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01
有許多害,是打著愛的名義進行的。
聽聞上海方面,東倭歌手 大槻真希 登臺演唱《海賊王》ED曲《Memories》, 唱到半中間,竟然被切了伴奏,演出也隨即停止。
大槻真希 被驚的目瞪口呆,那尷尬的模樣,簡直又能催生一大批表情包。
這個女人萬萬沒有料到,連以文明著稱的上海,也這么沒有契約精神。
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與此同時,濱崎步在上海的公開演唱會,也因“不可抗力”而取消。
雖然不能公開,但濱崎步還是對著空氣,在舞臺上賣力地吼了一遍。
臉雖然已經丟了,但范兒不能丟,何況丟臉的又不是她濱崎步。
其實我從來沒有聽過濱崎步的歌,但十年前我就知道這位女歌手對我國友好,曾經活躍在各種表達兩國友好的舞臺。
現在,上海叫停了大槻真希和濱崎步的表演, 不知下一步又要鬧哪樣。
02.
與東倭右翼之間的斗爭,曠日長久。
而說到長久的斗爭,我們就不能忘記老爺爺的諄諄教誨:努力爭取東倭的群眾,要把軍國主義和東倭群眾區別開來。
把朋友搞得多多的,把敵人搞得少少的,這才能在戰略上對敵人形成包圍之勢。
八十多年過去了,老爺爺的教誨,依然具有現實意義。
按照先輩教我們的辦法區分,高市早苗就是現在的東倭右翼,而濱崎步就是東倭群眾。
對高市早苗大聲譴責的同時,我們不能忘記團結東倭友人。
可惜很多U型現代人,不愛讀書學習,非要把對東倭右翼的斗爭情緒化,非要把對高市早苗的譴責庸俗化,遷怒于東倭友人。
這樣毫無章法的打法,不但會讓對倭論戰后續乏力,還會客觀上助長高市早苗在東倭國內的支持率提升。
沒有區別地針對高市早苗和濱崎步,等于將能夠團結的對象,推給了我們的敵人。
這樣的做法,不符合我們一貫的統一戰線方針,有害而無利。
總而言之,高市早苗,不是個好苗,但不應把對高市早苗的譴責,遷怒于濱崎步。
03
把 大槻真希和濱崎步趕下舞臺,讓她們連滾帶爬,誰高興?
答案是高市早苗高興,東倭右翼高興。
因為真正的東倭右翼,現在是不會來我國的,不但他們自己不會來,右翼集團也不愿意讓別的東倭人來。
讓愿意來的東倭人在我國吃點苦頭,正中高市早苗的下懷。
同理,很多在東倭旅游的我國游客,因種種原因在東倭滯留,誰高興?
答案是國內的U型人格們高興。
我國某些U型人格,與美國特沒譜的支持者,與日本右翼的精神世界,竟然不謀而合。
據我所知,我國與東倭并未斷交,互相也并未禁止民間文化交流。
那么到別國唱歌,到別國旅游,都是一個正常人的正常行為。
旅個游,又不等于叛了變,不然當年孫,魯,周,所為何來?
即便在不恰當的時間,出去旅了游,那也是還是我們的同胞,同胞出了事我們要做的是表示關懷,要做的是把他們接回來,而不是對同胞們的遭遇落井下石。
就算要指責他們沒有骨氣,那也得等把人接回來再指責吧。
連自己人都團結不好,又怎么對高市早苗和東倭右翼進行包圍?
04
抗戰時期,我們村是堡壘,曾經被日偽多次圍剿,但本村本族人從未屈服,小小一個村出過五位抗倭烈士。
老董的姥姥和大爺爺,當年都是本縣的抗倭游擊隊員。
他們晚年回憶,有很多對付倭兵的招數,其中有這么一條,就是策反倭兵的家屬。
倭兵雖然兇狠,但倭兵的家屬卻和普通人無異,她們也不愿意自己的家人給軍國主義送死,所以經過統一戰線工作,這些家屬往往能夠在瓦解倭兵戰斗意志方面,起到出奇的效果。
上世紀九十年代,甚至還有一個倭兵,專門回到我們縣里,在死難烈士的墳前鞠躬致歉。
歷史是復雜的,斗爭是曲折的。
軟碰軟的統一戰線,比硬碰硬的對戰,對我們現在對倭作戰,更有參考價值,老一輩的斗爭智慧至今都沒有過時。
建議那些阻止大槻真希和濱崎步唱歌的上海人,重讀老爺爺的那本書。
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