“性子直”和“嘴毒”，不是一回事

在我們的生活中，總有人喜歡把自己說成是“性子直”，在說出一些傷人的話后，并想著用一句“我這個人說話直，別往心里去。”就想輕描淡寫的把傷害揭過去。

只是我們要清楚，“性子直”和“嘴毒”，不是一回事。

事實上，“性子直”的人待人是坦蕩的，而“嘴毒”的人是刻薄的。從表面上看二者似乎都是說話直，不帶繞彎子的。實際上卻大不相同的。

可是這樣說，真正的“性子直”是帶有真誠和善良的，他說出的話是點出你確實存在的問題，出發點是為了解決問題。

而“嘴毒”的本質，就是尖酸刻薄，他說出的話總是帶有敵意的，總是專挑你的痛處去說，而且他出發點只是為了宣泄自己的情緒。

正如有這樣一段話說得好：“真正性子直的人，說話可能不中聽，但你能感受到背后的善意。而嘴毒的人，只為發泄情緒，只為顯擺自己。”

是啊，性子直的人，他們會直接表達觀點，但絕不會觸碰他人的尊嚴和底線。他們的出發點是解決問題。同時在他說出問題的時候也會顧及對方的感受。

而嘴毒的人，往往是缺乏同理心，他們更多的時候只是在宣泄自己的情緒，他們并不在乎對方的感受，甚至是把傷人的話當作 “真性情”，把不尊重人當作 “直性子”。

嘴毒的人最擅長的就是用“開玩笑”、“說話直”這些來當做借口。而且他們說的話往往沒有半分的善意，只有處處貶低。

就好像是龐涓，龐涓和孫臏同拜鬼谷子為師，但是他十分的嫉妒孫臏的才華，因此一直對他心懷惡意。

學成后他就去投奔魏國，憑借所學他也得到了重用，可是他還是忌憚孫臏的才能，生怕對方日后會壓過自己的風頭。

于是他就虛情假意的邀請孫臏到魏國，后來孫臏在抵達魏國后，龐涓就立刻露出來真面目。他不僅在魏惠王面前屢屢進讒言，用孫臏心懷古國齊國，必成功魏國隱患等惡言來詆毀孫臏。

并且還故意在他人面前貶低孫臏的謀略，總是怎么嘴毒怎么說。更甚至后來他還設計誣陷孫臏通敵叛國。更是設計剜去孫臏的膝蓋骨，使其致殘。

事后龐涓還假意安慰，后來孫臏通過裝瘋賣傻才逃過一劫，輾轉投奔齊國，當然龐涓最后也得到他應有的報應。

但是他的所作所為卻告訴我們，一個嘴毒的人，就是在惡語傷人。所以，“嘴毒”從來都不是什么“性子直”。

因為真正的“性子直”應該是坦蕩的、有分寸的、能解決問題的。就好像是晏子巧諫齊景公因為愛馬暴斃要處死養馬的仆人。

雖然說他是直言進諫，但是每一條都在告訴齊景公，他這樣做違背了治國之道，既給了齊景公臺階下，也解決了問題。

所以說，真正的“性子直”是能夠直言不諱，但也是心懷善意懂得邊界的，不是不合時宜的什么都不管，什么都直說。

正如老話說得好：“言為心聲”。

一個人的言語是藏著格局和人品的。一個性子直的人，他更多的時候在和別人的相處過程中，表現的是說話直接，但是言語真誠，能夠讓人感覺到善意。

而嘴毒的人，和別人相處過程中，更多的時候給人的感覺是刻薄。哪怕是披著“說話直”的外表，也能夠讓人感覺到惡意。

所以，性子直并不是嘴毒。它們完全就是兩碼事。畢竟，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。總之，“性子直”和“嘴毒”，不是一回事。

文|明浮生

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