清代的道光帝旻寧絕對(duì)是一位循規(guī)蹈矩,對(duì)后宮要求極為嚴(yán)苛的皇帝。他在位的時(shí)候,后宮中有一半妃嬪受到過(guò)降級(jí)的懲處。原本深宮中的女子們想“晉一晉位份、升一升職位”就很難了,再遇到道光帝這么個(gè)苛責(zé)嚴(yán)厲的主兒,能保得住當(dāng)下?lián)碛械木筒蝗菀琢恕?/p>
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道光帝喜溢秋庭圖軸
在道光時(shí)期,后宮中有一位小小的答應(yīng),在史料中她本來(lái)并不起眼,只因?yàn)楣蕦m博物院中收藏著的一件盆花面簪上有當(dāng)時(shí)記錄收貯的黃條,在這黃條上有“道光十一年十月十八日收睦答應(yīng)交回”。這區(qū)區(qū)16個(gè)字的背后隱藏的是一段不為人知的深宮女子的人生經(jīng)歷!
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黃條
正黃旗出身的赫舍里氏PK正紅旗出身的鈕祜祿氏——完敗!
雖然在黃條上稱呼這位答應(yīng)為“睦答應(yīng)”,但是你可千萬(wàn)別以為她姓睦啊!人家是滿洲正黃旗出身的赫舍里氏,妥妥的滿族八大姓氏之一,名門(mén)之后。既是滿族旗人女子就逃不過(guò)選秀這一關(guān)。
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孝全成皇后與幼女像軸
道光二年(1822年)的選秀,是道光皇帝登基以來(lái),第一次為自己選妃。道光帝自己給自己挑老婆,選中赫舍里氏進(jìn)入后宮,還是說(shuō)明他對(duì)赫舍里氏是有眼緣的,初封“睦貴人”。另一位正紅旗的鈕祜祿氏,也只是被封為了“全貴人”。雖然在清代宮廷的后妃制度中,貴人地位較低,是大多數(shù)秀女入宮之時(shí)的位份,但是睦貴人的后宮升職記才剛剛開(kāi)始,未來(lái)會(huì)站在什么高度誰(shuí)又能得知呢?
只不過(guò),依賴于皇帝的寵愛(ài)才能改變?nèi)松\(yùn),這對(duì)睦貴人來(lái)說(shuō),確實(shí)是太不走運(yùn)、太不可靠了。
看得見(jiàn)開(kāi)頭,卻猜不到結(jié)局。那位全貴人竟然成為了日后寵冠后宮的孝全成皇后。同年入宮的四個(gè)人,到了道光十年,全嬪早已成為全貴妃(未來(lái)的孝全成皇后),祥貴人因生女有功晉封為祥妃,珍貴人晉升為珍妃又被降封為珍嬪,并于前一年薨逝,只有睦貴人還是“止步不前”。僅僅在《宮中雜件》道光十年九月二十七日總管張祥所奏的冬季宮分記錄有“睦貴人下女子四人”的歷史細(xì)節(jié)中,能看到睦貴人的身影。
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孝全成皇后與幼子像軸
下一顆巧克力,沒(méi)準(zhǔn)更難吃!
道光十年十二月,睦貴人終于等來(lái)了晉升,上諭:“奉皇太后懿旨,睦貴人晉封為睦嬪。所有應(yīng)行事宜,著各該衙門(mén)察例具奏。”然而尚未舉行冊(cè)封禮,道光十一年九月十一日,皇帝再次降旨:“睦嬪降為睦貴人。”沒(méi)過(guò)多久,睦貴人又被降為睦答應(yīng)。睦答應(yīng)再次出現(xiàn)于史料,已經(jīng)是道光十五年(1835年),其彩棺隨孝慎成皇后梓宮一起奉移西陵。道光十五年九月初八日,睦答應(yīng)被葬入雙峰岫妃園寢。在道光帝慕東陵17位妃嬪之中,地位最低的,就是睦答應(yīng)了。
清代后妃要小心!皇帝送出去的首飾還有收回的權(quán)利
清代的女子與宋代的女子真心比不了。在宋代,普通女子的嫁妝、財(cái)產(chǎn)都?xì)w自己支配;在清代,即便貴為后妃,可是她們的丈夫——皇帝——對(duì)她們的財(cái)產(chǎn)卻能想怎么處置就怎么處置。
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清代皇帝對(duì)妃嬪的財(cái)產(chǎn)擁有明確且完全的處置權(quán)。妃嬪的妝奩等物是由內(nèi)務(wù)府準(zhǔn)備,都不屬于個(gè)人,而是皇室財(cái)產(chǎn)的一部分。因此,這些物品在嬪妃去世或是被降級(jí)之后一般都要?dú)w還庫(kù)房,需要的時(shí)候再拿出來(lái)使用。妃嬪所用之物除了歸還庫(kù)房以備將來(lái)使用,部分物品也在宮廷中其他女性之間循環(huán)使用。
