鑒真、白居易、王安石、蘇軾、馬可·波羅等歷史人物對(duì)話、并肩而行……在這有著千古傳奇韻味的場(chǎng)景中，濉溪古城上演了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化盛宴。

鐘靈毓秀發(fā)新韻，火樹銀花不夜天。絢麗多彩的煙花在夜空綻放，上下天光，好一幅奇妙圖畫。身穿宇航服的演員在天空遨游，飛天神女撒著鮮花，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”的歌聲直貫蒼穹。濉溪，這座古城煥發(fā)出時(shí)代賦予的活力與新生。

觸景生情，感奮不已，遂擬《定風(fēng)波》一闋，以作紀(jì)念。“萬(wàn)盞華燈燦若星，東方啟明妙天成。古鎮(zhèn)凝芳堆錦繡，驚嘆！氣沖霄漢大運(yùn)行。 埠渡石街濉水畔！忽聞！連天鼓樂(lè)奏升平。河運(yùn)達(dá)通貫?zāi)媳保简v！文章大塊咀華英。”

去鎮(zhèn)遠(yuǎn)喝杯茶

黃地郎 文/圖

▲ 鎮(zhèn)遠(yuǎn)

對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的地方。它深藏在貴州東部武陵山區(qū)，處于貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡地帶，東界湖南新晃，是貴州的東大門。先秦時(shí)其屬夜郎，就是成語(yǔ)“夜郎自大”中的夜郎國(guó)。1258年，宋理宗欽賜名為鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，寓意“威震遠(yuǎn)方”，著實(shí)遠(yuǎn)呢。

清嘉慶年間，林則徐受欽命赴任云南鄉(xiāng)試正考官，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，寫下入黔第一首詩(shī)《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳。行人在山影在溪，此身未墜膽已落。盤陊崩石來(lái)無(wú)端，山前突兀復(fù)有山。肩輿十步九扶掖，不爾傾蹶膚難完。傳聞?dòng)旰笥入U(xiǎn)絕，時(shí)有奔泉掣山裂。此行幸值晴明來(lái)，峻坂馳驅(qū)已九折。不敢俯睨千丈淵，昂頭但見(jiàn)山插天。健兒撒手忽鳴炮，驚起群山向天叫。”真可謂山峻水幽、巖峭路崎。

當(dāng)我雙腳踏上鎮(zhèn)遠(yuǎn)的石板街，第一件事便是趕快找個(gè)標(biāo)志性的地方，拍照留念。每次到遠(yuǎn)地，我常常會(huì)無(wú)端地滋生悲觀的心理：總算到過(guò)此地，這輩子估計(jì)不會(huì)再來(lái)了。預(yù)計(jì)一個(gè)地方不會(huì)再來(lái)，就像感覺(jué)一個(gè)人不會(huì)再見(jiàn)面一樣，愁緒免不了涌上心頭。拍照之后，用近似永別的目光環(huán)顧四周，希望在心里留下更為深刻的印象。

那次因?yàn)樾谐叹o張，我在鎮(zhèn)遠(yuǎn)總共停留不到三小時(shí)。在這極為有限的時(shí)間內(nèi)，不可能走遍古城，更無(wú)法全面了解和體驗(yàn)。好在“到”即是目的，“到過(guò)”就滿足了。于是，我“以靜制動(dòng)”，騰出一小時(shí)，坐在舞陽(yáng)河邊靜靜喝了一杯茶。“潔性不可污，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自出山原。”旅途匆匆，喝茶得閑。茶杯舉起放下間，一身塵灰頓時(shí)消散。

一邊喝茶，一邊身臨其境地體會(huì)明初詩(shī)人李廷正《石屏巨鎮(zhèn)》的詩(shī)意：“千里蘢蓯百丈屏，從前金涌結(jié)山靈。西南巨鎮(zhèn)芙蓉桀，遠(yuǎn)近奇觀岱岳青。一郡好風(fēng)春樹曉，四時(shí)佳氣岫云停。具瞻原為蒼生設(shè)，孕秀還期聚德星。”既見(jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的險(xiǎn)峻山勢(shì)，又領(lǐng)略作者濃濃的人文情懷。

