【觀察】培養出300位快遞老板！這所學校有何神奇之處？

在桐廬縣鐘山鄉，有一個村莊叫子胥村。或許你對這個地名感到陌生，但它和你的日常生活密切相關——這里曾有一所歌舞初級中學，“三通一達”創始人畢業于此。

這所中學存續的22年間，累計培養學生約1300人，其中有近300位快遞企業家，帶動桐廬縣1.8萬人在快遞行業從業。

作為中國民營快遞的精神原點，今年桐廬原址原貌重建了歌舞中學，打造集快遞文化展陳、快遞研學體驗等為一體的快遞精神溯源地。同時，桐廬開展快遞精神研究提煉工作，明確了快遞精神七字表述語：通達天下勇為先。

桐廬深山里的“神奇學校”，為何能孕育出快遞產業？桐廬快遞精神，如何繼續照亮這片土地的前行之路？

快遞精神的內核

在“快遞之路展陳館”入口，首先映入眼簾的，是“敢為人先的創業者、負重致遠的奮斗者、使命必達的守信者、通達天下的報國者”的桐廬快遞精神，并提煉為“通達天下勇為先”的快遞精神表述語。

展陳館內，凌晨扛包裹趕綠皮火車、騎自行車穿上海弄堂，一個個場景，還原了歌舞中學的畢業生們送快遞的創業場景。把時間的指針撥到1993年，彼時，申通快遞創始人聶騰飛看到了當時滬杭間外貿公司面臨報關單次日送達的時效困境，他用“代人出差”的模式，開啟中國民營快遞先河。

星星之火，可以燎原。此后，韻達、圓通、中通等快遞企業相繼成立，從桐廬大山里走出來的年輕人，以敢為人先的創業者精神，在市場的風浪中毅然前行。這恰恰是桐廬人身上最鮮明的精神特征：1979年，桐廬在全國率先開發瑤琳仙境，成為“縣級旅游之冠”；改革開放時期，分水制筆、橫村針織等塊狀經濟大發展……這種始終走在時代前列的精神氣質，同樣在桐廬快遞人身上體現得淋漓盡致。

敢為人先，既是面對市場機遇的敏銳，也是敢闖“無人區”的勇氣。從手寫面單到電子運單，從人工分揀到智能倉配，從“人海戰術”到智慧物流，桐廬快遞人敢于創新商業模式，改寫物流生態，充分體現“數字躍遷”的創新精神。

肩挑背扛、搬搬抬抬，靠體力掙錢，是早期快遞人的生存現狀。桐廬快遞人以負重致遠的奮斗者精神，用自行車、手寫運單、算盤記賬等最簡陋的設備，在政策夾縫和跨國物流巨頭的技術壁壘中，硬生生碾出一條屬于中國人的快遞物流，開啟中國快遞的拓荒時代。

而守信，是桐廬快遞人最鮮明的特點之一。使命必達的守信者精神，除了講究信用，落筆在信任。“三通一達”的規模化發展，是中國當代商業史上的一個獨特現象。這個現象的深層邏輯在于：快遞業的成長，離不開基于地緣、親緣和學緣構建的社會關系網絡。

加盟制，就是這樣一個偉大創舉——通過親戚帶親戚、朋友帶朋友的方式，鼓勵家鄉人加入快遞行業，迅速完成全國快遞物流網絡基礎架構的搭建。中通快遞集團創始人、董事長兼首席執行官賴梅松把這個牽絆總結為“鄉情、親情、友情是紐帶，本質是信任的力量”。

從歌舞中學出發，桐廬的快遞人，已建起一張四通八達、無處不在的物流網絡，觸達每一個城市、鄉村乃至全球的各個角落。

對家國的道義，桐廬快遞人在做大做強后仍不忘初心，自覺擔負起社會責任。比如，“三通一達”推動綠色快遞，積極改善全社會的生態環境；布局快遞國際化，幫助中國企業和產品“走出去”……

對家鄉的情義，桐廬快遞人對桑梓故土予以深厚回報：為家鄉捐資助學、修房修路、振興文化，把第二總部搬回桐廬，開始桐廬快遞業的大規模回歸……這正是對“通達天下的報國者精神”的最好詮釋。

桐廬精神譜系的“三部曲”

一個大山里的初中，能孕育出一整個產業，這在全球都是罕見的。為什么從桐廬深山的教室里，能走出這么多優秀快遞企業家，這一方水土蘊藏什么基因密碼？

在展陳館內，一幅“漫漫求學路”的地圖，標刻出桐廬快遞人求學時的艱辛：鐘山鄉夏塘村的聶騰飛、聶騰云、詹際盛，離歌舞中學有8公里山路；歌舞村張小娟、商學兵的上學路有3.5公里；陽田村賴梅松、賴建法的上學路有13公里；距離最近的子胥村陳德軍，上學路也有1.2公里。

彼時的鐘山鄉，資源匱乏，交通閉塞，生活艱苦。走出大山，是這一代人最樸素的心愿。

如果說“窮則思變”是桐廬快遞人的創業直接驅動力，那么快遞精神的源頭，是桐廬深厚的“人文基因”，真正支撐快遞人實現通達天下。

打開桐廬的“人文基因”庫，藥祖文化、詩詞文化、隱逸文化等源遠流長，有濟世救人、憂國憂民的家國情懷，有開放自信、超然豁達的胸襟，也有逆境中堅守本心、順境中通達天下的生存哲學，滋養每一位桐廬人。

