明日馬召正會！安萬劇團名演袁紅將來周至演出

明天，是農歷的十月初十，是一年一度的馬召雙十物資交流大會正會之日。按照往年的慣例，馬召鎮(zhèn)將隆重舉行道德模范表彰大會。為了給大會增加人氣，應周至秦腔劇社社長田滿洲的邀請，甘肅安萬劇團的名演袁紅明日將來周至馬召鎮(zhèn)東火村古會現(xiàn)場，扮演《周仁回府》中的主角周仁。

袁紅，女，秦腔演員，系陜西省寶雞市扶風縣人。她從小就與戲曲結下不解之緣，從陜西省周至戲曲學校走出來的她，可能在那些歲月里就展現(xiàn)出了對秦腔藝術的天賦和執(zhí)著。

現(xiàn)在她在甘肅省安萬藝術劇院任職。三十多年的從藝生涯讓袁紅在秦腔舞臺上磨練出了扎實的功底。她主攻小生、須生兩個行當，這在秦腔演出中算是比較全面的了。她主演的《周仁回府》、《生死牌》這兩部戲都是秦腔傳統(tǒng)劇目中的經典之作。

《周仁回府》被譽為秦腔八大本之一。其中《悔路》《夜逃》《哭墓》等折子戲廣為流傳。《周仁回府》被很多秦腔名家演繹過，可以說每一個戲迷心中都有一個周仁。而《生死牌》也是西北地區(qū)戲曲院團的常演劇目，常演傳統(tǒng)劇目有《桃李梅》、《福壽圖》、《太湖城》、《生死牌》，在各大院團都有上演。

她的戲曲表演功底相當扎實，臺上的扮相也很俊美，這對于主攻小生、須生的演員來說特別重要。唱腔富有磁性，極具感染力，這可能就是她能夠在眾多秦腔演員中脫穎而出的原因之一。善于把握劇中人物的內心世界，把人物演得活靈活現(xiàn)，受到觀眾的贊美。被譽為＂當代活周仁，最美黃伯賢＂，這個評價在秦腔界可算是相當高的贊譽了。

更難得的是她的品格。為人忠厚老實、謙虛低調，從不以名角自居。這在演藝圈是很少見的品質。經常客串一些小角色，諸如＂馬童＂、＂丫鬟＂、＂宮女＂等配角，這種態(tài)度在如今浮躁的文藝界顯得格外珍貴。

劇團轉場演出時，她還會主動幫助拆卸舞臺、搬運道具裝車等雜活，從不叫苦喊累。在民營劇團里，每個人可能都得身兼數(shù)職，但像她這樣主動承擔后臺工作的主演演員確實不多見。這反映出她對戲曲藝術的純粹熱愛，以及對劇團集體的強烈責任感。

秦腔是我國最古老、最豐富、最龐大的戲曲聲腔之一，被稱為中國北方梆子戲的鼻祖聲腔體系。它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、四川等地。在這樣深厚的文化背景下，袁紅作為一名扶風縣出身的秦腔演員，承載著家鄉(xiāng)戲曲文化的傳承使命。

扶風縣是西府地區(qū)的重要文化中心，這里的戲曲氛圍濃厚，從小生長在這樣的環(huán)境中，可能對她后來的藝術道路產生了深遠影響。從周至戲曲學校畢業(yè)后，她選擇到甘肅發(fā)展，這也體現(xiàn)了秦腔藝術跨省份流傳的特點。

袁紅在這樣的劇團中堅持了三十多年，她的經歷可能代表了一批基層戲曲演員的奮斗歷程。她們不像國有院團的演員那樣有穩(wěn)定的保障，卻依然在舞臺上默默奉獻，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻著自己的力量。

她主演的這兩部經典劇目都有著深厚的文化內涵。《周仁回府》講述的是明代官員周仁的故事，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的忠義觀念；《生死牌》則是一部反映古代社會倫理道德的作品。通過這些劇目的演出，袁紅不僅在藝術上精進自己，也在向觀眾傳遞著傳統(tǒng)文化的價值理念。

在如今快節(jié)奏的社會生活中，像袁紅這樣的傳統(tǒng)戲曲演員顯得格外珍貴。她們用自己的堅持詮釋著什么叫匠人精神，用自己的行動證明了傳統(tǒng)藝術的生命力。從扶風縣到甘肅，從學生到名角，她的人生軌跡體現(xiàn)了一個戲曲演員的成長歷程和藝術追求。

你說現(xiàn)在還有多少年輕人愿意花三十年時間去鉆研一門傳統(tǒng)藝術？袁紅的堅持讓人敬佩，也讓人思考傳統(tǒng)文化在當代社會中的價值和意義。

來源：鶴綜藝劃水達人