茶涼，我就與鎮(zhèn)遠(yuǎn)道別。在我喝鎮(zhèn)遠(yuǎn)茶的511年前，王陽(yáng)明奉調(diào)江西吉安府廬陵任知縣，由貴陽(yáng)經(jīng)清平衛(wèi)、興隆衛(wèi)來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城，從鎮(zhèn)遠(yuǎn)乘舟東下，寫下《鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書札》：“別時(shí)不勝凄惘，夢(mèng)寐中尚在西麓，醒來(lái)卻在數(shù)百里外也。相見(jiàn)未期，努力進(jìn)修，以俟后會(huì)。即日已抵鎮(zhèn)遠(yuǎn)，須臾放舟行矣……”回程路上，我在遙想，老先生當(dāng)時(shí)是一種怎樣的離別情緒？

之后，關(guān)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)，除了清亮的河水、魁星閣的祝圣橋、鋪著石板的道路，我印象最深的，還有一杯冒著熱氣的青毛茶。想不到，僅僅過(guò)了五年，我又一次輾轉(zhuǎn)來(lái)到這“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之地。汽車在青石板上行駛，石板被摩擦得油光锃亮。這也許是鎮(zhèn)遠(yuǎn)最為奢侈的地方，明明經(jīng)過(guò)人工打磨和清掃，卻透出自然的靈氣和歷史的積淀。安頓妥當(dāng)之后，我踏著青石板路，在舞陽(yáng)河邊尋找當(dāng)年喝過(guò)茶的地方。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)出好茶。陸羽《茶經(jīng)》云：“茶生思州、夷州，往往得之，其味極佳。”北宋《太平寰宇記》載：“思州以茶為土貢。”位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)城北五十公里的都坪，是唐代思州寧夷郡屬地，宋元思州都坪峨異溪蠻夷長(zhǎng)官司之轄地，清末民初劃入鎮(zhèn)遠(yuǎn)管轄。清代初年軍閥吳三桂曾在這里“以茶易馬”擴(kuò)充兵力，此時(shí)就以“貢茶”著稱。

印象早就模糊了，模糊到根本不記得當(dāng)時(shí)喝茶之處叫什么。只依稀想起坐在臨河的位置，身旁有一叢鳳尾竹，石拱橋很近。河水依舊如五年前一般碧綠，云貴高原的陽(yáng)光下，波光粼粼，恰似隱藏于武陵山余脈崇山峻嶺之中的一顆暗玉，泛著神秘的幽光。我沿河而行，腦子里不斷拷貝五年前的畫面，一次次把畫面復(fù)制出來(lái)，與眼前的茶室、飯店比對(duì)。

走過(guò)橋，右拐，沿河逆流而行。不足百步，見(jiàn)有“居然南海”四字，似曾相識(shí)。于是進(jìn)門，豁然開朗，臨水有一平臺(tái)，擺著幾桌幾椅，還有幾叢鳳尾竹，這不就是我喝青毛茶的地方嗎？擇老地方入座，喚出老板，再泡一杯滾燙的熱茶。

微信忽然嘀嗒嘀嗒，我不敢打開。一會(huì)兒，電話叮咚響起，我還是不敢接。現(xiàn)代化通信的弊端與好處一樣，無(wú)論多遠(yuǎn)，它都能追著你。我唯恐看一眼微信、接一通電話，破壞了此時(shí)的心境。在真遠(yuǎn)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，安安靜靜喝一杯茶，難得對(duì)自己好一回。

喝一口茶，我把眼前景與明代詩(shī)人杭淮的《鎮(zhèn)遠(yuǎn)喜即舟》連接起來(lái)：“連山霧不開，壑轉(zhuǎn)一溪回。洶洶奔湍下，蒙蒙細(xì)雨來(lái)。巫山疑有峽，滟滪不成堆。撇旋看舟子，乘流亦快哉。”自然景象與人文感受交融，古城充滿靈動(dòng)與詩(shī)意。

再喝一口茶，我發(fā)現(xiàn)自己“竟夕憑欄坐”，正如清進(jìn)士戈濤《鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓居》所寫：“云流華閣出，虹落石梁橫。水陸瞻雙表，溪山滿一城。奔瀧下小艇，絕壁嵌高甍。竟夕憑欄坐，微涼拂袂生。”今人古人，對(duì)閑適生活的向往看來(lái)是一脈相承的。

此時(shí)，夕陽(yáng)慢慢西沉，涼意悄悄襲來(lái)，對(duì)面山峰漸漸加深顏色。古城還沒(méi)開始亮燈，周圍一片安靜，我只看見(jiàn)茶葉在玻璃杯中沉沉浮浮，其余的一切都模糊了。

