什么是奇門(mén)遁甲?
奇門(mén)遁甲,是中國(guó)古代“三式”之首(奇門(mén)、六壬、太乙),被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。它既是一門(mén)高等的天文物理學(xué),揭示行星與地球磁場(chǎng)的互動(dòng),也是一門(mén)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、健康等領(lǐng)域的綜合預(yù)測(cè)與決策系統(tǒng)。
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名稱(chēng)解析:
奇:指三奇——乙、丙、丁,象征日、月、星,代表吉祥。
門(mén):指八門(mén)——開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚,對(duì)應(yīng)人事。
遁:隱藏、潛行,知白守黑,講究陰陽(yáng)并用。
甲:指六甲,甲子、甲戌等,源自六十甲子。
起源與傳承:九天玄女的饋贈(zèng)
奇門(mén)遁甲起源于戰(zhàn)事,在和平年代已不再用于戰(zhàn)爭(zhēng),轉(zhuǎn)而廣泛融入日常生活,成為解決各類(lèi)民生問(wèn)題的工具。其應(yīng)用場(chǎng)景覆蓋健康疾病、婚戀情感、工作事業(yè)、財(cái)運(yùn)投資、出行安全、商業(yè)咨詢、公司管理及風(fēng)水調(diào)理化解等諸多領(lǐng)域。
例如,出行時(shí),它能超越天氣預(yù)報(bào),全面分析飛機(jī)是否延誤、有無(wú)危險(xiǎn)、天氣狀況及事務(wù)辦理順利度;面對(duì)投資項(xiàng)目,可判斷其可行性、成功概率、合適投資額,識(shí)別是否有忽悠成分及投資人可靠性;對(duì)于他人欠債不還,能分清對(duì)方是無(wú)錢(qián)還是故意拖欠,并給出有效催債建議;還能解讀孩子性格、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因(如是否早戀),提供調(diào)整方案;同時(shí),在官司勝訴概率、牢獄風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判,婚姻狀況與伴侶情況分析,職業(yè)方向與天賦優(yōu)勢(shì)定位、大運(yùn)時(shí)機(jī)判斷,房屋風(fēng)水評(píng)估與調(diào)整建議,年度財(cái)運(yùn)走勢(shì)及投資、買(mǎi)房適宜年份等方面,均能通過(guò)奇門(mén)遁甲盤(pán)進(jìn)行分析預(yù)測(cè)。此外,它不僅能看人(性格、天賦、人生階段狀態(tài))、測(cè)事,還可借助風(fēng)水處理、移星換斗推動(dòng)事情向有利方向發(fā)展,故有“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁,來(lái)人不用問(wèn);學(xué)會(huì)奇門(mén)遁,能把天下論”的說(shuō)法。
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歷史上精通奇門(mén)遁甲的高人
1. 姜子牙
“愿者上鉤,星門(mén)變換” 推演72局,輔佐武王伐紂,建立周朝。
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2. 鬼谷子
“隱于山林,縱橫天下” 培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏等影響戰(zhàn)國(guó)格局的弟子。
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3. 張良
“運(yùn)籌帷幄,決勝千里” 推演18局,助劉邦建立漢朝。
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4. 諸葛亮
“神機(jī)妙算,鞠躬盡瘁” 借東風(fēng)、布八陣圖,輔劉備建立蜀漢。
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5. 袁天罡 & 李淳風(fēng)
“推背知天,預(yù)言千年” 合著《推背圖》,預(yù)言千年歷史。
