先秦只吃兩頓，宋代老百姓都吃三頓：古人三餐習慣咋變的？

現在人們一天吃早中晚三頓飯，頓頓不落，有時候還得加個下午茶、宵夜，總覺得吃飯是天經地義的事。

但你可能沒有想過，古人也是這樣一天三頓嗎？

其實不然，一日三餐的習慣可不是一開始就有的，而且兩餐制和三餐制的差別，比咱們想的還大。

先秦時期，古人其實只吃兩頓飯。為啥呢？主要是生產力太落后了。

那時候種地全靠人力，沒有良種、化肥和農藥，糧食產量低得可憐，普通人家能勉勉強強填飽肚子就不錯了，根本沒多余的糧食供三餐。

再加上那時候沒有電燈，天黑了就只能睡覺，作息完全跟著太陽走，“日出而作，日落而息”，可是在真實不過的寫照。

那兩頓飯具體怎么吃呢？

第一頓飯叫“朝食”，也叫“饔”，大概是早上九點左右，相當于咱們現在的早餐+午餐。

第二頓飯叫“哺食”，也叫“飧”，一般在下午四點左右，吃完沒多久天就黑了，正好休息。

要是跟后來普及的三餐制比，這兩餐的“短板”特別明顯：

一是時間跨度太大，從朝食到哺食中間隔了七八個小時，普通百姓干著種地、砍柴的重活，餓了只能硬扛，頂多找點野果、粗糧墊墊；

二是食物檔次差太多，朝食就算“正餐”，也多是粟米、野菜，偶爾摻點雜糧，貴族或許能加塊肉，百姓想都別想；哺食更簡單，經常是把朝食剩下的飯拌點熱水，能填肚子就行，哪像后來三餐制那樣，頓頓能有熱菜熱飯，還能換著花樣吃。

《論語》里就有“饔飧不繼”的說法，意思是連兩頓飯都湊不齊，可見當時兩餐制是主流，而且過得挺將就。

到了漢代，情況開始有了變化。

經過幾百年的發展，國家統一了，農業技術也進步了，鐵器、牛耕普及了，水利工程也多了，糧食產量蹭蹭往上漲。這時候，皇室和貴族首先開始嘗試一日三餐，畢竟家里有余糧了，也想生活得舒服點。

比如《史記》里就記載，有些王公貴族“食三飯”，也就是一天吃三頓，這在當時可是身份的象征。

不過這時候的三餐制還只是“貴族專屬”，跟普通百姓的兩餐制比，差別不光是多一頓飯，貴族的三餐里能見到肉、蛋、新鮮蔬菜，甚至還有水果，比如櫻桃、李子，飯后還能吃點蜜餞。

而百姓的兩餐依舊是“能吃飽就不錯”，粟米、豆飯是常態，只有過年過節才能沾點葷腥，中間餓了還是得靠硬扛，根本沒條件加頓補充能量的餐飯，更不用說飽口福之欲了。

真正讓一日三餐開始普及的是隋唐時期。

這時候國家富強了，“貞觀之治”“開元盛世”可不是吹的，糧食儲備特別充足，甚至出現了“公私倉廩俱豐實”的景象。

而且城市越來越發達，夜市開始興起了！

以前晚上城門一關，大家就只能在家待著，隋唐的時候不一樣了，晚上可以逛街、做生意、看表演，活動時間延長了，自然就需要多一頓飯補充能量。

這時候的三餐跟之前的兩餐制比，最大的變化就是多了“晚餐”這個“新成員”：夜市里的胡餅、湯餅、烤肉，比以前的哺食豐盛多了，甚至還有酒館賣著葡萄酒、米酒，人們逛累了坐下來吃點喝點，晚餐不再是“對付事”。

更重要的是作息變了，以前兩餐制是“天黑就停嘴”，現在晚上七八點還能吃熱乎飯，相當于把“吃飯時間”延長到了夜里，這可是飲食習慣的大突破。

那時候長安、洛陽的夜市可熱鬧了，普通市民也能湊個熱鬧，三餐制慢慢從貴族圈走到了老百姓身邊。不過，也只是有“城市戶籍”的人才能享受，鄉下依然以兩餐為主。當然，不排除偶爾吃個三餐（比如農忙時節、生日或者過年），畢竟生產力水平提高了，物質比以前相對豐富了。

到了宋代，一日三餐就徹底成了主流。

宋代的商品經濟比隋唐還發達，夜市更繁華，《東京夢華錄》里就描寫過汴京的夜市，各種美食從晚上一直賣到天亮，啥包子、餛飩、烤肉、糖粥應有盡有。

這時候的三餐制跟先秦的兩餐制比，已經完全是兩種光景了：

從時間上看，早中晚三餐間隔均勻，早上六七點開飯，中午十二點左右，晚上六七點鐘，跟咱們現在的作息很接近，不用再餓大半天；

從食物上看，就算是農村百姓，三餐也能保證有主食有配菜，比如早上喝碗粥配咸菜，中午吃麥餅加青菜，晚上煮點雜糧飯，城市里更不用說，早市的包子、午市的炒菜、夜市的小吃，比兩餐制時的“單調飲食”豐富太多；甚至還有人家會在兩餐之間加個“點心”，比如糖糕、蜜餞，這在以前兩餐制的年代，普通百姓想都不敢想。

其實一日三餐的演變，本質上是生產力發展的結果。

從兩餐到三餐，不只是多了一頓飯那么簡單——背后是糧食產量的提高，讓“頓頓吃飽”成了可能；是城市的發展，讓“晚上吃飯”有了場景；是作息的改變，讓飲食時間更合理。

古人一開始吃兩餐是迫于生計，能湊夠兩頓就不錯；后來能吃三餐，是因為日子越過越好，不光要吃飽，還想吃得舒服、吃得豐富。

想想咱們現在，不僅能吃飽，還能吃好，各種美食層出不窮，這都是古人一步步努力的結果啊。

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