
日前,人民網三評“公文抄襲”,反復強調,公文關乎政府形象和群眾信任,絕不可掉以輕心。
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人民網三評“公文抄襲”
對個人而言,公文抄襲絕非簡單的“文字挪用”,它扼殺獨立思考能力、阻礙專業成長,最終讓人陷入“越抄越不會寫、越不會寫越依賴抄”的惡性循環。
如何跳出“抄襲依賴”,達到“提筆能寫、寫則必優”的境界?我社潛心打造、由胡森林領寫的“公文寫作三部曲”,正是為讀者量身打造的進階指南。
這套書立足實踐痛點,讓公文寫作從“無從下手”到“胸有成竹”、從“應付交差”到“精益求精”,推薦給各位需要寫材料的朋友們。
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01
抄襲看似是“捷徑”,實則是“歧途”
《問道公文》68. 到網上找例文并稍加修改后交差,可以嗎?
在公文寫作的過程中,或許有人會因一時的困境,比如時間緊張、思路匱乏,萌生出從網上找例文稍加修改就交差的想法。但這看似方便的“捷徑”,實則是布滿荊棘的“歧途”,會帶來一系列嚴重問題。
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公文是對工作實際情況的客觀反映和工作安排的準確傳達。每一份公文都應基于本單位自身的工作內容、發展階段和實際需求來創作。從網上找來的例文,即便經過修改,也很難完全契合本單位的實際情況。例如,某單位要撰寫關于內部管理改革的公文,如果只是參考網上其他單位的例文,可能會忽略自身單位的組織架構特點、人員構成情況以及當前管理中存在的獨特問題。這樣的公文缺乏真實性和針對性,無法對實際工作起到有效的指導作用,反而可能誤導決策,使改革方向出現偏差。
從長遠的職業發展和個人能力提升來看,依賴網上例文交差是一種短視行為。公文寫作能力是職場人士必備的重要能力之一,通過獨立完成公文寫作,我們能夠深入了解單位業務,鍛煉自己分析問題、解決問題的能力以及文字表達能力。每一次認真撰寫公文的過程,都是積累經驗、提升自我的寶貴機會。而借助網上例文敷衍了事,會讓我們錯失這些成長的機會。當未來面臨更復雜、更重要的寫作任務時,由于缺乏足夠的鍛煉和積累,我們將難以應對,從而限制個人的職業發展。
02
經驗不是“萬能模板”,而是需要創造性轉化
《尋道公文》48.經驗遷移法
在公文寫作中,要善于將自己總結的、從他人處借鑒的方法和經驗進行有效的遷移,形成自己的方法體系,并從中把握寫作的規律,在這個過程中借鑒、仿寫、總結和提升。具體來說,有以下幾個方面需要注意。
第一,堅持學習借鑒,模仿創新。可以學習別人的選題立意,借鑒謀篇布局,模仿行文風格,然后創新形成自己的寫作方法,絕不能奉行簡單的復制粘貼,照搬照用,全盤抄襲。借用魯迅先生的話說,就是文體可采用張三的形式,結構可融匯李四的骨架,內容可涉及王五的涵蓋,語言可借鑒趙六的精彩,然后進行優化組合,進行創新創造,總之是一條:參考要廣泛,引用不單一,模仿看不見。
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第二,做到相互結合,有效轉化。具體說,就是上級精神地方化、外地經驗本土化、過去的東西時尚化。學習借鑒上級的精神要結合本地本部門實際,學習別人的經驗要與自身情況轉化融合,學習之前的材料要與當前的新形勢、新提法、新理念相結合,歸納起來就是上下結合,內外結合,古今結合。
