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《長阿含經》是北傳佛教四部阿含之一,因其收錄的經文篇幅較長而得名。全經共22卷,收錄了30部經,由后秦的佛陀耶舍和竺佛念共同譯出。
《大本經》講述過去七佛(包括毗婆尸佛、尸棄佛等)的誕生、出家、成道、說法等事跡,闡明了基本的佛陀觀。
《游行經》(初、中、后) 詳細記錄了釋迦牟尼佛涅槃前最后的游行教化、對弟子的最后教誡、以及入滅后八王分舍利等事宜,是研究佛陀晚年事跡的重要經典。
《典尊經》通過"大典尊"的故事說明佛陀過去世的行化;《阇尼沙經》涉及對信徒的授記和天界的說法。
《四姓經》闡述四種姓平等的觀點;《轉輪圣王修行經》通過轉輪圣王的故事說明治國與修行的道理。
《弊宿經》闡述童女迦葉駁斥弊宿婆羅門的"斷見"(否認來世和業報的觀點),論證業報輪回的真實性。
《散陀那經》批駁苦行外道;《眾集經》由舍利弗宣說,以數字遞增(增一法)的方式匯集佛教教義。
《十上經》、《增一經》兩部經同樣以"增一法"的組織形式,系統地總結和解釋佛教的各種教義。
《三聚經》將法義分為趨惡趣、趨善趣、趨涅槃三類;《大緣方便經》則詳細闡釋十二因緣的深奧義理。
《釋提桓因問經》、《阿?夷經》、《善生經》 包含天帝釋提問、破斥外道邪見等內容。其中《善生經》尤為著名,是針對在家居士宣講的持家處世、孝敬父母等道德規范。
《清凈經》、《自歡喜經》、《大會經》 內容涉及正法與外道的區別、弟子對佛法的贊嘆,以及佛為諸天說法并結咒護佑。
《阿摩晝經》、《梵動經》、《種德經》、《沙門果經》等10部經,集中批駁當時佛教以外的宗教哲學思想(即"外道"),如婆羅門教、順世論、耆那教等,并系統歸納了當時的六十二種錯誤見解(六十二見)。同時,也闡述了出家修行的果報、戒律的重要性等。
《世記經》(共12品)詳細描述了佛教的宇宙觀和世界觀,包括世界的構成、四大部洲、三界(欲界、色界、無色界)諸天、地獄狀況、世界成住壞空的過程(劫)等。
來源:《長阿含經》后秦 弘始年 佛陀 耶舍共竺佛念譯
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