一城詩(shī)意醉?yè)P(yáng)州

劉清滄 文/圖

▲ 揚(yáng)州

揚(yáng)州，別稱廣陵，自公元前486年吳王夫差開邗溝、筑邗城始，已有2500多年歷史。作為中國(guó)古代九州之一，揚(yáng)州早見(jiàn)于《禹貢》“淮海惟揚(yáng)州”及《周禮》“東南曰揚(yáng)州”，范圍涵蓋淮河以南、長(zhǎng)江流域及嶺南地區(qū)。589年，隋滅陳后改吳州為揚(yáng)州，治所定于廣陵，實(shí)現(xiàn)歷史地名與今揚(yáng)州城的統(tǒng)一。揚(yáng)州因其獨(dú)特的地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境，自漢代以來(lái)幾乎經(jīng)歷了通史式的繁榮，至今依然璀璨。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。揚(yáng)州之行，雖不是“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的時(shí)節(jié)，沒(méi)有了桃紅柳綠、煙花迷離，但秋日的揚(yáng)州恰如打翻的調(diào)色盤，醞釀著一場(chǎng)“最是橙黃橘綠時(shí)”的色彩盛宴。這是一座大運(yùn)河滋養(yǎng)、唐詩(shī)宋詞浸潤(rùn)、文人墨客向往的城市，是一座秀美、精致、風(fēng)雅的文化名城，是一座聞名遐邇、當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)詞之城。從《尚書》時(shí)代的“淮海惟揚(yáng)州”，到唐宋時(shí)的“淮左名都，竹西佳處”，再到明清時(shí)的“江南好，佳麗數(shù)維揚(yáng)”，揚(yáng)州在浩如煙海的詩(shī)詞歌賦中被反復(fù)吟誦了三千年，其在文人墨客筆下“出鏡率”之高，在歷代詩(shī)詞中所獲“點(diǎn)擊量”之巨，不禁讓人贊嘆它是中國(guó)“含詩(shī)量”最高的城市之一。

腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。1662年的一天，清初詩(shī)人王士禛來(lái)到揚(yáng)州，湖中泛舟時(shí)即興而賦《浣溪沙》：“北郭清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚(yáng)州。”自此“綠楊城郭”便成了揚(yáng)州的代名詞。紛至沓來(lái)的，還有詩(shī)壇泰斗、詞苑巨擘、文章太守、儒宗文豪、書畫俊杰、忠臣義士，更有叱咤風(fēng)云的一代雄主……古往今來(lái)，本籍的、寓居的、為官的、游歷的，眾多文士名流醉心于揚(yáng)州的風(fēng)情風(fēng)物，流連于揚(yáng)州的風(fēng)景風(fēng)光，留下了大量膾炙人口的名篇佳作。這里不但吸引著無(wú)數(shù)文人騷客，連皇帝老兒也對(duì)揚(yáng)州十分著迷。康熙六下江南，五次到揚(yáng)州都住在天寧寺中，曹雪芹的祖父曹寅就在寺前御碼頭接駕過(guò)四次，乾隆六下江南五次到揚(yáng)州也是在這上的岸。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。揚(yáng)州瘦西湖享“園林之盛，甲于天下”之美譽(yù)，有“湖上的園林”之名氣，一泓曲水，細(xì)柳輕斜，畫舫清蕩，玉橋橫臥。清代錢塘詩(shī)人汪沆游揚(yáng)州保障湖后賦詩(shī)道：“垂柳不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”也許，寫出“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的杜牧，當(dāng)年只怕是天天流連其間吧。槳聲搖碎瘦西湖的月光，二十四橋的洞簫聲里，從李白的“煙花三月”到杜牧的“玉人吹簫”，從歐陽(yáng)修的平山堂到王安石的瓜洲古渡，這座運(yùn)河浸潤(rùn)的城池始終是華夏詩(shī)心的原鄉(xiāng)。

