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當(dāng)我們?cè)谛稳萆钥v即逝的美好時(shí)說(shuō)“曇花一現(xiàn)”,短暫的相遇相識(shí)稱為“萍水相逢”,或用“枯木逢春”比喻重獲新生時(shí),或許不曾注意:這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ),并不僅是詩(shī)人的浪漫,也是一部鐫刻在語(yǔ)言里的“植物觀察筆記”。
近期,國(guó)內(nèi)知名科普平臺(tái)蝌蚪五線譜已推出《成語(yǔ)里的科普 - 植物篇》系列內(nèi)容,以卡片式圖文與短視頻形式,帶你重新認(rèn)識(shí)這些成語(yǔ)背后的植物真相,讓“古人的自然智慧”從典籍走進(jìn)真實(shí)可感的科普體驗(yàn)!
這些家喻戶曉的成語(yǔ),并不是詩(shī)人閑筆,也不是語(yǔ)言的巧合,而是一部部深藏于漢語(yǔ)里的“植物觀察記錄”。古人在日常生活中目光敏銳、體察入微,他們從花木草葉的生態(tài)習(xí)性中體會(huì)人生,從自然的細(xì)枝末節(jié)中提煉語(yǔ)言,因此,許多成語(yǔ)背后其實(shí)都是一節(jié)節(jié)微縮的植物學(xué)課。
曇花一現(xiàn):黑夜中的精準(zhǔn)綻放
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“曇花一現(xiàn)”原本不是形容短暫,而是形容稀有,出自佛典中“優(yōu)曇缽華三千年一開(kāi)”的傳說(shuō)。佛經(jīng)里的“曇花”可能是一類無(wú)花果,其花隱于果內(nèi),難得一見(jiàn)。
現(xiàn)代所指的曇花來(lái)自美洲干旱地區(qū),只在深夜盛放數(shù)小時(shí),潔白巨大的花瓣和強(qiáng)烈香味用以吸引夜間飛蛾與蝙蝠。夜放并非倉(cāng)促,而是對(duì)干旱環(huán)境、水分消耗及傳粉者活躍規(guī)律的適應(yīng)。短暫的美,是高度精準(zhǔn)的生存策略。
如火如荼:戰(zhàn)場(chǎng)色彩與植物盛放
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“如火如荼”如今常用來(lái)形容熱烈壯觀、氣勢(shì)沸騰的場(chǎng)景,但它的來(lái)源卻深深植根于植物的視覺(jué)體驗(yàn)。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》中記載,當(dāng)年吳國(guó)軍容浩大,伍子胥以“白者如荼,赤者如火”來(lái)形容軍隊(duì)的顏色。
這里“荼”指的可不是茶樹(shù),而是一種在春夏之間盛放白色絮狀花的茅草。成片盛開(kāi)的茅草花序在陽(yáng)光下潔白如雪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像鋪滿大地的白海,加上紅甲士兵的火焰般顏色,于是古人取“荼”之極白與“火”之極紅并列,用以展現(xiàn)軍隊(duì)排布的壯闊氣勢(shì)。
松蘿共倚:相依相生的生命之誓
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“松蘿共倚”常被用來(lái)比喻夫妻相濡以沫、相互依托,此成語(yǔ)的意象最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·頍弁》中的“蔦與女蘿,施于松柏”。原詩(shī)句描繪了藤蔓植物纏繞、覆蓋在松柏之上的自然景象,比喻親密無(wú)間的關(guān)系。
松樹(shù)高大挺拔,是森林生態(tài)中的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),而“蘿”一般指松蘿或絲蘿(主要指菟絲子屬)等攀援/附生植物。松提供支撐,蘿以輕盈的姿態(tài)依靠其上,有的只是借勢(shì)并不奪養(yǎng)分,有的則通過(guò)寄生方式汲取能量。
無(wú)論附生還是寄生,這些植物與松樹(shù)構(gòu)成了自然界真實(shí)存在的“依靠關(guān)系”。古人以此來(lái)比喻伴侶之間的共生,既強(qiáng)調(diào)松的堅(jiān)定,也強(qiáng)調(diào)蘿的柔情,而二者纏繞相依的姿態(tài)正是“同甘共苦、白頭相守”的溫柔具象。
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這些成語(yǔ)中的植物意象遠(yuǎn)比我們想象的更真實(shí)、更科學(xué)。它們來(lái)自古人對(duì)自然的敏感觀察,從花期、結(jié)構(gòu)、共生到繁殖策略,每一處都與真實(shí)的植物生態(tài)密切相關(guān)。《成語(yǔ)里的科普——植物篇》正是希望讓這些沉睡在語(yǔ)言深處的自然智慧重新煥發(fā)生機(jī)。
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