第三,努力拓寬思路,融會貫通。清代學者袁枚說:“蠶食桑而所吐者絲,非桑也;蜂采花而所釀者蜜,非花也。”蠶吐絲,蜂釀蜜,并非簡單地將所食、所采之物原樣輸出,而是經過消化、轉化,創造出全新的物質。寫文章也是如此,學人優長、為我所用,通過學習借鑒別人的,改造形成自己的。很多文章內容不同,但格式相通;很多事情做法不同,但道理相通。通過廣泛學習,觸發靈感,啟迪思路,就會讓思路豁然開朗。融會貫通的關鍵是“融”,就是結合、綜合、糅合、耦合,吸收別人的思想精華,因時因事因地而變。能參考更多的文章,然后觸類旁通,創作出自己的創新文章,那就是高水平。
03
建言無法“照搬照抄”,但可以借鑒溝通智慧
《悟道公文》3.如何藝術地向上提建議——孫嘉淦《三習一弊疏》
孫嘉淦是雍正、乾隆兩朝著名的公文高手。雍正十三年(1735),乾隆皇帝登基。此時,距清軍入關已近百年,康雍盛世也逾半個世紀。年僅24歲的乾隆皇帝雄心勃勃,意欲大展宏圖。時任都察院左都御史兼吏部侍郎孫嘉淦上《三習一弊疏》,稱新君盛世登基后,務必居安思危,謹防“三習一弊”。此疏一上,轟動朝野,乾隆皇帝對此十分贊賞。曾國藩在京任職時,尤稱此疏為“本朝奏議第一”,并將該疏中語句錄入讀書筆記。
《三習一弊疏》被后世稱為“大清第一名疏”。向皇帝上疏實非易事,更何況所呈的是“三習一弊”。沒有一顆赤膽忠心,是斷然不敢啟奏的。若無一支生花妙筆,也不能寫好奏疏。此疏巧妙破解這一千古難題,順利上疏并引起乾隆皇帝重視,這背后是向上溝通的智慧和奧妙。分析“三習”抽絲剝繭,淡去規勸之嫌行文之初,孫嘉淦并不急于勸誡乾隆皇帝杜絕“三習一弊”,而是以物極必反、習與性成的哲理,對皇帝“三習”的成因作了細致入微的分析,讓人聽得進去,聽得明白。
一曰“耳習”。皇威無上,聽慣頌揚之辭,就聽不進逆耳之言,就會“喜諛而惡直”。關于“耳習”的成因,孫嘉淦說,若皇帝施仁政于天下,德隆而望尊,群臣歸服,百姓感恩,自然是“出一言而盈廷稱圣,發一令而四海謳歌”。正是在這種日復一日的頌揚聲中,皇帝之耳漸漸生變,最終“耳與譽化,匪譽則逆”。也就是說,耳朵為頌揚之聲所同化,變得只能聽好話,聽不得逆耳之言,這就形成了“耳習”。
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二曰“目習”。喜歡看一呼百應的場景,看不慣剛正不阿的行為,是謂“目習于所見,則喜柔而惡剛”。關于“目習”的形成原因,孫嘉淦說,皇帝才能越高,臣下就越顯得愚頑不及,因此對上敬畏之心越發多,平時時時小心、事事謹慎。皇帝目之所及,皆為畢恭畢敬的儀態,導致“目與媚化,匪媚則觸”。也就是說,眼睛被一派恭順畏懼的容顏所同化,只愛看奴顏媚色,而不喜嚴正之色,最終形成“目習”。
三曰“心習”。以上兩習養成之后,久而久之,驕橫之心日盛,只習慣下屬言聽計從,耐不得些許的據理力爭。孫嘉淦說,皇帝君臨天下大事,見聞既多,閱歷既久,很容易養成高己而卑人、雄才而易事的思想,于是“意之所欲,信以為不逾,令之所發,概期于必行矣”。“心習”養成之后,皇帝就處在一種閉目塞聽的自我封閉狀態之中。于是,“是謂心習于所是,則喜從而惡違”。
闡明“一弊”層層深入,強化警示之意
巧妙的布局既是公文寫作者智慧的集中體現,又能更好地表達公文寫作之意圖。古代公文中謀篇布局的技巧,對現在公文寫作者來說啟示頗多。《三習一弊疏》的結構布局就甚是精妙。作者逐一剖析“耳習”“目習”“心習”后,又形象生動地論述了由“習”生“弊”的必然規律:若沉溺于“三習”,則聽不得逆耳之言,見不得礙眼之人,容不得拂意之事,于是生“一弊”,即“喜小人而厭君子是也”。進一步說,形成“三習一弊”的根本原因是自以為是,聽不進忠告之言,于是“黑白可以轉色,而東西可以易位”。此疏認為,“欲預除三習,永杜一弊,不在乎外,惟在乎心”,“治亂之機,轉于君子小人之進退。進退之機,握于人君一心之敬肆”。因此,謹防“心習”養成是關鍵所在。
