文殊院的文殊菩薩到底在哪兒？

古代讀書人在科舉考試前有拜神的傳統，現代學生也喜歡“抱佛腳”。眼下，藝考在即，三三兩兩的藝考生就出現在了文殊院。帥哥靚女的黃色長款大衣，和寺廟里的銀杏一樣亮眼。

成都人比較認，求學業求智慧，去文殊院找文殊菩薩才算對口。眾多菩薩中，文殊菩薩是諸佛智慧之師。只是我之前每次去文殊院，都很少察覺到文殊菩薩的存在。

和其他寺廟一樣，文殊院山門里是彌勒佛。幾座殿內，供奉的主要是如來佛和觀音菩薩。文殊院的文殊菩薩到底在哪兒？寺中有沒有一座單獨供奉在居中位置的文殊菩薩？

帶著疑問，我又在銀杏最美的季節去了文殊院，聽到很多游客在問義工相同的問題，一定要把文殊菩薩找到。

不算難找。彌勒佛后，三大士殿里就有一尊文殊菩薩。殿中，觀音居中，而且供奉了兩尊，其中一尊是水晶材質。文殊菩薩和普賢菩薩分別在觀音的兩側，并非是單獨的塑像。

把握兩大特征，坐騎是否為青獅，手上是否持象征智慧的利劍，就能辨別出文殊菩薩。整個文殊院面向公眾開放的區域，除了這尊文殊菩薩，還有一尊藏得更深、更高，很多人不知道。

這尊文殊院內最大、且供奉在中間位置的文殊菩薩在1999年落成的文殊閣的最高層。大多數人去文殊閣只是在外面看一眼，在一樓拜一拜。其實可以順著左右兩側的樓梯爬到文殊閣的上面。

一共四層的文殊閣，負一樓為極樂堂，一樓為空林講堂，二樓為空林佛教圖書館。三樓的萬佛堂里，巨大的文殊菩薩像居中，信眾拜完文殊菩薩，還會繞圈。除文殊菩薩，萬佛堂內還有許多小型的佛像。

有人可能會說，文殊菩薩的數量在文殊院不多，有一種“去了主人家，但沒怎么見到主人”的感覺，這到底是怎么回事？

這里就不得不提到，文殊院并非是文殊菩薩的道場。

古代寺廟中供奉文殊菩薩的位置，受到佛教儀軌的約束，也和寺廟自身的歷史傳承有關。始建于隋朝的文殊院，曾經叫做信相寺，傳統的中軸線上一直沒有單獨的文殊菩薩。

相傳清朝時期，有人在晚上看見紅光出現，紅光中竟然還有文殊菩薩像。于是，信眾在康熙三十六年，也就是1697年集資重建廟宇，才將原來的寺廟改名為文殊院。

下次去文殊院找文殊菩薩，你知道該去哪兒找了吧。

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