活該：徐霞客死后，全家21人被殺幾乎滅門(mén)

徐霞客是我國(guó)最有名的驢友，一輩子不考功名、不做生意、不上班，全心全意只干了一件事，就是旅游。他是今天所有被996折磨的牛馬們的精神偶像，牛馬們說(shuō)：世界那么大，我想去看看。老徐說(shuō)：我天天看世界，我都看膩了。

徐霞客做驢友做了一輩子，還拿下了地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家等等諸多榮譽(yù)頭銜，順便用一部《徐霞客游記》供全體中國(guó)人頂禮膜拜，這種人生境遇，怎么不讓人羨慕。只不過(guò)，他老人家爽完就死，完全沒(méi)想到，代價(jià)就是后人幾乎遭到滅門(mén)。

徐家遭遇滅門(mén)的直接原因是他們家太有錢(qián)了，有錢(qián)到足以讓全家人都當(dāng)徐霞客，一輩子只旅游不掙錢(qián)都有富余的程度。徐霞客九世祖徐麒就建立了一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)，光田產(chǎn)就有十萬(wàn)畝之多。他錢(qián)多到連官都不想當(dāng)，跟皇帝辭職的理由是家里產(chǎn)業(yè)太大，在北京當(dāng)官?zèng)]法遙控家里的生意——家賦浩繁，難于遙理。就這么牛，福布斯見(jiàn)了他都要服。

這樣的家庭有一個(gè)特點(diǎn)，就是家里有大量的奴仆供他們使喚。注意，這里的奴仆是私奴，與傭人可不一樣。傭人與主人的關(guān)系是雇傭關(guān)系，主人是老板，傭人是打工仔。而私奴則是主人的私人財(cái)產(chǎn)，私奴跟主人簽了賣(mài)身契，他就跟主人家的豬狗牛羊桌椅板凳一樣，算家里的財(cái)產(chǎn)，主人可不會(huì)把他們當(dāng)人看。

在明朝，私奴主要來(lái)源于賤民這個(gè)階層。從這個(gè)稱呼就可以看出，這是一群被社會(huì)歧視的人。他們的先輩要么得罪了皇帝，要么是戰(zhàn)斗失敗的俘虜，來(lái)源復(fù)雜。比如當(dāng)年反對(duì)永樂(lè)的大臣和將領(lǐng)，他們整個(gè)家族大多數(shù)都被打成了賤民。

賤民不能參加科舉，不能與平民通婚，社會(huì)地位比士農(nóng)工商要低得多，他們只能從事手工業(yè)、賣(mài)藝、賣(mài)身，這里的賣(mài)身除了指特殊行業(yè)外，還包括賣(mài)身到有錢(qián)人家當(dāng)私奴。徐家最風(fēng)光的時(shí)候，家里就曾擁有數(shù)千個(gè)私奴。雖然到了徐霞客兒子那一代，家里沒(méi)那么多錢(qián)了，至少也能養(yǎng)幾十個(gè)私奴供他們使喚。

可是，家里有這么多私奴，數(shù)量比主人多得多，一旦他們聯(lián)合起來(lái)，遭殃的就是主人家。就在徐霞客死后的第四年，公元1645年，天下亂了，他們家也就亂了。當(dāng)時(shí)，明朝已經(jīng)沒(méi)了，李自成已經(jīng)做了一次皇帝，又被趕出了北京，而滿清軍隊(duì)已經(jīng)南下開(kāi)始大屠殺。徐家所在的江南歸南明弘光政權(quán)管，但是這個(gè)政權(quán)自身都難保，更管不了老百姓。

既然社會(huì)已經(jīng)失控，那些富戶家里的私奴也開(kāi)始失控。他們開(kāi)始跟主人家要賣(mài)身契、搶財(cái)產(chǎn)。如果主人家不同意，這些私奴就會(huì)殺人、放火、割鼻子、睡主家的女人等等。這種事情就像瘟疫一樣，傳播得很快。只要有一家私奴取得勝利，其他家就會(huì)有樣學(xué)樣。于是，私奴造反的風(fēng)氣傳遍整個(gè)江南，史稱“江南奴變”。

