籌備《禹您同行》本期欄目時,便對上海李法其老師滿心敬仰 —— 書香門第的浸潤、客家文脈的滋養(yǎng),再加上 “國內(nèi)易學(xué)大家” 的盛名,讓這場跨越地域的晤談,從一開始就充滿了文化共鳴的期待。當(dāng)在上海與李老師相見,那份從言談舉止中透出的儒雅溫潤與通透沉穩(wěn),瞬間讓我感受到傳統(tǒng)文脈的深厚力量,也讓這場交流成為一次安頓心靈的文化之旅。
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初見李老師,便覺他身上自帶書香門第的清潤氣質(zhì)。他衣著簡約雅致,面容謙和,眼神里透著歷經(jīng)沉淀的從容,開口時語調(diào)平緩柔和,沒有絲毫大家的架子,反倒像一位學(xué)識淵博的長者,幾句關(guān)于上海文化與客家文脈的閑談,便輕松拉近距離。這份不加修飾的質(zhì)樸與厚重,恰是客家家族文脈傳承下的獨特印記,也讓我愈發(fā)好奇,這位扎根滬上、定居香港的易學(xué)研究者,如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域與格局融為一體。
交流中,李老師談及自己的文脈根基,話語間滿是敬畏與珍視。“我是客家子弟,家族世代重學(xué)崇文,小時候在長輩的熏陶下,便對古籍經(jīng)典生出了熱愛。” 他說,客家文化里 “耕讀傳家” 的傳統(tǒng),讓他從小就明白,學(xué)問既要扎根鄉(xiāng)土,又要心存天地。而這份文脈滋養(yǎng),也讓他的易學(xué)研究始終帶著 “以人為本” 的底色 —— 不沉迷玄虛,不故作高深,而是始終圍繞 “扎根生活、貼近大眾” 的初心。“傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董,是能幫普通人安頓身心的智慧,得讓大家聽得懂、用得上。” 李老師的話樸實無華,卻道破了文化傳承的本質(zhì)。
作為易學(xué)大家,李老師對易道的解讀,盡顯通透與務(wù)實。他強調(diào),易道的核心從不是預(yù)測吉兇,而是 “順應(yīng)規(guī)律、安頓身心”。“天地有節(jié)律,人生有章法,易學(xué)講的就是‘順勢而為’,不是逆勢強求。” 他結(jié)合自己的研究與生活體驗,將晦澀的易理拆解為通俗的人生智慧:就像四季更替有規(guī)律,人生起伏也有脈絡(luò),懂得順應(yīng)規(guī)律,才能在順境中沉淀,在逆境中從容;所謂 “安頓身心”,便是在認(rèn)清規(guī)律后,不焦慮、不盲從,找到內(nèi)心的平衡與篤定。這番解讀,沒有堆砌術(shù)語,卻字字珠璣,讓我對易學(xué)的現(xiàn)實意義有了更為真切的體悟。
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讓我印象深刻的,是李老師 “尊傳統(tǒng)而不泥古,重規(guī)律而順自然” 的處世準(zhǔn)則。他說,自己雖深耕傳統(tǒng)易學(xué),卻從不固守古籍的教條,而是注重結(jié)合時代生活,讓傳統(tǒng)智慧煥發(fā)新生;定居香港的選擇,也正是為了在更開放的環(huán)境中,探尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的契合點。“傳統(tǒng)是根,但不能成為束縛,規(guī)律是本,順應(yīng)才是智慧。” 他分享自己在傳播易學(xué)的過程中,總是避免玄虛之說,而是從生活場景切入 —— 小到居家布局的順應(yīng)自然,大到人生選擇的貼合本心,讓每一個普通人都能從易理中汲取力量。這份不偏執(zhí)、不保守的通透,正是大家風(fēng)骨的生動寫照。
作為中和堂易經(jīng)研究院的一員,我深知傳統(tǒng)文化傳承最難得的,是既能守住根脈,又能與時俱進;既要有高深的學(xué)識,又要有貼近大眾的溫度。而李老師用自己的研究與踐行,給出了最鮮活的答案:以客家文脈為根基,讓學(xué)問有厚度;以 “順應(yīng)規(guī)律” 為核心,讓智慧有力度;以 “貼近大眾” 為初心,讓傳承有溫度。他身上的書香氣質(zhì)、通透理念,恰如上海這座城市的特質(zhì),既有傳統(tǒng)的底蘊,又有現(xiàn)代的包容。
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告別時,李老師送我一本他親筆批注的《周易淺釋》,扉頁上題寫著 “順道而行,心安即是歸處”。這句話,連同他謙和的笑容、通透的見解,深深印在了我的心里。他說:“做易學(xué)研究,傳傳統(tǒng)文化,最終目的都是讓每個人能在規(guī)律中找到自己的位置,安頓好身心,這便是最大的價值。”
此次與李法其老師的晤談,與其說是一場欄目錄制,不如說是一次心靈的校準(zhǔn)與文化的共鳴。他讓我明白,真正的易學(xué)大家,從來不是故弄玄虛的 “智者”,而是能將深奧智慧化為生活指引的 “擺渡人”;真正的文化傳承,從來不是墨守成規(guī)的復(fù)刻,而是尊傳統(tǒng)、順規(guī)律、貼生活的鮮活實踐。愿我們都能如李老師這般,以文脈為基,以順道為行,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上,讓更多人感受到易道的智慧,安頓好自己的身心。
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