“心習”的實質就是“驕泰”,其外在表現就是主觀武斷的作風。除去“心習”,須徹底拔除“自是之根”。他建議乾隆皇帝“知其不足”“見其未能”“常存不敢自是之心”,時刻警惕,長存敬畏之心。尤其在“用人行政”之中,謹防耳目之習的影響,樹立舉賢任能的用人標準。只有這樣,才能真正懂得“諫諍切磋者,愛我良深,而諛說為容者,愚己而陷之阱也”。總而言之,務必“機伏于至微,而勢成于不可返”,“惟望我皇上時時事事,常存不敢自是之心,而天德王道,舉不外于此矣”。
向上進言高屋建瓴,盡顯忠誠之情
經過詳盡分析之后,結論不言自明:“三習一弊”實乃領導者大忌。孫嘉淦強調,朝堂小人之得寵、君子之疏遠,根源不在掌權者的辨別能力,而在于其自身修養。他未雨綢繆地指出,帝王只有加強自身修養,努力克服人性弱點,杜絕“三習”,才能做到躬行善政。行文之中,孫嘉淦引經據典,語重心長,進言分寸適中,婉約有據地進呈了除“習”杜“弊”之策。此疏說理縝密,譬喻精當,旁征博引,加上貫通于字里行間的滿腔忠誠之情,不能不使乾隆皇帝動心而“嘉納”并予以“宣示”。
觀以往之疏,論述君子小人進退之由,多從剖析小人心術著眼。孫嘉淦的高明之處在于,從皇帝身上探源,抓住了矛盾的主要方面,立意之高不言而喻。《三習一弊疏》的政治價值,在于其從君王個人修養的角度討論用人之道,揭示千古帝王近小人而遠君子的普遍規律,此文不僅可作為皇帝之鑒,也可作一切為官者之鑒。論其作文價值,運思之精微,說理之精深,文采之精美,為歷代傳頌,每有新君即位,臣僚皆抄寫此疏進呈。
還有一點,此疏用語精切,于無用之言可謂刪削凈盡,毫無空泛之語。正所謂文如其人,孫嘉淦一生做人的標準便是“勢避其所爭,事止于能去,功藏于無名,言刪其無用”。
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作者 胡森林 等
出版日期 2025.11
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內容簡介
三本圖書由寫作名師胡森林領銜主創,分別聚焦“問題解答”“方法指津”“佳作賞析”三大核心維度,構建起從入門到精通的完整公文寫作知識體系,為廣大職場人士提供全方位、實戰型寫作解決方案。
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胡森林
寫作名師與暢銷作家,畢業于中國人民大學新聞學院,現供職于大型央企。在主流媒體發表新聞報道、學術論文、行業報告、專欄評論等數百萬字。出版《寫作通識課》《新媒體寫作》《精進:解讀曾國藩成事密碼》《公文寫作底層心法》《公文高手的修煉之道》《能源大變局》《破解石油迷局》等多部著作;《神州脈動:能源革命改變中國》被評為第五屆全國黨員教育培訓精品教材,獲得第五屆中國出版政府獎提名獎等,入選2019年主題出版重點出版物,并被翻譯成多國語言出版。
卜言,畢業于對外經濟貿易大學中國語言文學學院,現就職于中央金融企業,長期從事黨建工作,在公文寫作領域有豐富經驗和深厚專業素養。
孫國徽,畢業于中國人民大學新聞學院,現就職于黨政機關。出版著作《燃一盞心燭》《讀懂政策》《百年石油中國策》等,新聞作品屢獲中國產經新聞獎等。
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