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6. 劉伯溫
“燒餅歌訣,輔明開(kāi)國(guó)” 輔佐朱元璋建立明朝,號(hào)稱(chēng)“諸葛亮轉(zhuǎn)世”。
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奇門(mén)遁甲的應(yīng)用領(lǐng)域
軍事:布陣調(diào)兵、預(yù)測(cè)戰(zhàn)局
政治:輔佐君王、定國(guó)安邦
經(jīng)濟(jì):企業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)
健康:病理分析、養(yǎng)生調(diào)理
日常生活:擇吉避兇、決策參考
一、奇門(mén)遁甲的獨(dú)到之處
1.預(yù)測(cè)條件極少:無(wú)需生辰八字,求測(cè)人只需直接問(wèn)事并告知問(wèn)事時(shí)辰,心懷意念、心誠(chéng)即可起卦預(yù)測(cè)。測(cè)他人時(shí),說(shuō)明雙方關(guān)系即可,重大事件可參考年命。可測(cè)自身及他人之事,與己有關(guān)者在四綱找用神,無(wú)關(guān)者用象易法或年命找用神,甚至能預(yù)測(cè)微信交流過(guò)或路上偶遇之人的情況。不過(guò),當(dāng)事人主動(dòng)問(wèn)測(cè)的信息量和準(zhǔn)確度更高,且與事物關(guān)聯(lián)度越高(如公司老總測(cè)企業(yè)),信息能量越強(qiáng),準(zhǔn)確率也越高。
2.預(yù)測(cè)范圍極廣:大至宇宙,小至細(xì)胞、微生物,無(wú)論生死、人動(dòng)植物,天地間萬(wàn)事萬(wàn)物皆可預(yù)測(cè),正如《煙波釣叟歌》所云“若能了達(dá)陰陽(yáng)理,天地都在一掌中”。
3.種類(lèi)豐富且分類(lèi)明確:按用途分年家、月家、日家、時(shí)家、刻家奇門(mén);按排盤(pán)方式分轉(zhuǎn)盤(pán)、飛盤(pán)奇門(mén);按定局方式分置潤(rùn)局、拆補(bǔ)局、茅山局;按局?jǐn)?shù)變換分陽(yáng)盤(pán)、陰盤(pán)奇門(mén)。
4.起卦方式靈活:可按預(yù)測(cè)時(shí)間(正時(shí)局)、自由報(bào)數(shù)(除以9取余數(shù)定局?jǐn)?shù))、任意報(bào)時(shí)辰起卦。只要求測(cè)人意念準(zhǔn)確、心誠(chéng)且為首次預(yù)測(cè)(處女卦),無(wú)論局?jǐn)?shù)與盤(pán)式,預(yù)測(cè)皆準(zhǔn),隨機(jī)性起卦準(zhǔn)確度更高,但擇日需用正時(shí)局。
5.一卦多測(cè):同一時(shí)辰的奇門(mén)局,可同時(shí)預(yù)測(cè)多人、多事,也可用刻盤(pán)奇門(mén)處理。
6.預(yù)測(cè)不受距離限制:支持當(dāng)面測(cè)與網(wǎng)測(cè)(電話等非當(dāng)面形式),面測(cè)因包含外應(yīng),信息更全、準(zhǔn)確度更高,即便相隔萬(wàn)里,仍可正常預(yù)測(cè)。
7.可射覆與象易活解:能進(jìn)行猜物游戲(射覆),還可預(yù)測(cè)求測(cè)人未提及之事,如求測(cè)人未開(kāi)口便能知曉其測(cè)事方向,雖“測(cè)事不用問(wèn)”有夸張成分,但也體現(xiàn)其厲害之處。例如網(wǎng)測(cè)時(shí),可通過(guò)卦中用神、時(shí)干與病星、格局的關(guān)系,判斷求測(cè)人是否感冒及癥狀(如流鼻涕、鼻塞)。
8.風(fēng)水直斷無(wú)距離阻礙:斷風(fēng)水簡(jiǎn)潔方便,可到現(xiàn)場(chǎng)也可遠(yuǎn)程,遠(yuǎn)程預(yù)測(cè)不受距離影響,風(fēng)水高手甚至無(wú)需到現(xiàn)場(chǎng)、見(jiàn)求測(cè)人,就能知曉房屋或辦公室方位環(huán)境及物品利弊(需精通象易)。
9.擇日擇吉便捷:能快速完成擇日擇吉,滿足各類(lèi)事務(wù)需求。
10.運(yùn)籌決策能力強(qiáng):不僅可預(yù)測(cè),更能用于決策運(yùn)籌,如古代諸葛亮排兵布陣,現(xiàn)代也可針對(duì)各類(lèi)事務(wù)制定擇利除弊的方案,實(shí)現(xiàn)“運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外”。
