蔣介石孫子召開發(fā)布會，提出“兩蔣”移靈大陸，2句話讓世人唏噓

人還沒死，卻已經(jīng)在為兩口棺材奔喪了。

這話聽著邪乎，但在1996年的臺北，對蔣家第三代蔣孝勇來說，這就是他的日常。

醫(yī)生那張食道癌晚期的診斷書，跟催命符沒什么兩樣，直接告訴他日子不多了。

可他心里惦記的，不是自己還能活幾天，而是那兩口停放在桃園，幾十年都沒能入土為安的棺木。

一口是他爺爺蔣介石的，另一口是他父親蔣經(jīng)國的。

他必須搶在自己咽氣之前，替這兩位長輩，找到回家的路。

這事兒，得從頭說起。

時間倒回1975年，蔣介石在臺灣過世。

臨了，他交代后事，說自己的靈柩先不要下葬，得用浙江奉化老家的規(guī)矩“浮厝”。

啥叫浮厝？

就是棺材不沾地，用幾條長凳或者磚塊墊高，離地三寸，意思是人還沒走遠，只是暫時歇腳，總有一天要回去的。

他心里念叨的，是南京的紫金山，再不濟，也得是奉化溪口的老家祖墳。

他生前不止一次在日記里寫，看著大陸的方向，心里難受。

十三年后，1988年，他兒子蔣經(jīng)國也走到了人生盡頭。

在病床上，蔣經(jīng)國把最小的兒子蔣孝勇叫到跟前，聲音已經(jīng)很小了，但說出來的話，分量千斤重。

他告訴蔣孝勇，他這輩子最大的心愿，就是能把父親和自己的靈柩，一起送回大陸老家安葬。

這不光是命令，更是一個父親對兒子的最后托付。

這句囑托，成了刻在蔣孝勇骨頭上的遺言。

從那天起，他的人生就多了一件天大的事。

可這事兒難辦啊。

那時候的臺灣，當家的是李登輝。

他正忙著搞“本土化”，巴不得跟大陸撇清一切關(guān)系。

蔣家的靈柩，在他眼里，根本不是什么家事，而是一張極好用的政治牌。

你想想，要是兩蔣的棺材真的回了大陸，那不就等于向全世界承認“我們都是中國人，根在那邊”嗎？

這對李登輝來說，是絕對不能接受的。

所以，這事兒就這么一直拖著。

蔣孝勇等得起，可他身上的癌細胞等不起。

眼看時間一天天過去，他心里發(fā)慌。

他決定，不能再等了，他得自己走一趟，親自去大陸看看，探探路，也算是給父親和爺爺一個交代。

1996年，蔣孝勇拖著一身的病，秘密踏上了大陸的土地。

他沒去北京，也沒去南京，第一站直奔浙江奉化。

當他站在蔣家老宅“豐鎬房”門口時，整個人都愣住了。

他原以為，經(jīng)過幾十年風雨，這宅子八成早就破敗不堪了。

可眼前的景象完全不是那么回事。

房子是新修過的，院子里的花草也像是剛有人打理。

一打聽才知道，早在1979年，大陸這邊就專門撥了30萬塊錢，把蔣家的祖宅和祖墳都重新修了一遍。

這不是臨時的面子工程，而是幾十年如一日地在維護。

這還沒完，重頭戲是去給祖先掃墓。

通往蔣家祖墳的路，是一條長長的石階，不多不少，正好600級。

對一個健康人來說，爬上去都得喘幾口粗氣，更別說蔣孝勇這個癌癥晚期病人。

他每走一步，都像是在跟死神角力，汗水很快就把衣服濕透了，呼吸也越來越重。

身邊的人勸他歇歇，他擺擺手，硬是撐著一步?jīng)]停。

這600級臺階，對他來說，不只是路，更是一條連接著血脈的朝圣道。

等他終于爬到山頂，站在修葺一新、干干凈凈的祖墳前，這個在臺灣出生長大、只在照片和長輩口中聽說過“老家”的蔣家后人，再也繃不住了，眼淚嘩地一下就流了出來。

他跪在地上，結(jié)結(jié)實實地磕了幾個頭。

這一刻他心里明白了，大陸這邊的大門是敞開的，是有溫度的。

揣著這份踏實和感動，蔣孝勇回到臺北。

他連口氣都沒歇勻，馬上就開了個記者會。

現(xiàn)場幾百個記者，長槍短炮地對著他。

他臉色蒼白，瘦得脫了相，對著鏡頭，就說了兩句話。

第一句：“移靈是我們蔣家的家事，不應該被政治化。”

