本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫,文末已標注相關文獻來源。
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(紫禁城)
清代的紫禁城,皇帝在那里頭住,那是天下的中心,權力的核心,戒備極其森嚴,有高度的封閉性和嚴密的管理制度,對絕大多數人而言,是一生都無法踏足半步的神秘領域——
才怪。
嘉慶八年,有個叫做陳德的廚子,勉強算是御廚,在宮里邊做事,后來因為一些原因被開除了,他生計沒有著落,于是埋伏在紫禁城神武門內,趁著皇帝從宮外返回,突然發難,沖向皇帝的御駕,差一點就把皇帝給殺死了。
為什么說差一點?因為盡管皇帝的身邊里三層外三層的圍著不少侍衛,神武門內外也有不少守軍,但這些人久疏戰陣,武備廢弛,而且很沒責任心,陳德這個刺客一出來,他們要么呆若木雞,愣在原地,要么扔掉武器,拔腿就跑,要不是嘉慶的姐夫拉旺多爾濟就在皇帝身邊,舍命救駕,皇帝真的就交代了。
后來抓獲陳德之后,問他為什么要溜進宮里行刺,他說沒有理由,就是活不下去了。
嘉慶九年,一個籍貫安徽的,叫做了友的和尚,不知道是出于什么樣的原因,也許是好奇,也許是要化緣,也許是有別的目的,那不得而知了,反正他在京師閑逛,逛著逛著就逛到了紫禁城的北門神武門。
我們知道,和尚的造型和發型都是很顯眼的,非常引人注目,但了友十分從容的就從神武門溜了進去,而沒有引起守軍一絲一毫的注意。
進了紫禁城之后,了友也只是閑逛,他轉悠了大半天,終于走到了奉先殿。
要知道,這奉先殿位于內廷東側,是供奉清朝歷代祖先牌位的地方,啊,這個地兒,戰略意義不重要,但精神意義很重要,紫禁城那么老大,巡邏的衛兵不知道有多少,卻無一人發現了友,最后還是紫禁城的護軍都爾松額和長山路過奉先殿,這才把了友給抓住。
當時負責紫禁城守衛工作的,是貝勒永臶,這個永臶還妄圖欺騙皇帝,說這和尚剛一進神武門就被抓住了,根本沒給他機會往里走,結果被皇帝識破,皇帝勃然大怒,將永臶以及當時一批負責紫禁城防衛的將領全部撤職。
嘉慶十年,一個叫做劉士興的男子肩扛長槍,想要從神武門內進入,負責看守城門的護軍圖塔布等人上前阻攔,劉士興二話不說,舉起長槍就發動了攻擊。
護軍舒當阿從背后抱住劉士興,沒想到劉士興反應很快,順勢把舒當阿腰間的佩刀抽了出來,反手照著舒當阿就砍了一刀,護軍莫爾根布上前搶奪劉士興手里的佩刀,結果被劉士興砍掉兩根手指,劉士興越戰越勇,持刀揮舞,又將另外一名護軍的面部砍傷。
當然了,神武門的護軍越聚越多,大家合力,以多人受傷的代價終于擒獲了劉士興。
后審訊,劉士興是個普通農民,進宮沒有具體理由,純屬他個人的隨機行為。
神武門的護軍大多隸屬上三旗,理論上這應該是清朝最精銳的皇家衛隊,但卻被一個連簡單拳腳都沒學過的農民打的如此狼狽,這說明這些職業軍人的戰斗力已經低下到了令人震驚的程度。
嘉慶后來問,劉士興闖宮門,你們為什么不用弓箭射擊?
護軍回答,說弓箭放在別的地方了,而隨身攜帶的武器,大多也已經生銹損壞。
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(清朝侍衛)
嘉慶十五年,一個叫做蔣廷柱的人從午門走了進來。
為什么說是走進來而不是溜進來呢?那是因為蔣廷柱不知道用什么手段誆騙了宮門的守衛,致使守衛主動打開城門,把他放了進去。
進來之后,蔣廷柱胡亂行走,繞行到了協和門,然后在協和門的臺階下放了一串爆竹,爆竹噼里啪啦的響,還沒響完,蔣廷柱就被抓獲。
也是嘉慶十五年,一個叫做于德林的人在紫禁城內投井自盡,因為當事人已經死亡,所以盡管皇帝下令調查,但此人是如何突破重重宮禁混進來的,以及有什么目的,因何尋死,一概不知。
同年,一個叫做楊三的人被宮里的太監帶進紫禁城中,原因不詳,目的不詳,被抓獲,后被遣送出宮。
嘉慶十八年,普通百姓王仁剛不知道什么原因溜進大清門,還用刀扎傷了守門的侍衛。
同年,天理教起義,天理教徒林清率領兩百名天理教徒,在太監的內應下攻打紫禁城,并從東華門和西華門涌入,他們速度非常快,很快就來到了隆宗門前,然后不少天理教徒開始攀爬高墻,這種情況就很危險了,因為隆宗門里邊住的都是妃嬪女眷,皇子皇孫,一旦天理教徒沖進來,必然大開殺戒,無人幸免。