就在清軍南下攻打到徐霞客老家江陰的時(shí)候，徐家的私奴也趁機(jī)造反，他們包圍了徐家祖宅，開(kāi)始大肆屠殺，搶奪財(cái)物，還放火燒了徐家祖宅。一夜之間，包括徐霞客長(zhǎng)子和兩個(gè)侄子在內(nèi)的二十一位徐家人遇害，僅有四個(gè)人幸存。不僅如此，就連徐霞客辛辛苦苦撰寫(xiě)的游記也大部分被燒毀，僅剩五分之一傳世。

徐家的遭遇固然悲慘，但我對(duì)他們卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。從徐霞客自己寫(xiě)的游記就可以看出，這一家人對(duì)底層老百姓一向刻薄殘酷。

徐霞客之所以能夠舒舒服服在全國(guó)旅游暢通無(wú)阻，最重要的一個(gè)保障是他利用關(guān)系獲得了官府的馬牌。當(dāng)時(shí)的官方驛站只能允許公派的官員使用，有了這個(gè)馬牌，徐霞客等于獲得了公派官員的身份，他不僅能免費(fèi)住驛站，還可以驅(qū)使當(dāng)?shù)氐睦习傩諡樗赓M(fèi)做飯、洗衣服，甚至為他抬轎子。

按說(shuō)，享受了這種超值服務(wù)，徐霞客本應(yīng)該對(duì)那些提供幫助的老百姓感恩戴德，但是他老人家可不是這樣。在他看來(lái)，享受這種服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢坏├习傩账藕虻貌豁樞模碗S意打罵。

就以《徐霞客游記》殘本所寫(xiě)的內(nèi)容為例：

在某地，負(fù)責(zé)驛傳的老人因害怕徐霞客鞭打其瘸腿的兒子和孫子，不得不來(lái)伺候他。徐霞客在日記中寫(xiě)道："老人懼余鞭其子若孫，余諭以不責(zé)意。"可見(jiàn)這位文學(xué)家文武雙全，一不高興還會(huì)耍鞭子。

他經(jīng)常對(duì)村民和仆人厲聲喝令，如 "予叱令速覓夫，遂臥"（我喝令他們快去給我找抬轎扛行李的夫役，然后躺下休息），完全將他人視為仆役。

在湖南衡州，他讓趙姓人家的媳婦和閨女親自抬轎。

在廣西慶遠(yuǎn)府，因挑夫逃亡，他強(qiáng)迫兩名婦女抬轎，還要求她們 "煮蛋獻(xiàn)漿"，提供魚(yú)、肉等食物。行至某村莊，因?yàn)榇謇锬凶由伲陀猛觼?lái)抬轎，讓未成年孩子承受成年人的體力勞動(dòng)。

當(dāng)仆役不堪其苦而逃跑時(shí)，徐霞客會(huì)指揮家奴追捕，并親自追上抓住一個(gè)，強(qiáng)行押下來(lái)，將其捆綁。

在一處地方，他抓住一名年長(zhǎng)村民，將其雙手反綁，驅(qū)趕前行，用繩子牽著他進(jìn)村，迫使村民為他提供服務(wù)和食宿。

在湘江遇盜時(shí)，仆人顧仆受傷，徐霞客在日記中主要痛心丟失的文稿和財(cái)物，對(duì)受傷的仆人卻一筆帶過(guò)。

在云南，仆人因精疲力竭稍作休息，他卻認(rèn)為是 "惰性"，大加斥責(zé)。

這還只是五分之一的游記，就記載了大量徐霞客虐待百姓和仆人的“事跡”，假如全本都在世，恐怕今天的人對(duì)他的評(píng)價(jià)會(huì)是另一個(gè)樣子。

徐霞客對(duì)待底層百姓和奴仆的態(tài)度已經(jīng)惡劣成這樣，還有人夸他待人寬厚，那不寬厚該是什么樣？徐霞客作為徐家的長(zhǎng)輩，態(tài)度已經(jīng)成這樣，上梁不正下梁歪，可以想見(jiàn)，徐家那些私奴們平時(shí)過(guò)的是什么日子，徐家被他們滅門(mén)也算理所應(yīng)當(dāng)。

況且，徐家人也沒(méi)饒過(guò)那些行兇的私奴。徐霞客的幸存的四個(gè)家人——兩個(gè)孫子和兩個(gè)侄孫最終經(jīng)過(guò)十多年的尋找，還是找到了當(dāng)年作案的幾位主謀，用各種手段把他們一一弄死了。

事情到了這個(gè)份上，我對(duì)徐霞客一家一點(diǎn)同情都不剩了，送給他們?nèi)齻€(gè)字——狗咬狗。