而桐廬快遞精神的提煉總結，讓桐廬精神譜系有了“三部曲”。這“三部曲”中，前兩個精神不得不提——

一個是“敢叫荒灘變綠洲”的梅蓉精神。20世紀50年代，面對突發特大洪水，梅蓉人沒有垂頭喪氣，而是燃起改造村莊的希望，他們齊心協力開渠引水，歷時八年建起了萬米長渠和17個抽水機埠，將 1306 畝貧瘠沙地改造成肥沃良田。

另一個是“泰山壓頂不彎腰”的南堡精神。1969年7月，一場罕見的特大洪災席卷了桐廬南堡村。洪水雖兇猛，卻壓不垮南堡人的脊梁。南堡人立即展開災害自救，短短一年，嶄新的南堡浴“水”重生。

這兩個精神都是“桐廬奇跡”，體現社會主義建設時期，桐廬人民戰天斗地、改天換地的革命精神，激勵著一代代桐廬人勇往直前。

桐廬快遞精神，是對梅蓉精神、南堡精神的一脈相承。改革開放時代，呼喚人們去發展和創富，志在改變自己命運的桐廬人不甘困守，走出大山，“無中生有”地創造出快遞行業，把精神力量轉化成民營經濟的發展優勢。

桐廬快遞精神，更是一次迭代升級。這一次，桐廬快遞人依靠的不僅是個人奮斗、集體力量，還有市場機制，再一次創造奇跡。這場奇跡里，他們也走出了桐廬，走向世界。

可以說，這“三部曲”構成了當代桐廬“奮斗—團結—精進”的完整精神譜系，反映了桐廬的城市氣質，也是國家從社會主義建設、改革開放到新時代三個時期偉大發展歷程的例證。

同時，桐廬快遞精神是浙商精神的重要“拼圖”。改革開放之初，一大批浙江人在資源先天不足的“倒逼”下走南闖北，把生意從小攤子做成大廠子、從家門口做到全世界，最終淬煉出“四千”精神、“兩板”精神。

桐廬快遞人主動尋找機遇、創造機遇的發展軌跡，正是浙商韌性生長的典型代表，而桐廬快遞精神也成為浙商精神的“鮮活樣本”。

人文經濟學的新注解

“文化很發達的地方，經濟照樣走在前面。”文化與經濟，并不是非此即彼的對立，而是有機的統一。

人文環境也是營商環境。深厚的文化底蘊，總是潤物無聲地融入經濟社會各方面全過程，提供滋養營商環境的源頭活水，涵養一城一地的氣質品格。

有個例子，蘇州工業園區是中新合作的先行者，當年吸引新加坡合作方的，除了產業基礎，還有古樸精巧的蘇州園林，以及許多蘇州干部身上兼容并蓄的文化氣質。這正是文化的巨大影響力，印證人文經濟學的實踐力量。

對于桐廬來說，浸潤諸多“人文基因”的桐廬人，在市場大潮中敢為人先、走南闖北，使得桐廬的縣域經濟被冠以不少“國字頭”稱號，“中國民營快遞之鄉”“中國制筆之鄉”“中國圍巾之鄉”“中國醫用內鏡產業基地”等。

從這個角度看，桐廬不僅代表著一城一地，還是縣域經濟的韌性密碼，持續把地域文化基因轉化為商業創新。

當下，我國城市發展從大規模增量擴張階段，進入以存量提質增效為主的階段。快遞精神，將作為桐廬人文經濟學的新注解，進一步推動桐廬產城人文融合。

比如，歌舞中學不僅修舊如舊，成為快遞精神的溯源地和傳承地，還是集“產、教、文、旅”于一體的綜合體驗基地。這其中，“快遞之路展陳館”設有七個單元，呈現“三通一達”從桐廬山間白手起家，到深耕市場、布局全球、鑄就行業藍圖的發展軌跡，有望成為桐廬招商引資的新“門面”。

再如，把快遞精神轉化為縣域核心競爭力。歌舞中學被譽為快遞的“黃埔軍校”，桐廬的目標，不僅僅是把歌舞中學作為快遞人的培訓學校、“通達學院”基層研學實踐基地，同時也將做強“快遞+”多元體驗矩陣：快遞+研學，針對青少年、企業、黨員干部等不同群體開發特色課程；快遞+文旅，以歌舞中學為精神起點，串聯桐廬全域優質旅游資源，為游客打造“通達之旅”主題文旅動線；快遞+影視，歌舞中學獨特的歷史建筑和復古場景，為影視創作提供了優質取景地，助力快遞文化以更生動的方式破圈……

文化賦能經濟，經濟彰顯文化。遵循“做大做強、強化特色、拓展空間、城鄉聯動”重要指示，近年來，桐廬依托文化的力量，把塊狀經濟迭代為新賽道高度集聚的特色經濟。而快遞精神，助力桐廬完成了對地理空間的終極突破，并進一步推動桐廬快遞物流地標性產業鏈高原造峰。

所有的通達天下，都始于一次勇敢的出發。三十多年前，一群走出桐廬大山的年輕人，把自行車的轍痕，連接成世界經緯。如今，快遞精神不僅是桐廬的重要底色，更成為縣域經濟走向人文深處的一盞燈，它照亮了文化如何賦能經濟，個體如何呼應時代，鄉土如何走向遼闊。

當歌舞中學的“鈴聲”再次響起，它不只是回望來時路，而是向未來發出邀請：桐廬的山水間，心若通達，天下不遠。

來源 | 桐廬發布 版式 | 麥兜