李佳薇“嫁”妹，張棟梁當“岳父”，為呈現峇峇娘惹婚俗也是拼了

文｜吳清淺

綜藝《聲生不息·華流季》李佳薇、張棟梁為呈現馬來西亞峇峇娘惹婚俗真的好拼，一個甘愿“嫁”妹，一個甘當“岳父”。

所謂峇峇娘惹是指中國古代男性移民與馬來西亞女性所生的后代，其中男性稱為“峇峇”，女性稱為“娘惹”。而這中國古代男人或是從鄭和下西洋開始，明清時期很多中國人到南洋謀生。從聲生不息華流特派員張棟梁、李佳薇參觀的有著一百五十年歷史的峇峇娘惹故居鵬志堂來看，峇峇娘惹的生活還可以嘛，一屋子的中國元素，從家具到瓷器到門楹對聯到各類擺設都很有中國的味道。墻上掛著的那件滿清婦女的服裝更是成為中國人到南洋謀生的物證，那是某位移民從中國帶到馬來西亞的。

兩位華流特派員在參觀峇峇娘惹故居時，重點向人展現了峇峇娘惹婚俗。為讓大家更直觀地了解到峇峇娘惹的婚俗，李佳薇把自己的妹妹李佳歡叫出來當新娘，李佳歡也是歌手，既然姐姐叫了，就演一回新娘。張棟梁同樣出演角色，演岳父，并由他挑一個攝影大哥出來演新郎。

通過演繹呈現婚俗的主意是李佳薇想出來的，她這個主意還是蠻好的，因為攝影大哥都是長沙過來的，李佳薇的妹妹則是土生土長的馬來西亞人，由攝影大哥跟李佳歡一起出演，就出身來看還挺接近明清時期到南洋討生活的中國男人娶了馬來西亞本土女人的現實。

峇峇娘惹婚俗之一是“盲婚”，即成婚之前，男女不能見面。這個習俗源自中國古代“父母之命，媒妁之言”的傳統，并在南洋峇峇娘惹社群中完整地保留和強化。沒見過面的男女都是通過照片選夫婿。

被選中的男性要進門迎娶新娘，還需經岳父本人同意。男方接到新娘后舉行的拜堂儀式看過古裝劇的人會非常熟悉，因為他們拜堂成親也是一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜。不僅拜堂儀式一樣，峇峇娘惹另一婚俗——喝合巹酒或交杯茶也跟中國古裝劇里一樣。而這個習俗作為峇峇娘惹傳統“十二天婚禮”慶典中的重要一環，由家族中的長輩或媒婆主持和引導，源自中國古代婚禮，最早可追溯至周代。后面的送入洞房以及新郎掀蓋頭環節也是我們在古裝劇里經常會看到的場景。

這么多的一致，讓李佳薇很驕傲地說中國傳統婚禮，從提親定親，拜堂成親、掀蓋頭都在馬來本來華人圈保留下來了。此外瓷器、建筑、刺繡等也用馬來西亞本地的方式保留了下來。而這么多的保留，離不開馬來西亞華人對自己文化習俗的堅守，馬來西亞不愧是保留華文教育體系最完整的國家。

話說回來，盡管在婚俗演繹中，李佳歡和攝影大哥演得不錯，不過更期待張棟梁和李佳薇演夫妻，可能是他們不好意思演吧。再有就是他們要是演了新婚夫妻，就沒人演岳父了，另一個原因可能是李佳薇想讓妹妹李佳歡露露臉吧。其實，已經四十四歲的張棟梁好像確實可以演岳父之類的長輩角色了，不過在他演岳父之前，還是更想看他演點復雜的角色，甚至反派，好突破一下自己，撕掉偶像劇男主的標簽。

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