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《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事跡著作的匯編。
分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經之一,又稱《書經》。
研讀學習,總結了10句精華名句,讀完受益匪淺,分享給大家。
1
玩人喪德,玩物喪志。
——《尚書·周書·旅獒》
釋義:
玩弄他人會喪失德性,玩弄外物會喪失志向。
感悟:
人際交往中,我們不蠶食自己的德性。要秉持尊重的態度,以誠信和謙遜為基石,不傷害他人,也不貶低他人,才能建立和諧的人際關系。
生活中有許多誘惑,我們不要沉溺于短暫的歡愉之中。物質消費和娛樂消遣或許可以給我們帶來短暫的快感。但久而久之必然會導致我們失去追求更高目標的動力和決心。
2
人心惟危,道心惟微,
惟精惟一,允執厥中。
——《尚書·虞書·大禹謨》
釋義:
人心是危險難安的,道心卻微妙難明。惟有精心體察,專心守住,才能堅持一條不偏不倚的正確路線。
感悟:
人的內心充滿了不確定性,私欲、情緒、偏見都可能成為我們前進道路上的絆腳石。
我們需要約束自己的行為,不讓負面情緒和不良欲望左右我們的判斷力,堅守內心的正義和良知。
3
樹德務滋,除惡務本。
——《尚書?周書?泰誓下》
釋義:
培養高尚的品德,應循序漸進,潛移默化,不斷提高;鏟除邪惡必須雷厲風行,果斷堅決,除惡務盡。
感悟:
修身需從點滴做起,積善成德;面對問題要追根溯源,避免姑息養奸。王陽明“事上磨煉” 的功夫,正是對這一古訓的踐行。
4
滿招損,謙受益。
——《尚書·虞書·大禹謨》
釋義:
自滿招致損害,謙虛帶來益處。
感悟:
謙遜是持續成長的階梯。真正的智者懂得“虛懷若谷”,既能從他人處汲取智慧,又能避免因傲慢錯失機遇。正如牛頓所言 “我看得更遠,是因為站在巨人的肩膀上”,謙卑方能成就高遠。
5
好問則裕,自用則小。
——《尚書·商書·仲虺之誥》
釋義:
對外,要思考他人的急處,仔細為他人著想;對內,要克制住自己的邪惡思想。
感悟:
好問的人,總是保持一顆謙遜的心和開放的態度,愿意向別人學習,吸收新的知識和經驗,使他們的心智不斷豐富,視野不斷開闊;而自用的人往往有自負和狹隘的心態,只相信自己的知識和經驗,還不愿意向他人學習,這樣必然會限制他們的視野和認知。
6
非知之艱,行之惟艱。
——《尚書·商書·說命中》
釋義:
懂得道理并不難,實際做起來就難了。
感悟:
王陽明在《傳習錄》中說到:“知是行之始,行是知之成。”要做事,就要先認識了解事物,有了理論基礎,就掌握了做事的方式方法;再好的理論、經驗,不落實到行動上,也沒有辦法走到成功的彼岸。
7
終始惟一,時乃日新。
——《尚書·商書·咸有一德》
釋義:
始終如一而不間斷,這樣就能日日更新。
感悟:
堅持目標和原則,始終如一,日復一日不斷積累,終將迎來新的成就和成長。
成功往往屬于那些能夠堅持到底的人。只有不斷地努力和積累,才能不斷進步和成長。
8
天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。
——《尚書·商書·太甲中》
釋義:
自然界造成的災禍,尚可想辦法抵御;由自己造成的災禍,就難以逃避了。
感悟:
行為決定命運。在抉擇時刻,需以良知為指引,避免因一時之快埋下禍患。正如《論語》“己所不欲,勿施于人”,因果循環,終有回響。
9
乃其有備,有備無患。
——《尚書·商書·說命中》
釋義:
做事情,就要有準備,有準備才沒有后患。
感悟:
登高望遠,方能有備無患。站得高、看得遠的人,心中有志向、有理想、有目標,就會為未來做準備。人與人的成功,就比誰看得遠。
10
不矜細行,終累大德。
為山九仞,功虧一簣。
——《尚書·周書·旅獒》
釋義:
不注重細行,終究會損害大德,猶如筑九仞高的土山,差一筐土也無法成功。
感悟:
平時不檢點,不注意品德操行、生活作風方面的細末小事,久而久之,積細行而成惡習,必將影響到立身大節。
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