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鈿子
尤其是后妃的遺物涉及到首飾的處理有幾種方式:
1.交回庫(kù)房。嘉慶二十四年(1819年)十月二十九日淳嬪死后交回金鑲珊瑚項(xiàng)圈、金累絲鳳等首飾。
2.將首飾上的珠寶取下重新加工,并熔化金銀。乾隆二十九年(1764年)十一月二十六日,熔化忻貴妃的遺物金累絲葵花面簪、金茶花簪等首飾,對(duì)其進(jìn)行重新加工,拆下了舊的寶石珍珠。
3.對(duì)收回的首飾進(jìn)行重新的賞賜或者用于后宮其他妃嬪揀選替換。乾隆皇帝的容妃死后,乾隆五十三年(1788年)四月二十日大學(xué)士和珅傳旨:“容妃遺下衣服、首飾等物,具著分送內(nèi)廷等位,并賞公主、大格格及丹闡、本宮首領(lǐng)太監(jiān)、女子等。”收到容妃遺物的人包括愉妃、穎妃、惇妃、婉嬪、林貴人、祿貴人、明貴人、卾常在、白常在以及和敬固倫公主等。
再說(shuō)回這件盆花面簪上黃條記錄的收回時(shí)間,正好是睦嬪被降為貴人之后的兩個(gè)月內(nèi),等到被再次降為答應(yīng),睦答應(yīng)就上交了貴重財(cái)產(chǎn)——首飾。
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銀鍍金盆花面簪
清宮中,除了后妃亡故會(huì)對(duì)首飾進(jìn)行回收以外,隨著首飾擁有者地位的降低,精美的貴重首飾也會(huì)被隨之收回。除了要交回對(duì)應(yīng)等級(jí)身份的禮儀服飾(如朝冠、朝服),鈿子上所添用的面簪也會(huì)被收回。《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》記錄,這件銀鍍金盆花面簪舊存于永壽宮內(nèi),永壽宮在光緒時(shí)期已成為清宮儲(chǔ)存的庫(kù)房。不同于被銷毀或反復(fù)利用的其他首飾,這件舊藏于永壽宮中的面簪,在睦答應(yīng)之后,就再未被其他人使用了。
正是因此,通過(guò)這件栓系著黃條的面簪,我們看到了睦答應(yīng)悲涼的人生歷程。
銀鍍金盆花面簪閃耀著宮廷首飾工藝的光芒
睦答應(yīng)交回的這件銀鍍金盆花面簪,是一件盆花式樣的簪花,盆花式樣的面簪裝飾在鈿子的頂端居中位置,并在其兩側(cè)會(huì)配以長(zhǎng)圓形簪飾。《道咸以來(lái)朝野雜記》:“婦女著禮服袍褂時(shí),頭上所帶者曰鈿子。……其制以黑絨及緞條制成內(nèi)胎,以銀絲或銅絲支之外,綴點(diǎn)翠,或穿珠之飾。”道光時(shí)期,滿族女性穿著“禮服袍褂”時(shí)頭戴鈿子已經(jīng)成為主流的搭配方式。
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這件銀鍍金盆花面簪使用花絲鑲嵌、點(diǎn)翠等工藝。花盆的正中央鑲嵌一顆碩大的隨形粉碧璽,主花是一朵盛開(kāi)的蓮花,花蕊正中是一顆瑩白的東珠。面簪上嵌著七顆紅寶石,荷葉運(yùn)用了點(diǎn)翠工藝。
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道光時(shí)期是宮廷首飾風(fēng)格轉(zhuǎn)型的階段,這件盆花面簪具備了轉(zhuǎn)型階段承前啟后的特點(diǎn),它既有乾隆、嘉慶時(shí)期首飾使用花絲工藝為主、鑲嵌珠寶的裝飾風(fēng)格,又有道光、咸豐之后大面積使用點(diǎn)翠的特點(diǎn)。
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戳印“聚珍”、“二兩平”
面簪背面戳印“聚珍”、“二兩平”,述說(shuō)著它是來(lái)源于宮外。《老珠寶店》提及北京的珠寶首飾業(yè)從乾隆四十五年(1780年)后逐漸在廊坊二條(指東起前門(mén)大街,西至煤市街的一段區(qū)域。歷史上,廊房二條以經(jīng)營(yíng)古玩、玉器著世,有“玉器古玩街”之稱)開(kāi)辦店鋪,至咸豐年間,整條街面都是珠寶玉石的店面。其中,北京廊坊二條的聚珍齋乃是百年老字號(hào),在珠寶市場(chǎng)以鑒別經(jīng)營(yíng)寶石著名。背后戳印“聚珍”的這件盆花面簪,可能就是購(gòu)買自北京廊坊二條的聚珍齋。
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