紫禁城內的守軍照例走的走,逃的逃,根本組織不起有效抵抗,而且當時嘉慶皇帝還不在宮里,人在熱河,好在嘉慶的一個兒子,愛新覺羅旻寧,他非常的鎮定,取來鳥槍,在隆宗門內親自還擊,一連擊斃了數名教徒,為京畿禁軍的到來爭取到了時間。
起義被平定之后,嘉慶也回來了,他非常生氣,說天理教攻入紫禁城,這是漢唐宋明未有之變,簡直比明朝的梃擊案還要荒謬。
其實,通過記載來看,這樣的事情早就不是第一遭了,而是每天都在發生。
更加讓人咂舌的是,天理教起義的幾天前,教徒中就有了叛徒,叛徒向裕親王愛新覺羅裕豐告密,裕豐說,慌什么,不是還有幾天他們才要攻打皇宮嗎?等皇帝回來再說不遲。
宛平縣知縣在事發前幾天,也洞悉了這伙教徒要生事,于是向步軍統領吉倫報告,吉倫非常生氣,認為小小知縣胡說八道,危言聳聽,純屬是給太平盛世抹黑。
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(嘉慶皇帝)
嘉慶十九年,紫禁城內的雜役王四欠了百姓張奇祿一筆錢,估計是欠了很長時間了,一直沒還,張奇祿為討債,誆騙神武門守衛,說自己也是紫禁城內的雜役,只不過腰牌落在宮里了,因此而騙過守衛進入紫禁城。
他在紫禁城里逛了一天沒找到王四,到夜間時被禁軍抓獲。
嘉慶二十四年,百姓成德徵因打官司失敗,認為自己冤屈,想要進宮面圣告御狀,于是他喬裝打扮,戴了一頂紅纓涼帽,混在辦差的官人中進入神武門,因不認得路,很快迷路,后被抓獲。
同年,紫禁城侍衛在宮內巡邏,發現在御道旁有一個普通百姓打扮的人在焚燒黃紙,當即將其抓獲,問名字叫陳迺廷,至于他怎么進來的,燒紙做什么,一概不知。
還在這一年,有百姓傅瑞祥不知道通過什么方式溜進紫禁城,想要向皇帝告狀,被拿獲。
十多起闖宮事件讓嘉慶皇帝非常的憤怒,他多次下旨,嚴厲的申斥紫禁城的防衛工作一塌糊涂,訓斥守軍們玩忽職守,要求他們從此后打起精神,嚴防死守,亂七八糟的人一個也不許放進來,城門更不許隨便開啟。
皇帝下完旨意沒過幾天,紫禁城里一個叫做文穎館的地方失火了。
這個文穎館啊,是清代皇室的一個小型圖書館,里邊有很多珍貴的藏書,古籍,以及一些重要的文件。
首先說文穎館里的這些書籍資料很重要,可能就這么一份,燒了就徹底沒了,其次紫禁城是榫卯結構,那都是木頭啊,火勢很容易蔓延,小火很容易就釀成大火。
文穎館在西華門內,當時西華門還是關著的,兩個宦官報告嘉慶,說文穎館走水了,皇帝當時在養心殿里,眺望遠處,果然是紅彤彤的一片,馬上就下令,趕緊派人去救火。
皇帝一下令,很多王公大臣帶著宮女宦官就奔著西華門去了,可是到了西華門之后,西華門的守軍死活不開門,說以前皇帝下令了,不能隨便開門,誰知道你們其中有沒有閑雜人等,刺客刁民?你們等著吧,我得去請示皇帝。
守軍又往養心殿跑,到了養心殿問皇帝,說有一幫人要開西華門救火,我能放他們進去嗎?
皇帝說放放放,趕緊放。
守軍又折返回西華門的門口,正要開門呢,嘉慶的兒子旻寧來了。
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(失火)
上次天理教起義的時候,旻寧死守隆宗門,得到了嘉慶的表揚和重賞,他就認為,自己這次也要像上次一樣,把門給守住了,到時候還能再刷一波表揚。
于是旻寧下令,說皇帝之前說過,不許貿然開城門,現在我要求你們死守城門,一個人也不許放進去。
皇帝的命令的確是大,但在現場指揮的也是皇子啊,守軍不敢得罪,最后愣是沒敢把城門打開。
于是,王公大臣,宮女宦官,以及一眾守軍,大家齊刷刷的蹲在西華門外,靜靜的看著大火把文穎館給燒成了一團灰燼...
我們可以說,嘉慶年間的紫禁城,已經不如以前那么威嚴了,只像一個華麗而脆弱的軀殼,雖然外表看上去仍然是天下中樞,風光無限,但內里卻早已是管理僵化,漏洞百出。
作者講的這些故事,看起來很荒誕,但它們不是喜劇,而是悲劇,是帝國系統性衰敗的前奏。
盡管嘉慶皇帝非常的勤政,也試圖改革整頓,但是面對制度的腐化和社會基礎的松動,他的努力也不過是揚湯止沸。
在古代,紫禁城是帝國的核心,是王朝的心臟,而這些發生在心臟旁的混亂和失序,也預示著更大的風暴將會來臨——
是鴉片戰爭,是百年屈辱史,是落后就要挨打的歲月。
如此看來,紫禁城的門禁之失,實乃國門將傾之先聲。
參考資料:
《清史稿》
《清實錄》
常聰哲.清代紫禁城門禁研究.黑龍江大學,2019
楊新成.清代紫禁城布局變遷分期試論.故宮學刊,2021
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