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錢(qián),是世界上最有靈性的東西。
你越懂它,它越接近你!
世界上有兩種東西最接近“道”的品質(zhì),第一個(gè)是“水”,第二個(gè)是“錢(qián)”。
金木水火土中的水就代表財(cái)。
因?yàn)檫@兩個(gè)東西的品質(zhì)最接近,并且最符合道。
所謂大道無(wú)形,水也是這樣,它遇器成形,無(wú)論被放在哪里,都能融入對(duì)方,滋潤(rùn)對(duì)方;
它哪兒低洼就往哪里去,哪里的草木最干渴,它就流向哪里,它可以利潤(rùn)萬(wàn)物卻能做到無(wú)我。
錢(qián)也這樣,它從一個(gè)地方流到另一個(gè)地方,從一個(gè)口袋奔向另一個(gè)口袋,從不執(zhí)著于擁有它的主人。
誰(shuí)最值得擁有它,誰(shuí)最真正的需要它,它就流向誰(shuí)。它時(shí)刻都在那里,總是被最懂它、最需要的人看見(jiàn)。
聚財(cái)方法之一
積累人心,讓人信任你,支持你!
人和人之間,沒(méi)有真心,不能相處,沒(méi)有信任,很難長(zhǎng)久。有真心在,感情穩(wěn)固,有信任在,關(guān)系不斷。
信任是什么?信任是連接感情的紐帶,信任是解除防備的關(guān)鍵。不管哪一種感情,毀掉了信任,人心就沒(méi)了,失去了信任,相處就難了。
信任,有多重要?信任,能讓兩顆心越靠越近,信任,能讓兩個(gè)人越來(lái)越親。
有了信任存在,彼此之間收起戒心,沒(méi)有猜疑,生意上敢合作,缺錢(qián)時(shí)敢借出。
信任一個(gè)人,等于交出一顆心。
因?yàn)樾湃危阕鍪裁矗瑢?duì)方都支持,你說(shuō)什么,人家都相信。
錢(qián)的背后是產(chǎn)品和服務(wù),把產(chǎn)品和服務(wù)做到極致,錢(qián)自然就來(lái)了;
產(chǎn)品和服務(wù)的背后是“人心”,社會(huì)無(wú)論怎么變,人心不變。
人心的背后就是“道”,“得道”后就很容易“賺錢(qián)”。
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聚財(cái)方法之二
布施,是六度萬(wàn)行的一種修行方法。累劫累世的廣行布施、廣種福田,決定了我們現(xiàn)在所擁有的財(cái)富。
簡(jiǎn)單地說(shuō),我們今世享有的種種福報(bào),這一切都是依我們自己所積的福德得來(lái)的。
富貴從布施中得,不是因?yàn)楦挥胁挪际且驗(yàn)椴际┎鸥挥小_@其中,蘊(yùn)含著非常重要的因果關(guān)系。
如果只享樂(lè),不修布施也不積極培福,那么當(dāng)福報(bào)享完后,惡報(bào)現(xiàn)前,災(zāi)難必然會(huì)接踵而來(lái),遭遇貧窮困苦。
布施的果報(bào)互相含攝、重疊無(wú)盡,微妙難思。因此,布施應(yīng)是和我們生命共生并行的一種行為。
當(dāng)我們明白了富貴和福報(bào)的獲得,根本因是布施,更要在根本上努力,由量變引起質(zhì)變。
聚財(cái)方法之三
提升、乃至徹底更新你的認(rèn)知。
太多人不知道,“認(rèn)知”不僅可以換來(lái)真正的財(cái)富,還能換來(lái)幸福,甚至健康。
道生萬(wàn)物,錢(qián)也可以生萬(wàn)物。金錢(qián)能變出人間的一切,比如幸福、快樂(lè)、滿足、名聲、地位、權(quán)力。
也有算計(jì)、痛苦、爭(zhēng)斗、廝殺、牢獄、毀滅等等。
錢(qián),根本不是賺來(lái)的,而是你幫助別人解決問(wèn)題后,別人給你的回報(bào)。
你能幫多少人?就有多少人給你錢(qián);你能解決多大的問(wèn)題,就能得到多少錢(qián);
越少那些一心只想賺錢(qián)的人,越賺不到錢(qián)。
因?yàn)樗麄兊暨M(jìn)錢(qián)的陷阱里去了,滿眼都是錢(qián),卻從不想自己能給別人帶來(lái)什么價(jià)值,這樣的人怎么可能賺到錢(qián)呢?
我們每一個(gè)人都應(yīng)該反復(fù)思考三個(gè)問(wèn)題:
你存在的價(jià)值和使命是什么?
你能給別人帶來(lái)什么幫助?
你能幫世界解決什么問(wèn)題?
什么時(shí)候把這三個(gè)問(wèn)題想通了,什么時(shí)候才能真正開(kāi)始賺錢(qián)!
沒(méi)錢(qián)的時(shí)候, 先把勤奮舍出去, 機(jī)會(huì)就來(lái)了,這叫天道酬勤。
當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)了,再把誠(chéng)信舍出去,錢(qián)就來(lái)了,這叫誠(chéng)信為本;
當(dāng)有錢(qián)了, 再把慷慨舍出去, 人就來(lái)了。這叫財(cái)散人聚;
當(dāng)有人了, 再把愛(ài)舍出去, 事業(yè)就來(lái)了,這叫厚德載物;
當(dāng)事業(yè)來(lái)了, 再把智慧舍出去,幸福就來(lái)了,這叫德行天下。
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