第二句：“把我祖父和我父親安葬回大陸老家，是我們蔣家人這輩子都不敢忘的大事。”

話音一落，整個會場鴉雀無聲。

所有人都被震住了。

這是蔣家最核心的成員，第一次這么直白、這么堅決地要把兩蔣靈柩移回大陸。

這消息一出來，整個臺灣都炸了鍋。

蔣孝勇滿心以為，自己把話挑明了，又親自去探了路，這事兒該有眉目了。

可他等來的，是李登HI當局一紙冰冷的批復，上面就三個字：不準許。

在李登輝他們看來，這哪里是家事？

這是天大的政治。

這兩口棺材，就是“一個中國”的活證據(jù)，是他們推行“臺獨”路線上最大的絆腳石。

一旦放回去，他們在島內(nèi)搞的那套“臺灣人不是中國人”的說辭，還怎么講下去？

所以，這兩口“政治棺材”必須死死地釘在臺灣，當成籌碼。

收到駁回的消息，蔣孝勇當場就氣得吐了血。

躺在病床上，他還在掙扎，讓人把申請材料拿來，他要親自改，他還不信這個邪。

身邊人不理解，勸他都這樣了，別再折騰了，值當?shù)膯幔?/p>

他只回了一句：“這是我父親和我爺爺?shù)倪z愿，這事兒沒有值不值得一說。”

可惜，個人的孝心，終究擰不過冰冷的政治算計。

1996年12月22日，蔣孝勇帶著這份天大的遺憾，病逝于臺北，年僅48歲。

他一走，兩蔣歸葬這件事，就更沒人能扛得動了。

說起來，蔣家內(nèi)部也不是一條心。

蔣孝勇的叔叔蔣緯國、嫂子蔣方智怡這些人，立場很堅定，覺得必須完成長輩遺愿。

但另一頭，蔣經(jīng)國的另一個兒子蔣孝嚴卻公開說，這事兒得“尊重歷史環(huán)境”，話里話外的意思，就是先放著吧，現(xiàn)在時機不對。

這個“歷史環(huán)境”，成了最好用的擋箭牌。

李登輝下臺后，陳水扁、蔡英文這些人上臺，更是把“去蔣化”玩到了極致。

他們在全臺灣拆蔣介石的銅像，改歷史教科書，把慈湖陵寢從一個有歷史意義的地方，硬是說成是一個普通的旅游景點。

最過分的是2018年，一幫“臺獨”分子直接沖進慈湖，用紅油漆潑在了蔣介石的靈柩上。

事后，臺灣當局不僅沒怎么追究，反而借口“安全問題”，干脆把陵寢給關(guān)了。

這種做法，就差把“我就是故意要羞辱你”寫在臉上了。

島內(nèi)鬧得烏煙瘴氣，大陸這邊的態(tài)度卻一直沒變。

從1979年出錢修祖墳，到1996年蔣孝勇提出移靈時立刻表示歡迎，再到后來一次次公開說“落葉歸根，是人之常情”，一直都把這當成一件關(guān)乎人情和文化的事來看待。

蔣孝勇的生命走到了終點，但那兩口懸在半空的棺木，還在桃園原地等待。

它們等的是回家的路，還是被歲月徹底遺忘，沒人知道答案。

參考資料：
王豐. (2010). 《蔣介石父子在臺歲月》. 九州出版社.
“臺獨”分子闖慈湖陵寢 朝蔣介石靈柩潑紅漆. (2018, February 28). 環(huán)球網(wǎng).
郭晨. (2009). 蔣孝勇歸根夢斷內(nèi)幕. 《黨史博覽》, (9), 56-59.
中共中央黨史研究室. (1996). 《黨的文獻》. 1996年第4期. (提及對臺政策及對蔣氏故居的維護)