古之繪山水者,非止模山范水,實寫心象也。楊國選之五幅山水,承宋元筆意而融新韻,以丘壑為骨、煙霞為魂,于咫尺間納天地精神,觀之如入輞川別業,可臥可游。
一、《湘山印象》:溪山聚散,煙火通仙
![]()
是幀構若展卷:危峰崚嶒如戟,破云而出;中藏朱閣,隱于松濤,恍《桃花源記》“山有小口,仿佛若有光” 之境。下則溪回路轉,人家三五,板橋臥波,漁樵往來 —— 蓋 “結廬在人境,而無車馬喧” 之化境也。
其法兼工帶寫:皴石用披麻兼斧劈,剛柔相濟;點葉取夾葉、介字諸法,繁而不亂。設色淡赭籠山,花青潤水,朱閣一點如丹,恰 “萬綠叢中紅一點,動人春色不須多”。
寓意者,山高則近仙,溪淺則通俗,煙火與云氣相纏,恰人生 “出處之間”:既可棲心丘壑,亦不脫人間暖意。
二、《松下聽泉》:孤松待鶴,飛瀑醒心
![]()
此圖以 “奇” 立骨:危崖如斷壁,松枝虬曲如鐵,橫出崖間,有 “松下問童子” 之古意;瀑流自云間落,如白練曳空,應 “飛流直下三千尺” 之壯。松下或有隱者,雖未著筆,而泉聲泠泠,已繞耳際。
技法上,焦墨勾松,濃淡破墨寫石,留白作云,虛實相生。崖間苔點如星,是 “米家點” 遺法,而蒼勁過之。
觀之悟:松立險崖而不改其節,泉赴深澗而不舍其勢,人生當如松之堅、泉之韌,于孤寂處守本心,于奔涌中持清響。
三、《云壑松泉圖》:云封萬仞,亭納一襟
![]()
斯圖以 “虛” 勝:群峰如劍,半隱云嵐,是 “只在此山中,云深不知處” 之境;崖巔一亭,空無一人,卻似有 “相看兩不厭” 之趣。松生石罅,泉咽云根,動靜皆藏于虛白。
皴法簡而意遠,淡墨染云,濃墨鎖崖,青綠點苔,如 “遠看取其勢,近看取其質”。亭之孤、山之雄、云之柔,成 “小天地” 之象。
此中味:世路如壑,云遮霧障,若能心筑一亭,便可 “結廬在云間”,于喧囂中得自在,于局促中見乾坤。
四、《幽壑聽泉圖》:瀑喧谷靜,林深人獨
![]()
是作以 “幽” 為脈:雙峰夾澗,瀑流轟雷,而林樾深密,亭中似有隱者,“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽” 也。松杉列岸,苔石鋪磯,草木皆帶煙潤之氣。
用筆兼皴帶染,山石以折帶皴出其硬,林木以點葉法顯其繁,設色冷青為主,愈襯得 “幽” 字入骨。
悟此畫:喧囂者,世之常態;守幽者,心之選擇。如泉聲雖厲,入靜者耳中則為清樂,人生之境,不在外境之鬧,而在內心之寧。
五、《青山閑云》:扁舟載月,奇峰拄天
![]()
此圖以 “逸” 收官:孤峰拔起,上棲小筑,有 “仙人居處” 之逸;下則平波浩渺,扁舟一葉,是 “孤舟蓑笠翁” 之閑。紅葉點秋,青樹含露,色輕而意遠。
其法疏朗,以淡墨寫山,沒骨點葉,留白作水,得 “逸筆草草,不求形似” 之韻,而丘壑自存。
此中人生:奇峰如志,高而不孤;扁舟如心,閑而不寂。所謂 “大隱隱于朝,小隱隱于野”,心有閑云,何處非青山?
楊國選之山水,非止繪景,實寫 “天人共生” 之境。五幀之中,或聚或散,或奇或幽,或逸或閑,皆以筆墨載道:山之高,喻志之堅;水之柔,喻心之活;云之虛,喻意之遠;人之隱,喻性之寧。
觀其畫,如讀《莊子》“天地有大美而不言”,又如品王維 “行到水窮處,坐看云起時”—— 山水者,非目之所見,乃心之所造;筆墨者,非技之所施,乃情之所寄。此謂 “以畫載道,以境明心”,斯為中國畫之真意也。
感謝閱讀
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.