二、奇門(mén)遁甲的常見(jiàn)預(yù)測(cè)內(nèi)容
總體而言,奇門(mén)遁甲可預(yù)測(cè)天地間諸事萬(wàn)物,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)需求,常見(jiàn)預(yù)測(cè)方向主要有14類(lèi)。
其一,婚姻感情,涵蓋戀愛(ài)、結(jié)婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌;
其二,工作就業(yè),涉及職位選擇、工作狀態(tài)、跳槽利弊、與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及升遷可能性;
其三,貿(mào)易求財(cái),包括投資利弊、求財(cái)方向、談判合作與競(jìng)標(biāo)情況;
其四,求學(xué)考試,判斷考試結(jié)果與學(xué)校選擇;
其五,失物被盜,預(yù)測(cè)失物方位、找回概率與時(shí)間及盜賊情況;
其六,官司訴訟,分析原被告利弊,確定應(yīng)對(duì)策略;
其七,人體疾病,輔助醫(yī)學(xué)查找醫(yī)院難診的病因(多與風(fēng)水相關(guān)),尤其針對(duì)命主能量弱、病星臨玄武(難查病因)或騰蛇(疾病反復(fù))的情況;
其八,體育競(jìng)賽,預(yù)測(cè)比賽勝負(fù)與奪金可能性;
其九,地理風(fēng)水環(huán)境,評(píng)估風(fēng)水利弊并給出調(diào)整建議;
其十,行人走失,判斷走失者狀態(tài)、安危、方位、回歸可能性及尋找方法;
其十一,天文氣象,雖因天氣預(yù)報(bào)普及使用減少,但仍可補(bǔ)充預(yù)測(cè)(二者準(zhǔn)確率均非100%);
其十二,交友善惡,通過(guò)用神宮狀態(tài)與格局判斷他人性格品行及交往適宜性,古代也用于甄選弟子;
其十三,信息真假,辨別謠言、他人言語(yǔ)及求測(cè)人反饋的真實(shí)性;
其十四,其他雜項(xiàng)事物,現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜多樣的未列明事務(wù),需預(yù)測(cè)師自行感悟方法、靈活應(yīng)對(duì)。
三、奇門(mén)遁甲的用神選取要點(diǎn)
用神選取是奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)的關(guān)鍵,需掌握四大核心要點(diǎn)。首先,熟悉符號(hào)含義與常規(guī)取法后,以預(yù)測(cè)師第一感覺(jué)為準(zhǔn)。用神并非固定不變,同一件事可能有多個(gè)用神,不同事也可能共用一個(gè)用神,選取需“對(duì)癥下藥”,以提高準(zhǔn)確率,熟練后可靈活運(yùn)用,無(wú)需拘泥固定模式。其次,初學(xué)者可以值符、值使及時(shí)干落宮為主,結(jié)合外應(yīng)訓(xùn)練思維,同時(shí)參考傳統(tǒng)用神規(guī)則(需在前者基礎(chǔ)上掌握,避免因規(guī)則繁瑣難以把握),如同幾何中三點(diǎn)定平面,從三個(gè)主要角度定位人事。再次,需結(jié)合外應(yīng)選取隨機(jī)用神。外應(yīng)是重要信息來(lái)源,可反映特殊規(guī)律,如求測(cè)者狀態(tài)、周?chē)h(huán)境動(dòng)靜(手動(dòng)查艮、發(fā)動(dòng)看巽等),測(cè)婚姻時(shí)突遇他人闖入可能預(yù)示第三者,外應(yīng)如同“肌膚”,式盤(pán)如同“骨架”,二者結(jié)合才能更準(zhǔn)確判斷。最后,用神選取也是訓(xùn)練特異思維的方式,高層次預(yù)測(cè)無(wú)固定用神,“寂然不動(dòng),感而遂通”是術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)的最高境界。
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(哲醫(yī)論壇——讓門(mén)生受益,為患者解難!)
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