熊景明：每個平凡人的故事，都值得被銘記

“我書中記錄的長輩大部分就是名不見經(jīng)傳的普通人，正是普通人的故事反映了一個社會的政治、文化，這是寫書更長遠的意義。”作家、學(xué)者熊景明以其溫潤細膩的筆觸，持續(xù)推動民間歷史記錄，告訴世人：每個平凡之人，都值得被銘記。

1943年，熊景明出生并成長于云南昆明的一個大家庭。1979年前往香港后，她在香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心主持工作20年，并致力于收集和保存民間歷史。近日，她攜新書《長輩的故事》《媽媽說》返回家鄉(xiāng)，講述滇池邊百年家族的往事。

寫作的起點，源于失去與思念。1973年母親蘇爾端因病去世，寫下母親的故事，成為熊景明提筆的初衷。“我的家庭氣氛恬靜、幽默、令人舒坦，這很大程度是媽媽帶來的。”母親頑強的意志和為人處世原則，在生活點滴中影響著她，“讓我經(jīng)歷動蕩的年代時，仍保有平常心。”

一次偶然的機會，她接觸到祖父熊光琦于1925年撰寫的《云南全省暫行縣制釋義》，字里行間，一個原本陌生的祖父變得鮮活親切起來。這段經(jīng)歷，讓她更深地意識到記錄的意義。

“我常說，留下長輩的故事，比留下他們的骨灰更有意義。”熊景明身體力行，在《家在云之南》中追憶雙親與故鄉(xiāng)；在《長輩的故事》中收錄19位家族成員的生活碎片，以小見大，映照滇池邊的百年風(fēng)云；在《媽媽說》中，她整理母親和祖輩口口相傳的家訓(xùn)俗語，作為給后代的精神傳承。

熊景明所著新書《長輩的故事》 熊景明 供圖

熊景明的自述中，她寫書并非計劃周詳，是隨筆而出。在她看來，《長輩的故事》所寫的長輩，大多極為平凡，卻具備難能可貴的品格。書成之后，她意外發(fā)現(xiàn)，讀者總能在書中讀到自己長輩的故事。

書中人物的經(jīng)歷，還展現(xiàn)出近現(xiàn)代時期開放與進步的邊疆云南。如外公蘇滌新在內(nèi)的云南第一代留日學(xué)生成為當時經(jīng)濟、教育等各領(lǐng)域的中堅力量，在辛亥革命時，推動思想解放；200余位工程師在崇山峻嶺間造就一條聯(lián)通內(nèi)外的抗戰(zhàn)“生命線”——滇緬公路，其父熊蘊石和干爹黃湛身在其中，不遺余力，主動用竹竿丈量昆明到開遠的距離，并記下許多沿途軼事；三舅蘇爾敬的經(jīng)歷，則呈現(xiàn)出1941年云南與西南聯(lián)大選派青年赴美培訓(xùn)、培養(yǎng)人才的歷史一頁。

正如云南大學(xué)教授林超民為書作序時所寫，“從長輩的故事，我們看到云南社會的變遷，有了更加真切、更加感性的認識。”

對此，熊景明亦有同感，認為這本書是文化的備忘錄。文化貫穿在普通人的言行舉止中，鮮活的生活經(jīng)歷，為粗線條的脈絡(luò)填充血肉。“我希望把普通人如何應(yīng)對歷史的跌宕起伏記錄下來，以史為鑒，走向未來。”

熊景明父親熊蘊石于1939年拍攝的四世同堂照片。　熊景明 供圖

20世紀90年代末，個人回憶錄、口述歷史的出版蔚然成風(fēng)。2006年，中國研究服務(wù)中心的“民間歷史檔案庫”項目應(yīng)時而生，收集回憶錄、家族史、自傳、日記等，補充宏大敘事之外的個體聲音。

彼時，中國研究服務(wù)中心因館藏豐富，使用方便，成為海外學(xué)者研究中國的“重鎮(zhèn)”。該中心為來訪學(xué)者提供學(xué)術(shù)支持，熊景明因此也獲得“學(xué)術(shù)媒人”之稱。她利用每年研究假期參與國際扶貧計劃，在貴州、云南等地做扶貧項目，并主編了《進入21世紀的中國農(nóng)村》，描述農(nóng)村社會的現(xiàn)狀。

不僅如此，典型的云南性格令她在該中心營造出賓至如歸的氛圍，每逢周末，在中心組織訪問學(xué)者行山；除夕夜，還會請留港過年的學(xué)者共同聚餐。

云南生態(tài)環(huán)境多樣性、生物多樣性和民族文化多樣性豐富，素有“植物王國”“動物王國”“世界花園”的美譽。“云南的天氣好，人們樸質(zhì)、友好、開放。”因此，她總是鼓勵學(xué)者到云南做田野研究。

作家熊景明。　楊牧源 攝

退休后，熊景明仍筆耕不輟，持續(xù)民間歷史收集工作。至今，民間歷史檔案庫已收錄來自不同歷史時期的6000多份回憶錄，這些民間故事最終都傳遞出書寫者們的樸實愿望，希望子孫平安、國家富強。

如今，年逾八旬的熊景明將記錄視為畢生志業(yè)。“我倡導(dǎo)大家寫回憶、記長輩，也希望年輕一代參與，還可以用視頻保留長輩的音容笑貌。”她相信，這樣的參與能打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡，讓平凡的家庭故事成為時代注腳。

（來源：中國新聞網(wǎng)、云南新聞網(wǎng)）