為了體驗(yàn)這個(gè)“瘦”字，我在瘦西湖的核心區(qū)由南向北、從東到西，全程步行，游湖的感受如移步換景。“長(zhǎng)堤春柳”的遠(yuǎn)致，“徐園”的景致，“小虹橋”“小金山”的別致，“釣魚臺(tái)”“框景”的精致，白塔襯托著“五亭橋”的玄致，“熙春臺(tái)”一側(cè)“二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲”的情致……黃橋、白塔、黑榭相隔相望，游人、垂柳、澄湖相生相伴，這些正是瘦西湖的標(biāo)志、揚(yáng)州城的象征，置身其中完全是一種享受。原來(lái)，這“瘦西湖”的“瘦”也是享受的“受”，精雕細(xì)琢、小巧玲瓏，無(wú)愧江南水鄉(xiāng)的園林極品。

天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。中國(guó)許多文人在揚(yáng)州沐過(guò)這同樣的月光，或許是這揚(yáng)州明月，讓詩(shī)人們多了一分靈氣，并由此成就了不朽的詩(shī)詞。多次下?lián)P州的李白，即使遠(yuǎn)在黃鶴樓送孟浩然時(shí)，還對(duì)煙花三月的揚(yáng)州念念不忘，心向神往；以“孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》作者張若虛，本身就是揚(yáng)州人，他筆下的月夜空靈流轉(zhuǎn)、飄逸出塵；還有寫下《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的蘇軾，則在揚(yáng)州當(dāng)過(guò)知州。白居易、歐陽(yáng)修、秦觀等也曾在揚(yáng)州生活，更不要說(shuō)以鄭板橋?yàn)榇淼摹皳P(yáng)州八怪”了。事實(shí)上，朱自清就是在這沐著如水月光的揚(yáng)州小巷中長(zhǎng)大的，難怪后來(lái)能寫出那樣的美文。

“園林多是宅。”邂逅建于清代嘉慶年間的個(gè)園，不禁為主人的造園品位與匠心深深吸引。個(gè)園的造園者、清代兩淮總鹽商黃至筠，不僅是富甲天下的“紅頂商人”，更是在文學(xué)、繪畫上造詣?lì)H深的飽學(xué)之士。他一生愛(ài)竹，名字中的“筠”即為“竹子”之意。而“竹”字的一半似“個(gè)”字，故黃至筠自號(hào)“個(gè)園”，又以自號(hào)作為園名。無(wú)獨(dú)有偶，個(gè)園不遠(yuǎn)處的何園，建于清光緒年間，又名“寄嘯山莊”，為何芷舠所造。園中千米廊道、四面圍合的建筑，具有東西合璧的風(fēng)格、中西結(jié)合的特色，被譽(yù)為“晚清第一園”。走在何園曲徑通幽的小徑上，讓人不覺(jué)有了一絲“香園小徑獨(dú)徘徊”“無(wú)可奈何花落去”的惆悵。

詩(shī)人張祜用“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙”，寫盡了唐代揚(yáng)州街道漫長(zhǎng)、市井相連的繁華景象。今天的揚(yáng)州不僅繼承了詩(shī)詞里的絕代風(fēng)華，更將詩(shī)意美學(xué)融入城市發(fā)展血脈。

揚(yáng)州如詩(shī)，這里的人們也過(guò)著詩(shī)一般的慢生活。“一茶一偈過(guò)揚(yáng)州”，清晨走進(jìn)任意一家茶社，都能看到人們圍坐在一起品茶、聊天、吃早點(diǎn)；仁豐里古街的小劇場(chǎng)內(nèi)，彈詞、評(píng)話藝人表演著自己的絕活，游客只需點(diǎn)一杯清茶，便可享受一個(gè)下午的閑暇；瓜洲渡口、棗林灣畔則是年輕人的天地，時(shí)常舉辦的音樂(lè)節(jié)“歌吹沸天”，舞動(dòng)的音符讓古城的心跳也跟著澎湃起來(lái)。

夜晚的揚(yáng)州，暮色四合，月華如水。我沿大運(yùn)河穿城繞路的街區(qū)，漫無(wú)目的地踱著、看著、聽(tīng)著，用心觸摸著。今夜，借問(wèn)一聲揚(yáng)州，可否讓我剪一彎明月為舟，折一枝楊柳為槳，再一次輕輕地劃入你的波心？

一襲揚(yáng)州夢(mèng)，醉臥煙雨中，不愿做過(guò)客，唯愿做歸人。

2025年12月6日《中國(guó)文化報(bào)》

第4版刊發(fā)特別報(bào)道

《濉溪，大運(yùn)河上的明珠》、

《去鎮(zhèn)遠(yuǎn)喝杯茶》、

《一城詩(shī)意醉?yè)P(yáng)州》